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        國(guó)畫(huà)四君子人文內(nèi)涵之我見(jiàn)

        2018-05-31 06:12:38朱國(guó)宏
        商情 2018年18期
        關(guān)鍵詞:人文內(nèi)涵四君子國(guó)畫(huà)

        朱國(guó)宏

        【摘要】中國(guó)畫(huà),簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà),是具有悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)的中國(guó)民族繪畫(huà)。梅蘭竹菊被譽(yù)為國(guó)畫(huà)“四君子”,千百年來(lái)一直深受文人墨客和廣大人民的喜愛(ài),是一個(gè)人生活處世、事業(yè)發(fā)展、理想追求的精神象征。本文針對(duì)國(guó)畫(huà)四君子的人文內(nèi)涵做簡(jiǎn)要闡述。

        【關(guān)鍵詞】國(guó)畫(huà) 四君子 人文內(nèi)涵

        移情于物,借物抒情,托物言志,是中國(guó)畫(huà)形成的重要思維方式。梅蘭竹菊四種植物,由于生長(zhǎng)節(jié)令,自然習(xí)性,形色結(jié)構(gòu)都極有特點(diǎn),因而被賦予了豐富多彩的人文情懷,成為一個(gè)人生活態(tài)度、智慧品格和價(jià)值目標(biāo)的標(biāo)志。

        在儒道釋思想的影響下,中國(guó)文人作為文明和文化的主要團(tuán)體,自然就在言行舉止、生活追求、人生抱負(fù)方面反映出時(shí)代賦予的特征。詩(shī)詞歌賦音樂(lè)舞蹈是文人們抒發(fā)情懷的重要渠道,但這些表情達(dá)意的方式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,不能完成人們對(duì)崇高純潔激昂的審美情趣的贊美,因而書(shū)法和繪畫(huà)就理所當(dāng)然地成為最佳的選擇。

        詩(shī)詞歌賦有理解和表達(dá)的特殊要求,沒(méi)有文字功底的人難于接受,音樂(lè)舞蹈又受限于時(shí)間和場(chǎng)所及參與者的約束,兩者都較難普及。而繪畫(huà),因?yàn)榫哂凶畲蟮撵`活性和包容性,突破了時(shí)間限制和參與者的難度要求,成為了無(wú)論是名家學(xué)者還是村野田夫的營(yíng)養(yǎng)品,成為全社會(huì)文明文化的重要載體。

        國(guó)畫(huà)中的梅蘭竹菊,主要運(yùn)用寫(xiě)意來(lái)表達(dá),又不同于人物畫(huà)和山水畫(huà)。人物畫(huà)無(wú)論是選材工農(nóng)商學(xué)、男女老少還是美丑胖瘦,都難免不讓觀者產(chǎn)生一些消極情緒,行業(yè)的對(duì)比,貧富的區(qū)分,俊賴的說(shuō)辭等等。山水畫(huà)雖營(yíng)造了較為真實(shí)完美的山水田園之美,但卻讓觀眾有“與世隔絕”的虛幻和縹緲,與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的對(duì)比,難免讓觀者產(chǎn)生失落感。

        花鳥(niǎo)畫(huà),最能融合廣大觀眾的審美心理,形成最為高尚純粹的審美體驗(yàn)。它不會(huì)讓觀者產(chǎn)生物質(zhì)的攀比、行業(yè)的優(yōu)劣、貧富的計(jì)較、好賴的體驗(yàn)。在房間內(nèi)張貼花鳥(niǎo)畫(huà)產(chǎn)生的審美體驗(yàn),對(duì)肌體形成的積極反應(yīng)等同于生活在真實(shí)的鳥(niǎo)語(yǔ)花香的田園環(huán)境。而且,不必費(fèi)心澆花剪草,不必勞力遛狗喂鳥(niǎo)。二十四小時(shí),與畫(huà)相伴,讓心靈時(shí)時(shí)體驗(yàn)到優(yōu)美輕松和快樂(lè),讓肌體經(jīng)常處于最為放松協(xié)調(diào)舒適的狀態(tài)。

        梅蘭竹菊,作為千百年來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)的領(lǐng)軍,文人畫(huà)的標(biāo)志,就是因?yàn)樗鼈兛梢哉鎸?shí)地讓廣大觀眾從中感受到身心的健康愉悅、生活的愜意幸福、事業(yè)的順利成功、家庭的和睦圓滿、愛(ài)情的堅(jiān)貞美麗、社會(huì)的祥和美好、理想的實(shí)現(xiàn)滿足。

        梅花,木本,寒冬開(kāi)放,又叫寒梅、臘梅。孤而富有獨(dú)立性,傲而堅(jiān)貞不移,艷而高雅自重,冷而理智擔(dān)當(dāng),曲而閱歷豐富,硬而鐵骨錚錚,紅而熱情似火,不懼嚴(yán)寒雨雪風(fēng)霜擁有大無(wú)畏勇敢品質(zhì),象征革命意志、領(lǐng)袖精神、奮斗思想,象征對(duì)真理的執(zhí)著和對(duì)理想的忠誠(chéng)。像國(guó)家命運(yùn)、像革命戰(zhàn)士、像滄桑人生、像俠義之士、像真理和曙光。

