摘 要：在全國(guó)進(jìn)行的深化教育改革和傳承中華文化、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育理念和氛圍下，水墨作為傳統(tǒng)文化之一被廣泛地進(jìn)行了探討。文章就如何傳承本土藝術(shù)、發(fā)揚(yáng)本土特色、運(yùn)用本土的資源開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)作特性等問(wèn)題進(jìn)行研究和探討。

關(guān)鍵詞：嶺南水墨藝術(shù)；多材料運(yùn)用；創(chuàng)新；實(shí)驗(yàn)性

中圖分類(lèi)號(hào)：G613.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收稿日期：2017-11-19

作者簡(jiǎn)介：吳雪芹（1971—），女，廣東省廣州市人民政府機(jī)關(guān)幼兒園教師，幼兒一級(jí)教師。

一、水墨以及嶺南水墨的發(fā)展

1.認(rèn)識(shí)水墨，了解發(fā)展

水墨藝術(shù)在藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中廣為人知，中國(guó)水墨畫(huà)作為中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，具有獨(dú)特的文化意義和內(nèi)涵。

現(xiàn)今，世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，一大批中國(guó)水墨探究者都在試圖改變舊有傳統(tǒng)圖式，從而建立全新的圖式[1]。嶺南水墨的特點(diǎn)就是融匯中西，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，不斷求變?？v觀現(xiàn)今新的圖式，還未能證明其系統(tǒng)性，無(wú)論在技法表現(xiàn)還是理論架構(gòu)上，都沒(méi)有形成一個(gè)引領(lǐng)主導(dǎo)地位和具有中國(guó)表達(dá)方式的作品格局。

2.結(jié)合實(shí)際小心求證，大膽嘗試

關(guān)于水墨方面的教育和發(fā)展有很多參考，但是，關(guān)于嶺南水墨的相關(guān)信息多來(lái)自南部沿海等地區(qū)，對(duì)于國(guó)外的對(duì)比更是微量。而嶺南水墨的創(chuàng)建者“嶺南三杰”——高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人，其繪畫(huà)風(fēng)格折衷中西，善用色彩和水墨渲染。鑒于此，我們就水墨的發(fā)展歷史和“嶺南三杰”的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了研究學(xué)習(xí)。

在全國(guó)教改和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)要求下，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《幼兒園工作規(guī)程》的指導(dǎo)下，幼兒園美術(shù)教育的目標(biāo)正是要激發(fā)和發(fā)展幼兒的審美情感、體驗(yàn)和表達(dá)，發(fā)展幼兒的審美表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

秉承著繼承傳統(tǒng)、推陳出新的觀念，我們大膽地開(kāi)展了“嶺南水墨藝術(shù)在中大班的研究”，從多元素的提煉到多材料的投放，從色彩到繪創(chuàng)，從感知到創(chuàng)作，不斷地嘗試在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)和追求改進(jìn)。

二、發(fā)現(xiàn)和尋找?guī)X南水墨中的可變性和可塑性

1.尋找水墨中的可變性，發(fā)現(xiàn)水墨的意境

嶺南水墨中的可變性來(lái)自墨。我們借助有趣的水墨動(dòng)畫(huà)來(lái)引起幼兒們的興趣與關(guān)注，讓他們?cè)趧?dòng)畫(huà)片中體會(huì)墨中五色，即濃、淡、干、濕、焦的對(duì)比。水墨動(dòng)畫(huà)將中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)引入到動(dòng)畫(huà)制作中，注重對(duì)意境的追求，具有濃厚的中國(guó)特色，將中國(guó)水墨畫(huà)與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，是民族性、世界性的新型動(dòng)畫(huà)[2]。

