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        如何用音樂(lè)來(lái)促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

        2018-05-31 06:12:38廖明玉
        商情 2018年18期
        關(guān)鍵詞:兒童情感幼兒

        廖明玉

        一、幼兒音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)

        (一)幼兒音樂(lè)教育必須符合教育學(xué)、心理學(xué)的科學(xué)規(guī)律

        幼兒音樂(lè)教育必須以幼兒發(fā)展的生理、心理特點(diǎn),幼兒教育的原則、方法等基本理論為指導(dǎo)進(jìn)行教育工作,違反這些帶有規(guī)律性的問(wèn)題,教育工作或事倍功半,或收效甚微,甚至給幼兒帶來(lái)心理、生理上的損傷。

        (二)通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的情感體驗(yàn)和審美感受向幼兒進(jìn)行教育是音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)

        音樂(lè)教育的主要特點(diǎn)是通過(guò)音樂(lè)作品給人以情感體驗(yàn)和審美感受這樣一條音樂(lè)藝術(shù)途徑,來(lái)完成它的教育。

        音樂(lè)審美感受是使兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中,通過(guò)感知音樂(lè)作品的藝術(shù)美,在情感上產(chǎn)生共鳴,獲得美的感受。音樂(lè)作品的藝術(shù)美包括旋律美、節(jié)奏美、和聲美和演唱演奏中的音色美。兒童音樂(lè)作品以反映兒童生活中富有情趣的、積極向上的、健康活潑的思想情緒為主,同時(shí)表現(xiàn)出這些思想情緒背后所隱藏的稱頌、贊揚(yáng)、關(guān)心、同情、鼓舞、幫助等鮮明的態(tài)度。音樂(lè)藝術(shù)不是靠直接的說(shuō)理,而是以生動(dòng)感人的藝術(shù)形象激勵(lì)人的感情,給人以啟示,發(fā)揮其感染教育作用,使人領(lǐng)悟其教育內(nèi)涵。在音樂(lè)教育中,無(wú)論是進(jìn)行思想意識(shí)、情緒體驗(yàn)、品德行為等方面的教育,還是進(jìn)行知識(shí)技能、認(rèn)識(shí)理解方面的教育,都需要通過(guò)審美感受的途徑來(lái)進(jìn)行。

        (三)寓教于樂(lè)是幼兒音樂(lè)藝術(shù)教育的又一特點(diǎn)

        音樂(lè)藝術(shù)有娛樂(lè)性特點(diǎn),這是吸引幼兒積極參與音樂(lè)活動(dòng)的重要特點(diǎn)之一。利用音樂(lè)的娛樂(lè)性特點(diǎn)引導(dǎo)幼兒在玩中學(xué),在樂(lè)中學(xué),把音樂(lè)教育寓于愉快的音樂(lè)感受和音樂(lè)表現(xiàn)之中,學(xué)得愉快,學(xué)有所得。引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育,把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)之中,以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段,以促進(jìn)幼兒性格活潑開朗,身心健康,精神滿足,德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育。

        (四)音樂(lè)教育的影響產(chǎn)生于潛移默化的教育過(guò)程中

        音樂(lè)教育是在兒童愉快的音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行的,它的教育影響往往不像語(yǔ)言說(shuō)教表述得那樣直截了當(dāng),而是像春雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒童的內(nèi)心情感、心靈深處,起著熏陶、感染的教育作用。因此,音樂(lè)教育中無(wú)論是能力培養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)提高,還是心靈陶冶都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)循序漸進(jìn)的、連續(xù)不斷的、潛移默化的教育過(guò)程。而音樂(lè)藝術(shù)教育作用于人的內(nèi)心情感心靈深處的潛移默化的教育影響,比說(shuō)教更有說(shuō)服力,更深刻,更持久。

        二、音樂(lè)教育在幼兒全面發(fā)展中的作用

        (一)陶冶性情,培養(yǎng)幼兒的審美能力

        熱愛(ài)音樂(lè)是兒童的天性,幼兒滿懷好奇和探究的心理來(lái)到這個(gè)世界上,他們睜開眼睛就要尋覓鮮艷、明快的色彩,看五彩繽紛的世界,他們豎起耳朵就要傾聽母親的聲音和環(huán)境中豐富多變的音響。美麗鮮艷的色彩與圖案可以滿足兒童視覺(jué)的需要,而優(yōu)美動(dòng)聽、歡快活潑的音樂(lè)便是滿足他們聽覺(jué)需要的最好刺激。

        兒童終日生活在想象的世界里,一塊積木、一堆沙土、一個(gè)小動(dòng)物等,這些簡(jiǎn)單的物品都能為他們提供豐富的想象天地。同樣,生動(dòng)形象、富有表情的音樂(lè)旋律與節(jié)奏,尤其是一些描述性的、模擬性的發(fā)揮兒童想象力的好材料,他們可以從音樂(lè)中領(lǐng)略到大自然的流水淙淙、鳥語(yǔ)花香、野蜂飛舞、萬(wàn)馬奔騰等美妙動(dòng)人的場(chǎng)景。