        蘭花,草本,四季常綠,又叫蘭草。雅而不入凡俗,幽而沁人心脾,隱而深藏不露,潔而秀麗芬芳,綠而生機(jī)勃勃,柔而謙和無(wú)爭(zhēng),隨而無(wú)所不處,勤而知足多謀。象征一個(gè)人高尚的生活行為作風(fēng)和處世智慧,柔和善良、干凈秀麗、健康率性、熱愛(ài)生活,與世無(wú)爭(zhēng),中隱之士,自求多福,自得其樂(lè)。

        竹,竹科,四季常綠,又叫竹子。高而目標(biāo)遠(yuǎn)大,空而虛心包容,節(jié)而自知向上,堅(jiān)而屹立挺拔,韌而能伸能屈,勤而四季常綠,繁而生機(jī)勃勃,正而剛直不阿,凈而一塵不染。象征一個(gè)人的治學(xué)態(tài)度,對(duì)待真理的態(tài)度,對(duì)自己的態(tài)度。自尊自愛(ài),自強(qiáng)自謙,自力更生,自食其力。扎根社會(huì)人群,服務(wù)勞苦大眾。平易近人不庸俗,平凡簡(jiǎn)潔不愚鈍。有禮有節(jié)善變通,隨機(jī)應(yīng)變不拘泥。

        菊,菊科,又叫菊花,黃花,英雄花,長(zhǎng)壽花。香而酣暢淋漓,艷而光彩奪目,逸而超凡脫俗,隱而自珍自重,輕而瀟灑自如,潔而蕩滌心扉,孤而獨(dú)當(dāng)一面,真而樂(lè)于奉獻(xiàn),正而忠貞不移,善而與世無(wú)爭(zhēng),勇而無(wú)所無(wú)懼。象征一個(gè)人的情感世界,對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度,對(duì)待親人的態(tài)度,對(duì)待社會(huì)的態(tài)度,對(duì)待生命的態(tài)度。該小隱則小隱,該中隱則中隱,該大隱則大隱,不該隱則挺身而出,勇于擔(dān)當(dāng),樂(lè)于奉獻(xiàn),敢于犧牲,重情重義。

        綜合梅蘭竹菊的人文精神,就構(gòu)成了中華文化特有的人文特征:正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下!追求自我人格完善和提升,謙虛好學(xué),公正公平,正直正氣,善良寬容,自知自律,自愛(ài)自強(qiáng),勇敢無(wú)畏,博愛(ài)謙和,聰穎睿智,勤奮節(jié)儉;潔凈健康,舉止高雅,言行文明,起居有常,飲食有節(jié),有勞有逸,調(diào)侃有度,工作有序,行事有方,不妄言妄動(dòng),三思而行,入境問(wèn)俗,尊重科學(xué),防患未然,勤于鍛煉;和氣和事和家和睦,尊老愛(ài)幼,相敬如賓,愛(ài)家愛(ài)人愛(ài)業(yè),不怨不責(zé),互幫互助,互學(xué)互勵(lì),整齊潔凈,敝帚自珍,輕松快樂(lè),文明向上,節(jié)約儲(chǔ)備,相依相伴,關(guān)心問(wèn)候,健康自由,幸福美滿;愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)人民,敬業(yè)守業(yè)善業(yè),關(guān)注時(shí)事,關(guān)愛(ài)弱小殘孤,樂(lè)于奉獻(xiàn),造福一方;了解國(guó)際事務(wù),關(guān)照國(guó)際時(shí)事,積極自我教育,自我提升,自我加強(qiáng)。

        四君子的人文內(nèi)涵,歸根結(jié)底一句話:勤奮并快樂(lè)著!

        國(guó)畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)法,不重背景,不重體積,不重光影,重率性隨心,形神兼?zhèn)?,筆情墨趣,深入淺出,繁簡(jiǎn)隨意,靈活方便,高雅平和,生機(jī)勃勃,輕輕松松,生動(dòng)自如,出神入化。這樣的畫(huà)法和四君子的人文內(nèi)涵正好配合得天衣無(wú)縫,使四君子的審美價(jià)值得到最大提升。

        正如社會(huì)主義核心價(jià)值觀,梅蘭竹菊給予我們的就是社會(huì)的自由平等公正法治,國(guó)家的富強(qiáng)民主文明和諧,個(gè)人的愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善,家庭的富裕和睦幸福美滿。

        讓我們生活在詩(shī)情畫(huà)意的春天里!

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡炳旭.中國(guó)筆墨文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用研究[J].教育科學(xué)(全文版),2016,(31).

        [2]金丹.留白在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的藝術(shù)性表現(xiàn)[J].科研,2016,(18).

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