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        學(xué)生的學(xué)習(xí)反思,該如何反思?

        2018-06-05 10:11:42嚴(yán)育洪周夢瀟
        今日教育 2018年4期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        嚴(yán)育洪 周夢瀟

        周老師你好!

        你的問題提得好,反思確實(shí)是一個(gè)老大難問題。

        我國傳統(tǒng)文化比較看重反思,視之為學(xué)習(xí)的基本方式。新課程數(shù)學(xué)教學(xué)也提倡學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí),因?yàn)樗菍W(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn),是自我教育的開端。

        華中師范大學(xué)郭元祥教授指出:“知識(shí)的學(xué)習(xí)需要經(jīng)過‘還原與下沉、體驗(yàn)與探究、反思與上浮的過程?!边@里的“上浮”即反思。反思性學(xué)習(xí)就是學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)的對(duì)象、過程、方法與結(jié)果進(jìn)行不斷自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)、自我改進(jìn)的學(xué)習(xí)行為,是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的再思考、再審視。

        反思性學(xué)習(xí)是“對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)”,是提高學(xué)生元認(rèn)知能力的重要舉措。元認(rèn)知就是自己對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知,對(duì)自己所作所為的認(rèn)知。而元認(rèn)知的培養(yǎng)就是多進(jìn)行反思。

        然而,許多教師只是簡單和片面地把“學(xué)生的學(xué)習(xí)反思”局限地理解為學(xué)習(xí)之后的回顧、復(fù)習(xí)與整理,所用套路大致是2-3分鐘的“全課總結(jié)”,這種流于形式的“逢場作戲”常常達(dá)不到反思的作用。

        其實(shí),反思不僅僅只是學(xué)習(xí)之后的反思,還包括學(xué)習(xí)之前的反思和學(xué)習(xí)之中的反思,也就是真正的反思貫穿學(xué)習(xí)的全過程。并且,反思并不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,反而能夠起到“磨刀不誤砍柴工”的效果。數(shù)學(xué)教育家曹才翰就認(rèn)為:“培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思的習(xí)慣,提高學(xué)生的思維自我評(píng)價(jià)水平,這是提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力行之有效的方法?!?/p>

        一、學(xué)習(xí)之前的反思

        荷蘭著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家費(fèi)賴登塔爾指出:“反思是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的核心和動(dòng)力。”范梅南認(rèn)為,反思從某種意義上說是“思考”的另一種表達(dá)形式。反思就是思考,“但是在教育學(xué)領(lǐng)域,反思含有對(duì)行動(dòng)方案進(jìn)行深思熟慮、選擇和作出抉擇的意味”。

        “對(duì)行動(dòng)方案進(jìn)行深思熟慮、選擇和作出抉擇”。在學(xué)習(xí)之前,特別是在自主學(xué)習(xí)之前,面對(duì)學(xué)習(xí)的任務(wù)目標(biāo),學(xué)生首先會(huì)反思實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是否有價(jià)值,也就是進(jìn)行學(xué)習(xí)的必要性分析。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)對(duì)自己是“有用”的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。可以說,學(xué)生在學(xué)習(xí)之前是否擁有反思權(quán),是判斷教師能否以生為本、以學(xué)定教的指標(biāo)之一。

        知識(shí)結(jié)構(gòu)相同或相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容,更容易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)之前的反思。英國記者史蒂文·普爾在《重新思考》一書中寫道:“我們會(huì)忍不住以為,新的環(huán)境需要新的想法。但有時(shí)新的環(huán)境也會(huì)給舊的想法開啟新的空間,舊的想法可能最管用。吊詭的是,對(duì)新環(huán)境的最佳應(yīng)對(duì)措施是回到舊的思考方式?!?/p>

        例如在進(jìn)行“梯形的面積計(jì)算”學(xué)習(xí)之前的反思的時(shí)候,就可能會(huì)想到前一節(jié)課“三角形的面積計(jì)算”的探究方法——用兩個(gè)完全一樣的三角形拼成平行四邊形來推導(dǎo)三角形面積計(jì)算公式。