嶺南水墨中的可變性除了來(lái)自墨還來(lái)自色，水墨中層次的微妙變化、色彩游走的意境，為撞水、撞粉的嘗試奠定了基礎(chǔ)。在水墨的層次變化中，還有一種不可忽略的材質(zhì)——宣紙，不同種類(lèi)的宣紙有著不同的表達(dá)效果，生宣化開(kāi)的感覺(jué)猶如小花開(kāi)放；熟宣則更能表現(xiàn)線(xiàn)條的工整和蜿蜒的變化……宣紙讓水墨的可變性變得更加有趣。

2.發(fā)現(xiàn)嶺南水墨的可塑性，嘗試不拘一格的游戲方式

嶺南水墨不拘一格的表現(xiàn)形式是可塑性的最好表現(xiàn)。其創(chuàng)作范圍的廣泛、創(chuàng)作取材的新穎、材料運(yùn)用的隨意等都是嶺南水墨藝術(shù)變性和可塑性存在的因素。

在游戲中，我們運(yùn)用了不同材質(zhì)進(jìn)行水墨創(chuàng)作。在盒子、扇面、燈籠、葉子、樹(shù)干、地板、絹布等材質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)作，讓水墨表變現(xiàn)形式呈多樣性，貼近嶺南水墨包容接納、無(wú)論格局、不分派別、取材廣泛的特點(diǎn)，從而將其可變性和可塑性有機(jī)地發(fā)揮出來(lái)。

三、走進(jìn)大師，感受生活

只有站在巨人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)、看得更多。讓幼兒感知水墨的淡雅意境，欣賞是最好的途徑。著名畫(huà)家吳冠中在中西繪畫(huà)融合的色彩創(chuàng)作上突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)的“渲淡”色彩觀念，形成了自己獨(dú)特的新水墨畫(huà)色彩觀，為中國(guó)水墨繪畫(huà)的發(fā)展開(kāi)辟出一條新的道路[3]。

吳冠中大師對(duì)現(xiàn)代水墨手段的運(yùn)用、色彩的對(duì)比、墨色的深淺、遠(yuǎn)近的變化，獨(dú)特彰顯。這些與嶺南水墨中的色彩的撞水、撞粉，西為中用、大膽灑脫的意念也是相似的。在大師的啟發(fā)下，我們大膽地運(yùn)用線(xiàn)條與點(diǎn)的結(jié)合，使用最簡(jiǎn)單、最原始的手法，大膽地使用墨彩和色彩，讓學(xué)生們將自己心里的感受用手中的畫(huà)筆呈現(xiàn)出來(lái)，用自己想要的顏色去豐富畫(huà)面，去創(chuàng)造出雨、風(fēng)、葉、沙、花等身邊的事物和感覺(jué)。

四、以墨為趣，巧妙運(yùn)用技巧和工具

1.墨趣在于墨中的變化，其變化在于有效地運(yùn)用工具

水墨畫(huà)走向多元發(fā)展已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，在眾多水墨作品中，“面”的運(yùn)用和構(gòu)圖充分地表達(dá)了墨和彩在變化中的層次，更能體現(xiàn)出立體感。

當(dāng)下“面”元素在水墨中的價(jià)值是有利于水墨畫(huà)的創(chuàng)新和演進(jìn)的，“面”的使用破除了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)“線(xiàn)為主，點(diǎn)為次，面為末”的舊識(shí)。對(duì)于幼兒的視覺(jué)發(fā)展來(lái)說(shuō)，“面”最能吸引他們的注意，因此我們用玩彩的方式，使用撞水、撞粉等嶺南水墨技巧，讓幼兒在游戲中感知“面”的變化。

2. 不同材質(zhì)的投入，發(fā)揮多技巧創(chuàng)作

結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，我們讓幼兒參與多嘗試、多實(shí)踐、多發(fā)現(xiàn)的感受過(guò)程。嶺南水墨本就是融匯中西、創(chuàng)作獨(dú)特、大膽包容的一種藝術(shù)體現(xiàn)。因而在游戲中，除了宣紙的有效運(yùn)用，我們還借助廢舊的牛奶盒、菜盤(pán)子、醬油碟、一次性碟子、杯子、絹布等不同材質(zhì)，進(jìn)行大膽的嘗試，從感受到觸碰、從面到點(diǎn)、從點(diǎn)到線(xiàn)、從吹到印、從托到描多種繪畫(huà)創(chuàng)作技巧的運(yùn)用和體驗(yàn)，激發(fā)了幼兒的求知欲望和創(chuàng)作靈感。

