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        讓傳統(tǒng)文化回歸語文課堂

        2018-05-31 19:50:18朱莉莎
        作文成功之路·教育前言 2018年3期
        關(guān)鍵詞:鄭國屈原中華民族

        朱莉莎

        中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。中華文明綿延五千年,在漫長的歷史長流中,我們的祖先留下了無數(shù)燦爛文化精髓。先秦散文,唐詩宋詞成為中華民族寶貴的精神財富,滋養(yǎng)了一代又一代華夏子孫。然而,隨著外來文化的滲透,許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。在當(dāng)今的語文教學(xué)中,也逐漸迷失了母語教育最基本的落腳點,甚至出現(xiàn)了許多學(xué)生母語使用能力不如外語的現(xiàn)象。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化,他們吃的是洋快餐,看的是日韓動畫片,越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化,甚至對祖國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化,用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險。因此,作為語文教師不僅應(yīng)該在語文教學(xué)中使學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化,激發(fā)起熱愛祖國的情感,還應(yīng)自覺負(fù)擔(dān)起傳承我國傳統(tǒng)文化的任務(wù)。注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)代語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容,也是和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)相一致的,語文工作者讓傳統(tǒng)文化回歸語文課堂具有十分重要的時代意義。

        一、了解課文背景,感受傳統(tǒng)文化

        高中語文課文大多是經(jīng)典作品,無一例外地攜帶著傳統(tǒng)文化的印記。像《離騷》《蘭亭集序》《陳情表》等篇目,這些作品有的想象新奇出語雋秀;有的寓意深刻,耐人尋味。這么多精品,教學(xué)中如何著手?我認(rèn)為首先應(yīng)該讓學(xué)生了解課文背景,感受傳統(tǒng)文化。如在教學(xué)蘇教版必修三《燭之武退秦師》時,我就留意向?qū)W生介紹當(dāng)時的時代背景:秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前,鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時,鄭國沒有以禮相待;二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中,鄭國曾出兵幫助楚國(《左傳·僖公二十八年》:“役之三月,鄭伯如楚致其師”)。結(jié)果,城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙,馬上派子人九出使晉國,與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月,“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是,最終也沒能感化晉國。通過了解課文背景,讓學(xué)生更能體會鄭國的危機(jī)和燭之武只身前往秦國的危險,進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的以大局為重的精神。

        二、結(jié)合課堂教學(xué),挖掘傳統(tǒng)文化

        1.用誦讀氛圍營造古典課堂。不論在課堂上還是在課間,教師要讓學(xué)生有意或無意地誦讀一些古典文學(xué),讓學(xué)生在誦讀氛圍中感受傳統(tǒng)文化的博大與精湛。例如:在晨讀中,朗誦一些古詩文,每天安排課代表當(dāng)小老師,將預(yù)先選好的古詩抄在黑板上。先讓學(xué)生自讀,主要是把古詩讀通、讀準(zhǔn);再讓學(xué)生猜讀,猜古詩的大致意思;然后由教師點撥、指導(dǎo);最后要學(xué)生有滋有味地誦讀。每首古詩但求粗知大意,了解作者要表達(dá)的思想感情,不求字字落實。一方面是不增加學(xué)生額外的負(fù)擔(dān),另一方面是留有空白,讓學(xué)生自己去思考去想象,同時也為今后學(xué)習(xí)到相同的詩句留有比較、感悟、體驗的空間。

        2.在課堂教學(xué)中,創(chuàng)造性理解和運用現(xiàn)行語文教材,充分挖掘教材的文化內(nèi)涵,陶冶學(xué)生情操,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。例如講授《屈原列傳》時,穿插講述古代愛國詩人屈原的生平,他的一些事跡以及他的主要作品《離騷》的情況。屈原學(xué)識淵博,但不幸的是,他被當(dāng)權(quán)派排擠,遭受流放的情況下,卻始終不忘國事,時時刻刻關(guān)心國家的安危,他這種獻(xiàn)身于理想的高尚情操,堅貞不屈的偉大人格和高度的愛國主義精神對后代子孫產(chǎn)生了巨大影響?!峨x騷》是屈原的代表作,也是中國最長的抒情詩,詩歌無情地揭露斥責(zé)了楚國的腐敗政治和黑暗勢力,充分表現(xiàn)了詩人追求理想、熱愛祖國、疾惡如仇、堅貞不屈的高尚人格。這樣教師在傳授《屈原》基礎(chǔ)知識的同時也弘揚了偉大的民族精神,經(jīng)過教師這樣的“點撥”學(xué)生在課后一定會記得在中國古代有這么一個文學(xué)家,愛國詩人的存在,而他的情操、品格也一定會縈繞于同學(xué)們的心目中,他們會被屈原的高尚情操深深地震撼。又如,《燭之武退秦師》中燭之武在國難當(dāng)頭之時,不計個人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì),在今天仍閃耀著睿智的光芒。在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué),將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園,繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。

        3.在教學(xué)時,還可滲透節(jié)日內(nèi)容,弘揚傳統(tǒng)文化。在課堂上向?qū)W生介紹節(jié)日的由來,它有哪些別稱、風(fēng)俗習(xí)慣。如:在教學(xué)《離騷》時,即可在端午節(jié)來臨之際,讓學(xué)生搜集關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識,然后在班上交流。通過交流,使他們獲得了非常全面的相關(guān)知識。此外,還應(yīng)在課堂上結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生滲透諸如清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。讓學(xué)生親身感知原來身邊的節(jié)日這么有趣,包含了這么豐富的文化內(nèi)涵,我們的祖國真不愧于文明古國的稱號。讓學(xué)生明白這些節(jié)日傳統(tǒng)文化已逐漸積淀為中華民族的重要文化遺產(chǎn),內(nèi)化并凝結(jié)成民族固有之文化血脈,深深熔鑄在中華民族的國民血液之中,進(jìn)而有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義思想教育。

        三、開發(fā)課程資源,滲透傳統(tǒng)文化

        比如編寫《語文經(jīng)典讀本》校本教材。高一年級:以文化名人故事為主(包括以孔子為主的文化名人故事、成語故事、神話故事、民間故事、寓言故事、幽默笑話等)。高二年級:以詩、詞、曲、賦為主(調(diào)動多種教學(xué)手段,包括多媒體、盒帶播放等,配以教師的講述和誦讀等)。高三年級:以經(jīng)典名著和民俗文化為主(以儒、道文化為主的古今中外經(jīng)典名著的閱讀,對服飾、茶、酒、建筑、戲曲、對聯(lián)、謎語、書畫等民俗文化稍有涉獵)。還可以編寫《中國傳統(tǒng)民間游戲集粹》等校本教材。讓校本教材走進(jìn)課堂,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和愛好。

        總之,要讓傳統(tǒng)文化回歸語文課堂教學(xué),幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng),形成積極的人生態(tài)度,全面提升人文素養(yǎng)。同時也要承擔(dān)起價值引領(lǐng)重責(zé),從對學(xué)生的終身發(fā)展、對民族未來負(fù)責(zé)的高度,幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng),全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根,使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng),讓學(xué)生在語文課堂上既學(xué)文化,又學(xué)做人!

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