徐姝吉

余秋雨說：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸?！逼降孤凳巧畹某B(tài)，固然無可厚非；但全然沉浸在世俗的奔忙中，久之，難免容易失去敏銳度和創(chuàng)造力，在自我重復(fù)中慢慢丟掉生命的趣味。而閱讀，恰恰是日常的疲憊掙扎中的那一縷光芒，讓人看到“茍且”之外的“詩和遠(yuǎn)方”，看見更廣闊的世界和無限的可能性。

在書中，有一個(gè)更大的世界。通常，人的視野與認(rèn)知必然受到其生活軌跡和經(jīng)歷所局限，而突破這種局限最簡單又最行之有效的辦法便是閱讀。你會在沈從文的《邊城》里看到，原來這世界上還有這么美麗的風(fēng)光、這么淳樸的人兒；你會在三毛的《撒哈拉的故事》里看到，原來這世界上還有這么不一樣的景色、這么酷的生活方式。遠(yuǎn)方開始進(jìn)入你的視線，你心靈的疆域被大大拓展。蔣勛說：“人需要出走。”其實(shí)閱讀正是一種精神上的“出走”，將自己從生活的繁忙與庸常中抽離出來，透過文字去體會和接納那些不一樣的聲音。這個(gè)過程中一點(diǎn)點(diǎn)矯正過去的狹隘與偏見，既是向外的觀察與探索，又是向內(nèi)的反省與檢視。

閱讀，使人的精神變得豐盈。閱讀培養(yǎng)了我們獨(dú)立思考的能力，使我們形成相對自信的內(nèi)心世界。許多人常常感到寂寞——人群中的“寂寞”，置身熱鬧中的“寂寞”。而產(chǎn)生這種寂寞的原因往往在于心靈的空虛與精神的貧乏。而閱讀，恰恰能使人具備長期抵御寂寞的能力。一方面，那些曾讀過的文字成了思想的一部分，隨時(shí)供我們回味，成為取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富；另一方面，閱讀又讓我們的頭腦充滿活力，即便在寂寞中也能誘發(fā)關(guān)于自我、存在、生命的深邃思考與體驗(yàn)。胡風(fēng)忍受了長期與世隔絕的關(guān)押，靠著回憶與思想抵御住了寂寞對人性的殘害，這種能力除了靠閱讀培養(yǎng)，恐怕很難有別的辦法。閱讀，使人悄悄具備了自給自足的“精神駝峰”。

其實(shí)，我常想，當(dāng)我們苦心竭力地追索著閱讀之意義時(shí)，是否已在不知不覺中失掉其意義了呢？當(dāng)“薦書”成為一種時(shí)尚，當(dāng)名人、作家們被反反復(fù)復(fù)地追問“對你影響最大的書是哪一本”時(shí)，我們焦躁地渴望著有那么幾本書可以讓我們快速脫胎換骨，渴望著一本濃縮了自己需要的一切營養(yǎng)的書籍。這是這個(gè)時(shí)代的病，“完善自我”“提升氣質(zhì)”的口號掩不住人們骨子里的功利與浮躁。然而，真正的閱讀在某種程度上應(yīng)當(dāng)是“漫無目的”的，不需要刻意追索閱讀之于人生究竟有何深遠(yuǎn)意義，因?yàn)樗侨俗盍?xí)以為常的生活方式、最自然而然的精神狀態(tài)、最不可割舍的生命樂趣——而在這個(gè)過程中，所謂“意義”便也悄然而至了。有人曾說：“死亡對我意味著什么？不過就是再也無法拉我心愛的小提琴了?！币魳?、閱讀皆如此，其至高的境界在于超脫了一切意義本身，重要到可以與生命畫等號。

康德說：“人是目的。”我們所做的一切，歸根結(jié)底都是為了成為更完善的人，為了更好地活著。閱讀，不應(yīng)該是通往成功的手段，而是關(guān)乎生命的更崇高命題。閱讀吧，讀一些“作為一個(gè)人而讀的書”，生命白會答之以“意義”。

名師點(diǎn)評

考場作文是對文題的豐富、深化，是用恰如其分的素材讓題目更有深意，本文正是如此。作者提到沈從文的《邊城》、三毛的《撒哈拉的故事》、蔣勛、胡風(fēng)、康德，都是為了闡釋“閱讀，恰恰是日常的疲憊掙扎中的那一縷光芒，讓人看到‘茍且之外的‘詩和遠(yuǎn)方，看見更廣闊的世界和無限的可能性”。

（劉金玲）