3.工具的運(yùn)用，提高幼兒的創(chuàng)造動(dòng)力

現(xiàn)代水墨構(gòu)成具有自身獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和審美特征，在表現(xiàn)上強(qiáng)調(diào)形式感。構(gòu)成元素在畫(huà)面上起到了巧妙經(jīng)營(yíng)的藝術(shù)功能。形象化、抽象化和構(gòu)成化，是現(xiàn)代水墨不可或缺的表現(xiàn)因素。傳統(tǒng)的水墨繪畫(huà)工具以毛筆為主，然而，我們除了提供不同型號(hào)的毛筆，還提供了滴管、噴壺、棉球、竹簽、刷子、印輪、壓板等不同工具，讓幼兒能夠混合使用多種工具，自由創(chuàng)作。

不流于形式，不執(zhí)著于流派，專(zhuān)注于自己的內(nèi)心，追隨自己的喜好，幼兒就是通過(guò)不斷的自我發(fā)現(xiàn)和嘗試，進(jìn)行自己的情感表達(dá)。

五、與雅為鄰，整合、利用資源

要讓嶺南水墨在幼兒階段得到更好的發(fā)展和傳播，教師就要充分借用身邊資源，讓幼兒園的游戲活動(dòng)融入社區(qū)，走進(jìn)家庭。

我們借助文化開(kāi)放日，提供多種游戲的材料和工具，把自由創(chuàng)作的時(shí)間和空間留給創(chuàng)意無(wú)窮的幼兒們，讓他們?cè)诩议L(zhǎng)和美院教師的帶領(lǐng)與指導(dǎo)下，通過(guò)動(dòng)態(tài)的游戲活動(dòng)，了解嶺南水墨中融匯中西、包容創(chuàng)新的國(guó)畫(huà)新理念；讓幼兒們?cè)谟螒蛑杏^察和發(fā)現(xiàn)水墨中墨色的變化，在濃、淡、干、濕、焦的變化中體會(huì)山水的淡雅，在色彩的和諧與對(duì)比中體會(huì)季節(jié)的蛻變。

我們?cè)谟螒蛑刑嵝鸭议L(zhǎng)靜下心來(lái)，好好地陪伴孩子欣賞一幅作品，和孩子一起動(dòng)手創(chuàng)作，增加親子時(shí)光的同時(shí)，與雅為鄰，靜下心來(lái)，好好感受身邊，感受嶺南水墨帶給人的舒適和嫻靜，在視覺(jué)的沖擊與思維的跳躍中感受其古為今用、中西結(jié)合的新意念。

幼兒園中大班的嶺南水墨研究和嘗試，通過(guò)開(kāi)放日走進(jìn)家庭，走入社區(qū)，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了小班幼兒和更多家長(zhǎng)的參與。幼兒們自由創(chuàng)作的作品還舉辦了畫(huà)展，通過(guò)畫(huà)展與媒體的宣傳和報(bào)道，讓更多人認(rèn)識(shí)國(guó)之瑰寶，促進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭天倫.中國(guó)水墨表現(xiàn)形態(tài)多元化背景下的自我認(rèn)識(shí)[J].國(guó)畫(huà)家，2016（3）：67-68.

[2]杜巧月.中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的歷史傳承與藝術(shù)創(chuàng)新[J]. 信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（3）：69-71.

[3]劉玉榮.談吳冠中繪畫(huà)創(chuàng)作中的色彩語(yǔ)言[D].濟(jì)寧：曲阜師范大學(xué)，2016.