        二、學(xué)習(xí)之中的反思

        學(xué)生的自主學(xué)習(xí),還離不開學(xué)習(xí)之中的反思。因?yàn)榉此疾恢皇翘幚怼笆呛巍保╳hat)、“如何”(how)的問題,更是處理“為何”(why)、“若何”(what if)的問題。也就是當(dāng)學(xué)習(xí)需求明確之后,學(xué)生會(huì)進(jìn)而反思實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是否有可能,也就是進(jìn)行學(xué)習(xí)的可行性分析。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己有能力或能力不夠但有資源(包括老師和同學(xué)的幫助)去完成任務(wù),那么之后的學(xué)習(xí)才會(huì)實(shí)現(xiàn)自主。之中,在完成任務(wù)的方式方法上,特別是有多種方案時(shí),學(xué)生還需要進(jìn)行選擇和作出抉擇。

        例如學(xué)習(xí)“3的倍數(shù)的特征”,學(xué)生根據(jù)之前“2、5的倍數(shù)的特征”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),直接列舉個(gè)位數(shù)是3的數(shù)來判斷,結(jié)果探究失敗。于是學(xué)生主動(dòng)選擇另一種方案,回到探究的原點(diǎn),例舉3的倍數(shù)進(jìn)行觀察,發(fā)現(xiàn)個(gè)位數(shù)0-9都有,至此學(xué)生進(jìn)行又一次反思,發(fā)現(xiàn)觀察個(gè)位數(shù)無法判斷,于是嘗試尋找新的探究方案。此時(shí),有學(xué)生發(fā)現(xiàn)18和81這兩個(gè)數(shù)個(gè)位和十位上的數(shù)交換位置之后仍是3的倍數(shù),還有學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)9、18、27、36、45、54、63、72、81、90這些3的倍數(shù)都在百數(shù)表同一斜線上(如圖1)。經(jīng)過反思,學(xué)生形成猜想:“3的倍數(shù)要看各個(gè)數(shù)位上的數(shù)的和”,接著進(jìn)行驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)規(guī)律。最后,教師引導(dǎo)學(xué)生與之前學(xué)的“2、5的倍數(shù)的特征”對(duì)比反思,學(xué)生恍然明白教材“2的倍數(shù)的特征”之后沒有接著編排“3的倍數(shù)的特征”卻跳到“5的倍數(shù)的特征”的原因。

        學(xué)習(xí)之中的反思,不僅能夠使得學(xué)習(xí)之路變得越來越清晰,而且能夠讓學(xué)生看到自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程距離任務(wù)目標(biāo)越來越近。而能夠清楚地知道自己目前的學(xué)習(xí)狀況,也是學(xué)生擁有學(xué)習(xí)知情權(quán)的重要內(nèi)容。此時(shí)學(xué)習(xí)的知情,就反映在學(xué)生能夠自覺地完成對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)與自我調(diào)整。它不僅涉及“元認(rèn)知”對(duì)認(rèn)知過程本身的反思(這是反思學(xué)習(xí)中最為核心和復(fù)雜的方面),而且涉及“自我監(jiān)控學(xué)習(xí)”中學(xué)生的反思在自身學(xué)習(xí)過程中的運(yùn)用,還涉及“多元智能理論”中將“反省智能”看作是人的智能結(jié)構(gòu)中一種基本的智能類型。

        三、學(xué)習(xí)之后的反思

        在西方教育研究中,最早明確提出反思概念的是杜威。杜威將反思稱為“反省思維”(Reflective Thinking),并認(rèn)為,“這種思維乃是對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行反復(fù)的、嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷的深思”。那么,在知識(shí)總結(jié)階段,如何做到“對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行反復(fù)的、嚴(yán)肅的、持續(xù)不斷的深思”呢?我認(rèn)為,可以在以下幾個(gè)“fan思”上著力:

        1.“返思”——在時(shí)間上返回來想一想

        知識(shí)的總結(jié)特別是全課總結(jié)的時(shí)候,應(yīng)該是一件“嚴(yán)肅的”事情,應(yīng)該具有一定的儀式感。從知識(shí)上講,學(xué)生應(yīng)該有任務(wù)完成的成功感和獲得感,從情感上講,學(xué)生應(yīng)該有任務(wù)完成的光榮感和幸福感,所以它不能匆匆了事和草草了事。

