韓延明

在趙州橋所在地河北省石家莊市趙縣，民俗“五道古火會(huì)”已經(jīng)流傳2000多年了。除了極富觀賞性外，五道古火會(huì)還起到凝聚鄉(xiāng)鄰人心、保護(hù)傳承傳統(tǒng)手工制作技藝的作用。2011年，五道古火會(huì)被列為河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作為古火會(huì)“會(huì)頭”，近20年來(lái)，楊風(fēng)申每年都會(huì)制作200個(gè)左右“梨花瓶”等煙花成品進(jìn)行表演。沒(méi)想到，古老的非遺技藝會(huì)釀出一記“炸彈”。

2016年2月19日，楊風(fēng)申在家中制作煙花時(shí)被趙縣警方拘留。2017年1月4日，趙縣人民檢察院以楊風(fēng)申涉嫌非法制造爆炸物罪，向趙縣人民法院提起公訴。2017年4月20日，趙縣法院以非法制造爆炸物罪，判處楊風(fēng)申有期徒刑四年六個(gè)月。判決書顯示，警方當(dāng)場(chǎng)查獲煙火藥15千克、“梨花瓶”成品200個(gè)以及其他原料和工具，煙火藥具有爆燃性。趙縣人民檢察院認(rèn)為，被告人楊風(fēng)申已構(gòu)成非法制造爆炸物罪，依法應(yīng)追究刑事責(zé)任。楊風(fēng)申不服，上訴到石家莊中級(jí)人民法院。2017年12月29日，石家莊中級(jí)人民法院宣判，楊風(fēng)申構(gòu)成制造爆炸物罪，但免于刑事處罰，理由是“楊風(fēng)申作為非遺傳承人，其制作煙火藥的目的是為了履行法定傳承義務(wù)，為在廟會(huì)上進(jìn)行煙火表演”。歷時(shí)近兩年的案件塵埃落定。

楊風(fēng)申案被媒體報(bào)道后，在網(wǎng)上不斷發(fā)酵，引起了輿論的巨大爭(zhēng)議。在石家莊中級(jí)人民法院宣判后，爭(zhēng)議的聲音弱了很多，但擺在楊風(fēng)申面前的還有一個(gè)問(wèn)題：今后不再制作煙花，五道古火會(huì)還能否傳承下去？

多維解讀

角度一：傳承民俗文化不能罔顧法律法規(guī)

在我國(guó)，不少民俗文化歷史悠久，但其中不乏與現(xiàn)代法律相悖的地方，所以，在傳承民俗文化時(shí)，一定要謹(jǐn)慎行事，不能罔顧法律。例如楊風(fēng)申在制作煙花前，應(yīng)事先向縣非遺中心口頭申請(qǐng)，由非遺中心向公安部門報(bào)備許可后，方可購(gòu)買原材料進(jìn)行制作；在燃放過(guò)程中要制定自控和防范措施，不得妨礙公共安全，確?！胺沁z”技藝在法律允許的前提下得以傳承和發(fā)展。

角度二：司法實(shí)踐要避免機(jī)械使用法律

乍一看，針對(duì)本案件，法院在判決時(shí)有憑有據(jù)，無(wú)可厚非。但從法律實(shí)踐層面思考，對(duì)傳統(tǒng)民俗文化中存在的觸犯法律的行為，首先應(yīng)該考量這種行為是否存在觸犯法律的主觀意識(shí)、是否存在社會(huì)危害性，不能生搬硬套法律條文定罪量刑。司法人員應(yīng)具備司法智慧，增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，在審理案件時(shí)避免不分青紅皂白一刀切，做多順乎民心、合乎民意的更具司法智慧的判決。

角度三：驚喜化對(duì)待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)民俗文化的寶貴財(cái)富，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對(duì)提升國(guó)家影響力、樹(shù)立國(guó)家美好形象、提高國(guó)家國(guó)際地位具有十分重要的意義。但從現(xiàn)代法律的角度衡量，有些民俗文化的確存在不合理甚至不合法的地方。對(duì)此，我們的執(zhí)法部門應(yīng)用包容的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)民俗進(jìn)行精細(xì)化地分析、引導(dǎo)。