姚永鋒

社區(qū)教育的發(fā)展是電大在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的一個重要方向，事關(guān)電大的成功轉(zhuǎn)型。電大在從事社區(qū)教育的過程中有其自身的優(yōu)勢：它是我國最早采用衛(wèi)星電視技術(shù)、最早采用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行遠程教育的開放性高等學校；它為學習者提供豐富的、多樣化的教育資源；它采用三級辦學體制，教學點、學習中心、分校呈網(wǎng)絡(luò)化分布于全國各地。這些都在客觀上賦予了電大發(fā)展社區(qū)教育的可能。社區(qū)教育要為構(gòu)建有中國特色的學習型社會服務(wù)，其扮演的主要角色是國家政策的宣講者、科學知識的傳播者、法律法規(guī)的普及者、文明生活的倡導者、綠色生活的實踐者等。每個地區(qū)的社區(qū)教育應(yīng)結(jié)合本地特色滿足群眾的多樣化學習需求，提倡健康向上的生活方式，成為傳播正能量的窗口。因此，社區(qū)教育師資隊伍的層次、結(jié)構(gòu)、學歷水平、專業(yè)類型要與社區(qū)教育的工作需求緊密結(jié)合，建設(shè)兼具電大特色和鮮明地方特色的教師隊伍。

一、充分利用現(xiàn)有教育教學資源

在社區(qū)教育的實踐中，居民的一些需求是可以利用現(xiàn)有的教學資源來滿足的。例如，健康知識講座、中老年廣場舞、書法欣賞、健身操、法律知識普及、慰問失獨老人、關(guān)心留守兒童、理論政策宣講、心理健康教育、職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，等等。三門峽社區(qū)大學先后多批次組織體育、健美操、書法、法律等專業(yè)教師和校醫(yī)院醫(yī)生進入三門峽迎賓花園社區(qū)、德馨苑社區(qū)為社區(qū)居民講授相關(guān)知識，取得了一定的效果。

二、組建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人教師隊伍

三門峽市地處豫西，歷史文化源遠流長、內(nèi)涵豐富、特色鮮明，這里不僅有以澠池縣仰韶村出土的以彩陶為代表的新石器文化，有以虢國墓地和虢都上陽城遺址為代表的西周文化；還有著名的人文景觀，如鑄鼎原遺址群、函谷關(guān)、古陜州城、虢國墓地、仰韶村遺址等；更有中流砥柱、梳妝臺等千古名勝，大禹斧劈三門的神話傳說和豐厚的宗教文化底蘊。與之相對應(yīng)的，還有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，以李雪層、張會琳為代表的靈寶刺繡，以張德琰為代表的盧氏木版年畫，以郭東成、楊喜順為代表的剪紙，以索武西為代表的皮影戲，以李學武為代表的木偶戲，以米秀云為代表的捶草印花，以劉漢忠為代表的棉布豆花印染技藝，以黃光學為代表的黃家燒傷藥膜，等等。這些民間傳承人對于中華文化的傳承起著重要的作用。我們組織這些傳承人進入社區(qū)進行表演、傳教，不僅宣傳本地區(qū)的民間文化傳承，也為他們提供了一個展示古老藝術(shù)的舞臺，更為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供平臺。

三、吸納退休教師和文藝工作者組建師資隊伍

在社區(qū)教育的實踐中，我們依托三門峽職業(yè)技術(shù)學院，組織退休教師到社區(qū)進行義務(wù)教學活動。這些教師離開了三尺講臺，又融入了社會這個大課堂。他們有著教師固有的責任感，更有著繼續(xù)服務(wù)社會的熱情，社區(qū)教育讓他們再一次體現(xiàn)人生的價值，也讓他們的退休生活變得更豐富多彩。此外，社區(qū)教育還與陜州區(qū)蒲劇團、山西平陸蒲劇團的一些退休同志及市區(qū)部分蒲劇愛好者聯(lián)合起來，成立了“三門峽社區(qū)大學蒲劇藝術(shù)團”，利用周末或節(jié)假日在市人民公園、植物園、水上樂園、陜州公園、甘棠苑及市區(qū)周邊農(nóng)村進行演出，受到廣大戲迷朋友尤其是老年朋友的稱贊。

四、積極吸引專業(yè)特長人員參與社區(qū)教育工作

在對城鎮(zhèn)社區(qū)居民的學習需求調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)，有的居民想學習花卉種植方面的知識，有的居民想?yún)⒓影踩秒姺矫娴呐嘤?，有的想學烹飪技藝，還有居民希望消防隊員給他們講解火災(zāi)預(yù)防和逃生知識，等等。面對種種需求，如何做到“民有所需，我有所供”，這就需要社區(qū)教育部門儲備眾多行業(yè)人才，以更好地滿足社區(qū)居民多樣化的需求。

五、招募社會公益人士加入社區(qū)教育宣講團隊伍

三門峽市是一座因一項舉世矚目的水利工程——三門峽大壩而興起的城市，包容性極強，這里的居民來自全國各地，是一個充滿活力、充滿愛心的地方。在這里的公交車上，老人不用擔心沒有座位；到這里的游客，不用擔心迷路。因為這里不僅有熱情的市民，更有龐大的志愿者群體。每年的三門峽國際黃河旅游節(jié)、觀賞白天鵝、觀賞牡丹等活動中，到處都有“青年志愿者”的身影。在社會群體中，更有像三門峽美益?zhèn)鹘y(tǒng)文化促進會的孫紅梅老師、三門峽市慈善總會義工分會胡健老師等這樣的公益人士穿梭在各個社區(qū)，他們義務(wù)宣傳中華傳統(tǒng)文化，樂此不疲地開展志愿者服務(wù)。這些群體和組織都是社區(qū)教育的合作對象，這些組織中的宣傳員都是宣傳正能量的“社區(qū)教育活動家”。

六、 行政機構(gòu)執(zhí)法人員是教師隊伍的潛在資源

2017年3月15日，社區(qū)教育機構(gòu)聯(lián)合三門峽市工商局、三門峽市公安局在三門峽市德馨苑社區(qū)共同舉辦以“遠離傳銷，守護幸?！睘橹黝}的抵制傳銷大型公益宣傳活動，通過展板展出、倡議書宣讀、互動問答等方式，加強市民對“傳銷”危害性的認知，倡導全社會共同加入抵制傳銷的隊伍。通過這一次的聯(lián)合活動，我們感到政府行政執(zhí)法部門的專業(yè)執(zhí)法人員也是整合師資的一部分力量，像城管、質(zhì)監(jiān)、藥監(jiān)、工商、稅務(wù)、公安、檢察、法院，等等，都是龐大的教育資源。社區(qū)教育機構(gòu)通過與他們聯(lián)合，給居民提供更多、更專業(yè)的法律知識和鮮活案例，使普法宣傳更容易為群眾接受，也為執(zhí)法者與普通群眾之間架起了溝通的橋梁，便于群眾理解、支持他們的工作。

（責編 于 瑩）