        例如有一位教師在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”的時(shí)候,故意把一些知識(shí)點(diǎn)在黑板上寫得雜亂無章。等到全課總結(jié)的時(shí)候,學(xué)生無法照“板”宣讀,只能進(jìn)行真正的整理:大多數(shù)學(xué)生先整理半徑再整理直徑,因?yàn)槔蠋熃痰捻樞蚴沁@樣的,而有一位學(xué)生則先整理直徑再整理半徑,因?yàn)樗J(rèn)為先有直徑再有半徑,這里就有了比較深刻的自我反思,提出了很好的創(chuàng)見。教師趁機(jī)讓學(xué)生進(jìn)一步反思:“你認(rèn)為直徑與半徑,都需要一一整理嗎?”學(xué)生豁然開朗,只要掌握了它們之間的關(guān)系就掌握了它們的特征,還有學(xué)生提出只要記住半徑的“半”(直徑的一半)就行了。這樣的反思,將經(jīng)過自我加工的書本知識(shí)進(jìn)行個(gè)人意義的升華和表達(dá),形成了個(gè)人知識(shí)。如此個(gè)性鮮明并能產(chǎn)生“新意”的反思,學(xué)生還會(huì)不喜歡這樣的全課總結(jié)嗎?

        “返思”不僅僅只是返回到本節(jié)課的學(xué)習(xí),還可以返回到前幾節(jié)課的學(xué)習(xí),對(duì)之前的知識(shí)進(jìn)行重新思考。史蒂文·普爾對(duì)“重新思考”還進(jìn)行了這樣的解釋:“再次思考某個(gè)想法,或者改變你對(duì)它的看法。”

        例如學(xué)習(xí)了“梯形的面積計(jì)算”,再“返思”前幾天學(xué)過的“三角形的面積計(jì)算”“平行四邊形的面積計(jì)算”這幾節(jié)課,學(xué)生就可能發(fā)現(xiàn)梯形面積計(jì)算公式“S=(a+b)h÷2”,當(dāng)b=0時(shí),“S=(a+b)h÷2”就成了三角形面積公式“S=ah÷2”,當(dāng)a=b時(shí),“S=(a+b)h÷2”又成了平行四邊形面積公式“S=ah”。

        又如之后學(xué)習(xí)了“圓環(huán)的面積計(jì)算”,如果讓學(xué)生“返思”前一天學(xué)過的“圓的面積計(jì)算”這節(jié)課,學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)r=0時(shí),圓環(huán)面積計(jì)算公式“S= π(R2 -r2 )”就成了圓面積計(jì)算公式“S= πR2 ”;如果讓學(xué)生再“返思”前幾年學(xué)過的“梯形的面積計(jì)算”這節(jié)課,學(xué)生又可能會(huì)發(fā)現(xiàn)把圓環(huán)化曲為直后,圓環(huán)面積也可以用梯形面積計(jì)算公式進(jìn)行計(jì)算。

        如此接二連三的“返思”,可以讓一些看似零碎、孤立的知識(shí)環(huán)環(huán)相扣。知識(shí)得到溝通之后,便于學(xué)生舉一“返”三和舉一反三。

        達(dá)爾文指出:“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?!痹诮M織學(xué)生反思時(shí),除了要反思“知識(shí)是怎么回事”,還要反思“我是怎么學(xué)的”,也就是除了反思知識(shí)方法,還要反思學(xué)習(xí)方法,甚至學(xué)習(xí)態(tài)度,以能夠更加全面、深入地了解自己的興趣特長、認(rèn)知取向、薄弱環(huán)節(jié),從而設(shè)計(jì)最適合自己的學(xué)習(xí)條件和方法。

        2.“反思”——在角度上反過來想一想

        事物都具有兩面性,從正反兩方面思考問題有助于學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí),提升學(xué)生的辯證思維??茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn),善于逆向思維的人更聰明。

        例如學(xué)習(xí)了“正比例的意義”,在課終啟發(fā)學(xué)生反過來思考“有正比例,有沒有反比例?如果有,反比例的意義會(huì)是怎樣的?”,于是“反比例的意義”就成了一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)任務(wù),自然接續(xù)到下一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

        又如學(xué)習(xí)了“加法和乘法交換律”,在課終啟發(fā)學(xué)生反過來思考“加法和乘法有交換律,減法和除法有沒有交換律?”這一探究與“有沒有反比例”相比,區(qū)別在于后者成功而前者失敗,但這有利于完整學(xué)生的認(rèn)知,讓學(xué)生帶著問號(hào)走出課堂。

        3.“翻思”——在層次上翻開來想一想

        費(fèi)賴登塔爾認(rèn)為,數(shù)學(xué)思維的發(fā)展主要是指由較低層次上升到更高的層次,但是,“只要兒童沒能對(duì)自己的活動(dòng)進(jìn)行反思,他就達(dá)不到高一級(jí)的層次”。所以,在引導(dǎo)學(xué)生反思時(shí),我們應(yīng)該幫助學(xué)生把一些沒看到的內(nèi)容“翻開”或把一些已看過的材料“翻新”。