        音樂(lè)是表情達(dá)意的藝術(shù),兒童恰恰具有喜形于色、感情外露的特點(diǎn),他們還難以用言語(yǔ)表達(dá)他們內(nèi)心的情感和體驗(yàn),而音樂(lè)中強(qiáng)烈的情緒對(duì)比、鮮明的感情描寫正抒發(fā)了兒童的內(nèi)心感受,所以兒童發(fā)自內(nèi)心地喜歡音樂(lè),以至于常常情不自禁地隨著音樂(lè)手舞足蹈。

        正是音樂(lè),可以陶冶兒童的情感,保持和發(fā)展了兒童的想象力并激發(fā)他們對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)以及對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬。

        (二)寓教于樂(lè),與德育相互滲透

        音樂(lè)教育對(duì)兒童德育的發(fā)展是不言而喻的。任何思想品德教育如果沒(méi)有情感的基礎(chǔ),只能成為空洞的說(shuō)教。而音樂(lè)教育正可以德育培育良好的情感基礎(chǔ)。音樂(lè)在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí),并不靠強(qiáng)制的方式,它依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)本身,潛移默化地產(chǎn)生作用。例如《一分錢》這首兒童歌曲,以一個(gè)兒童的口吻,敘述了他把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過(guò),全曲天真活潑充滿稚氣,毫無(wú)說(shuō)教的味道,非常自覺(jué)地贊揚(yáng)拾金不昧的美德。

        大多數(shù)音樂(lè)活動(dòng)都是集體活動(dòng),無(wú)論是音樂(lè)游戲、器樂(lè)合奏、還是合唱,都能培育人的集體主義精神,遵守紀(jì)律的習(xí)慣,以及形成人與人緊密合作的良好道德。

        (三)啟迪智慧,與智育相輔相成

        音樂(lè)教育能促進(jìn)智育的發(fā)展,這一點(diǎn)不僅為音樂(lè)教育工作者氣重視,還逐步形成了社會(huì)的共識(shí)。增加智力投資,加強(qiáng)兒童的早期音樂(lè)教育已成為一種發(fā)展趨勢(shì),越來(lái)越多的家庭為孩子購(gòu)買樂(lè)器,請(qǐng)家庭教師。大量事實(shí)說(shuō)明,正確的音樂(lè)教育對(duì)兒童智力的發(fā)展確實(shí)有著積極的促進(jìn)作用。

        我們知道智力是人認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、改造客觀事物的能力。從智力的結(jié)構(gòu)角度來(lái)看,智力包括感知、觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維的能力。智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的大腦。??科學(xué)研究表明,音樂(lè)活動(dòng)不僅依賴于大腦皮質(zhì)的分析機(jī)制,它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的皮質(zhì)的分析機(jī)制,它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的次皮質(zhì)結(jié)構(gòu)而這些結(jié)構(gòu)對(duì)人智力的發(fā)展,起著至關(guān)重要的作用。培養(yǎng)兒童對(duì)音樂(lè)具有敏銳感覺(jué),對(duì)提高兒童的理解能力和思維能力,也會(huì)起到積極的作用,例如:讓初生嬰兒在哺乳、活動(dòng)或睡眠時(shí)聽一些優(yōu)美、愉快的音樂(lè),可以使嬰兒的朦朧期縮短,學(xué)語(yǔ)期提前。

        (四)以美促健,與體育相得益彰

        優(yōu)美的音樂(lè)可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展,還可以醫(yī)治人的疾病,正為因?yàn)榇?,音?lè)治療作為一個(gè)新興學(xué)科,正在全世界人蓬勃發(fā)展。事實(shí)上,在人類的音樂(lè)發(fā)展史中,音樂(lè)始終與人體的運(yùn)動(dòng)分不開的。古人云:詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體,正是指這一狀態(tài)。許多作曲家都強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與身體或手勢(shì)語(yǔ)言之間的密切聯(lián)系,他們認(rèn)為從某種程度上說(shuō),音樂(lè)本身最好還是被看成一種延伸了的手勢(shì)、一種由身體所執(zhí)行的運(yùn)動(dòng)或方向。著名作曲家斯特拉文斯基甚至認(rèn)為音樂(lè)必須被看見,這樣才能得到恰當(dāng)?shù)奈?他認(rèn)為一個(gè)人在聽音樂(lè)時(shí)必須看演奏者演奏。確實(shí),聽音樂(lè)會(huì)的錄音要比親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看演出給人心靈的震撼差得多。幼兒當(dāng)然會(huì)把音樂(lè)運(yùn)動(dòng)與身體運(yùn)動(dòng)自然而然地聯(lián)系起來(lái),他們覺(jué)得如不伴以某種身體運(yùn)動(dòng)是唱不出歌來(lái)的。奧地利的音樂(lè)教育家提出具有體態(tài)律動(dòng)配合的音樂(lè)教學(xué)法,體現(xiàn)了音樂(lè)與運(yùn)動(dòng)的密切聯(lián)系。他認(rèn)為:“音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從有關(guān)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)開始”。

        在此基礎(chǔ)上,我為幼兒創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境,由淺入深地引導(dǎo)創(chuàng)造,展示自己的才能。從改編歌詞、敲奏簡(jiǎn)單樂(lè)句開始,發(fā)展到為圖片故事配音樂(lè)、創(chuàng)作樂(lè)曲、編動(dòng)作等,激勵(lì)幼兒從自身實(shí)際出發(fā),通過(guò)努力充分展示自己的創(chuàng)造力。

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