胡明欣

美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯在其專著《人的現(xiàn)代化》中提出了著名的“英格爾斯效應(yīng)”，指出在國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中，一些發(fā)展中國(guó)家即使從外國(guó)引進(jìn)了先進(jìn)的技術(shù)和制度，但如果執(zhí)行和運(yùn)用這些現(xiàn)代制度的人，還是受落后觀念束縛的“傳統(tǒng)人”，自身還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)代人”，那么，即使技術(shù)和制度再先進(jìn)，也無法避免失敗和畸形發(fā)展的結(jié)局。

2000多年前，趙武靈王推行胡服騎射，受到保守勢(shì)力百般阻撓，被認(rèn)為“變古之道，逆人之心”，直到胡服騎射是為了“備四境之難，報(bào)中山之怨”的道理深入人心，新政才得以順利施行。無獨(dú)有偶，晚清政府“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但“改器不改道”，打著“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的旗號(hào)，骨子里卻固守過時(shí)的傳統(tǒng)不變，只進(jìn)行器物的改革，甚至出現(xiàn)過“馬拉火車”的奇觀，“天朝上國(guó)”的自強(qiáng)夢(mèng)想終在列強(qiáng)的槍炮聲中化為泡影也是注定的。

破山中賊易，破心中賊難，人的思想往往具有守舊性。正如《戰(zhàn)略論》作者、英國(guó)戰(zhàn)略學(xué)家利德爾·哈特說：“唯一比向一個(gè)軍人灌輸新觀念更難的，是去掉他的舊觀念?！睒?gòu)成改革最大阻力的也往往來自于思想和觀念的落后，脖子以上的問題不解決，改革就會(huì)處處掣肘，這也從側(cè)面印證了英格爾斯關(guān)于現(xiàn)代化過程中人的思想解放的重要性。當(dāng)前，國(guó)防和軍隊(duì)改革已步入深水區(qū)，要解決的大都是長(zhǎng)期積累的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾和政策性問題，都是難啃的硬骨頭。在推進(jìn)過程中，要注重改變官兵的思想觀念和思維方式，將官兵從落后思維方式的羈絆中解放出來，樹立與改革相適應(yīng)的思想觀念，避免“英格爾斯效應(yīng)”所指出的失敗或者畸形發(fā)展的結(jié)局。

習(xí)主席在今年人代會(huì)到內(nèi)蒙古代表團(tuán)參加審議時(shí)指出：“如果思維方式還停留在過去的老套路上，不僅難有出路，還會(huì)坐失良機(jī)?！泵鎸?duì)改革中的深層次矛盾和問題，更需要我們思想觀念有一個(gè)大解放。誠(chéng)然，變革思想觀念和思維方式，不會(huì)一蹴而就，需要各方面持之以恒的共同努力。為此，要把“換腦筋”作為抓改革促?gòu)?qiáng)軍的根本和前提緊抓不放，深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神和習(xí)近平強(qiáng)軍思想，持續(xù)開展“適應(yīng)改革、更新觀念”大討論，主動(dòng)來一場(chǎng)思想上的頭腦風(fēng)暴，從一切不合時(shí)宜的思維定勢(shì)、固有模式、路徑依賴中解放出來，防止穿新鞋走老路、拿新瓶裝舊酒。要激勵(lì)廣大官兵自覺樹立解放思想的意識(shí)，以時(shí)不我待的緊迫感、責(zé)任感和使命感，加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究和實(shí)踐創(chuàng)新，勇于打破舊思維觀念，樹立與強(qiáng)軍要求相適應(yīng)的思維方式和思想觀念，打造“更新、更強(qiáng)、更勇敢的頭腦”。

恩格斯指出：“行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)化為他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來?！鞭D(zhuǎn)變思維方式和思想觀念只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，避免“英格爾斯效應(yīng)”指出的失敗或者畸形發(fā)展的結(jié)局，需要我們不斷轉(zhuǎn)變思維方式和思想觀念。要摒棄“旁觀者”心態(tài)，深入進(jìn)行理論武裝，自覺開展思想革命，緊緊圍繞全面建成世界一流軍隊(duì)提升戰(zhàn)略思維能力、創(chuàng)新思維能力、聯(lián)合思維能力、法治思維能力，不斷堅(jiān)定改革必成強(qiáng)軍可期的信心決心，形成一種高度的歷史自覺和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，在強(qiáng)軍興軍的偉大征程上書寫時(shí)代華章。