        一是深度上的提升。例如學(xué)習(xí)了“三角形的三邊關(guān)系”,在反思時(shí),教師不妨讓學(xué)生翻到以前學(xué)過的“兩點(diǎn)之間線段最短”這一知識(shí),從演繹的角度重新認(rèn)識(shí)通過實(shí)驗(yàn)歸納出的“三角形的三邊關(guān)系”,使知識(shí)的可信度更高。

        二是廣度上的拓展。例如學(xué)習(xí)了“乘法分配律”,在課終教師布置了這樣一道練習(xí)題:“計(jì)算25×44”,因?yàn)檫@節(jié)課學(xué)的是乘法分配律,由于思維定勢,許多學(xué)生把它轉(zhuǎn)化成了“25×(40+4)”進(jìn)行簡便計(jì)算。在此,教師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系乘法結(jié)合律“25×4×11”進(jìn)行簡便計(jì)算,翻開了簡便計(jì)算方法多樣性的新篇章,也打開了學(xué)生的思路。

        還有一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)把“25×44”用乘法分配律進(jìn)行簡便計(jì)算“25×(40+4)”與以前的用豎式計(jì)算“25×44”(如圖2)原理是一樣的,只是橫式與豎式的區(qū)別,這一“翻思”,翻新了許多學(xué)生形成的“25×44=25×(40+4)”才是簡便計(jì)算的思想認(rèn)識(shí)。這正如數(shù)學(xué)教育家波利亞所說:“如果沒有了反思,他們就錯(cuò)過了解題的一次重要而有效益的方面?!?/p>

        至于“25×44”用乘法分配律還是用乘法結(jié)合律進(jìn)行簡便計(jì)算、用橫式還是用豎式計(jì)算,還得讓學(xué)生根據(jù)自身喜好和自身習(xí)慣決定,教師不能強(qiáng)迫或替代學(xué)生決定,這也就是“反思”的另一層意思——“反身思考”。這是主體以自身(自身的經(jīng)驗(yàn)、行為或自身的身心結(jié)構(gòu)等)為思考的對(duì)象,它區(qū)別于主體對(duì)自身以外的客體的思考。在反思學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者既是學(xué)習(xí)的主體,也是學(xué)習(xí)的對(duì)象。

        “翻思”,除了往前翻,更要往后翻,既要讓學(xué)生看到知識(shí)的過去,更要讓學(xué)生看到知識(shí)的未來,這樣的反思性學(xué)習(xí)才能繼往開來。

        例如學(xué)習(xí)了“一一間隔”,往前翻,學(xué)生能夠看到它的本質(zhì)也就是之前學(xué)過的“一一對(duì)應(yīng)”思想,往后翻,學(xué)生就可能繼續(xù)推導(dǎo)出“一二間隔”“一三間隔”……“二二間隔”“二三間隔”“二四間隔”……而這些就是下一年級(jí)將要學(xué)習(xí)的“周期規(guī)律”,也就是“間隔規(guī)律”的數(shù)學(xué)模型可以納入“周期規(guī)律”的數(shù)學(xué)模型之中,是它的特殊情形。

        “翻思”,除了能夠從一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)“翻到”另一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí),還要能夠從數(shù)學(xué)問題“翻到”生活問題,在數(shù)學(xué)和生活之間自由穿梭。

        例如由“間隔問題”可以聯(lián)想到生活中的“植樹問題”,然后又聯(lián)想出更多實(shí)際問題(如圖3),這是把書教厚的過程,也是模型的“化開”過程,讓學(xué)生能夠舉一反三。構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的目的在于解決實(shí)際問題,而這種構(gòu)建本身就是一種“再創(chuàng)造”。反過來,這么多實(shí)際問題最終都可以回到“間隔問題”,這是把書教薄的過程,也是模型的“化歸”過程,讓學(xué)生能夠舉三反一。

        由此可見,有時(shí)候,供學(xué)生反思的起始問題不在于多,而在于能夠翻來覆去地不斷“翻思”——“反復(fù)思考”,也就是能夠“對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行反復(fù)地、持續(xù)不斷地深思”,就可能獲得新的認(rèn)識(shí)。

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