黃邵震

《林黛玉進賈府》出自《紅樓夢》第三回，寫的是黛玉初至賈府的情形，脂硯齋評道：“這方是正文起頭處。此后筆墨，與前兩回不同?！痹谶@篇文字中，曹雪芹借黛玉一雙俊眼，將賈府的主要人物細細描摹——賈母慈祥可親，阿鳳精明機巧，寶玉風度翩翩；與此同時，作者又借眾人之眼，將黛玉細細寫來——病如西子，留心在意。這一番筆墨，真可以說滿目琳瑯、精彩紛呈。

歷來賞析此篇，多從顯眼處入手，諸如賈府的豪奢與規(guī)矩、鳳寶黛三人的外貌描寫、批寶玉的《西江月》二首等。但偉大作家的經典作品，往往不獨在篇章語段上超人一等，一筆一墨之間更是費盡心思，那言辭精微的錙銖之處，常常有著關乎宏旨的字字珠璣。

一、一“笑”寫煞阿鳳

王熙鳳的出場是“先聲奪人”的，在別人個個都“斂聲屏氣”的時候，她笑著說著就來了，脂硯齋說：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了?！卑ⅧP確實是與眾不同的，她“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，一張笑靨虎臉；她笑語之間贊遍黛玉三春討好賈母，一派玲瓏手段；她“轉悲為喜”對黛玉噓寒問暖，一副掌權姿態(tài)。正是這些個喜笑，把阿鳳刻畫得入木三分。

但真正寫煞阿鳳，稱得上“頰上三毫”的，卻不是她自己的“笑”，而是賈母的“笑”。因為阿鳳的笑，僅止于“是什么”，而賈母的這一笑，才能看出“為什么”。

賈敏去世，賈母傷心，感念黛玉失母，召其入府。這種見面場合，于賈母黛玉必然悲從中來，于賈府諸親自然傷同己受，于一眾婢女當然陪哀作悲，絕不可能出現(xiàn)歡聲笑語。再加上賈府是世族大家，規(guī)矩森嚴，理所當然地每個人都“恭肅嚴整”。可偏偏阿鳳的笑聲從“后院”就已經響起，嘴里還喊著“我來遲了，不曾迎接遠客”。這種做法，連黛玉都覺得“放誕無禮”。按正常邏輯，賈母應該對其大發(fā)雷霆才對，可是賈母的反應偏偏是“笑”了。要知道，自黛玉進府，這可是賈母第一次笑。在此之前，賈母是何其傷心？甫見黛玉就“摟入懷中”“大哭起來”，要“眾人”“慢慢”才勸解??；此后言談之間，賈母又“摟黛玉在懷”“嗚咽”起來，還是“眾人”寬慰解釋，才“略略”止住?？墒?，這阿鳳一出場，還沒說出什么正經話來，賈母卻笑了——在一個本該大光其火的時候一改前態(tài)地笑了，其中三昧，能不細思？

再往下看，賈母竟然跟黛玉開起玩笑來，向黛玉介紹阿鳳，說她是“潑皮破落戶”，“你只叫他‘鳳辣子就是了”。試想，這得讓“連忙起身”站在一旁等著賈母介紹的黛玉有多尷尬??！不多久前，賈母可是很正經地向她介紹同樣是嫂子的李紈的——“這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子”。兩相對照，賈母心里得有多高興，這個人得多得賈母歡心，賈母才會這么開她的玩笑？進而一問：百二回本的《紅樓夢》里，可還見賈母這樣開過誰的玩笑？

在本該發(fā)怒處罰之時發(fā)笑，在本該正經介紹之時玩笑，可見阿鳳是真得賈母寵的。究其根本，還是她能讓賈母真的開心快活，她是賈母承歡應候一刻不能少之人。這，才是阿鳳的“資本”所在。她的精明也好，機巧也罷，甚至貪心、狠毒，歸根結底都依傍于此。關于阿鳳，只賈母的這一處“笑”字，其實便已道明了。

二、公子“早已”有情

這一回更重要的，是寶黛初會。丫環(huán)一聲“寶玉來了”，黛玉心里暗忖“倒不見那蠢物也罷了”——箭在弦上，卻偏說不見，妙。黛玉細看寶玉，心下大驚：“何等眼熟到如此！”此刻本當寫寶玉反應，賈母卻偏偏來一句“去見你娘來”，寶玉又走了。寶玉再來時，已換過一身裝束，黛玉于是再看一番。兩人遲遲沒正面相見，直到賈母吩咐“還不去見你妹妹”，寶玉才細看黛玉，那自是一番妍容麗貌，少不得寶玉必然要說道：“這個妹妹我曾見過的?！?/p>

這段文字，好就好在把寶黛相會拆分成了黛玉先見寶玉、寶玉再見黛玉兩個階段。讓黛玉心忖的“眼熟”先伏上一筆，后面寶玉脫口而出的“曾見過”就成了巧妙的照應。這樣寫來從容不迫，避免了兩人同時相見，一樣心思、兩種表現(xiàn)可能出現(xiàn)的匆忙混亂。

造成這種拆分先后局面的，是賈母的一句“去見你娘來”，用作隔斷的文字主要是對寶玉換裝的描寫。細細想來，這當然是無可厚非的。世家公子從外回來，先拜見祖母，后拜見母親，其間將外出的服裝換成居家的，合情合理。

但總有些遺憾，按書中前兩回所傳，寶黛二人是前生緣會。當年，西方靈河岸邊三生石畔，神瑛侍者澆灌絳珠仙草，仙草才有了去人間“還淚”之心。這“木石前盟”的兩人此生相會，卻不在第一時間互認彼此，偏偏頓隔一下，有了先后，豈不可惜？

曹公自有生花妙筆。當寶玉第二次來到賈母房中，賈母笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”曹雪芹接著寫道：“寶玉早已看見多了一個姊妹。”這“早已”二字不可不詳查?！霸缫选笨梢栽绲绞裁磿r候呢？可以在賈母說話之前。寶玉換過衣服，剛一入房，不等賈母告訴他有個妹妹在這里，他“早已”看見。但只如此這般，恐怕還是不夠，因為兩人仍是分著先后。還可以早到什么時候呢？還可以是寶玉剛剛從外面回來，第一次拜見賈母之時，在黛玉心下大驚，覺得“眼熟”的時候，寶玉“早已”看到有個妹妹到了。寶玉一走進來就發(fā)現(xiàn)她了：別人都是暗的，她是亮的；別人都是黑白的，她是彩色的。只是這時候，賈母發(fā)話讓他去見母親，他只有先離開。若是這種“早已”，那么寶玉則是在明知有“外客”來的情形下還換過衣裳。如此，賈母那句“外客未見，就脫了衣裳”的批評，反倒成了寶玉心中并沒有把第一次見面的黛玉當外客的佐證。早到這里，已經很有意思了，兩人已經是同時注意到對方了。但這還不是最早，還可以更早，那就是在靈河岸邊三生石畔，“他”早已見過“她”，那是三生緣定，那是命中注定——這，才切實契合了“木石前盟”之說。

由此看來，這“早已”二字是絕對不可錯過的。所以說，只有字字揣摩，才能在最幽微之處發(fā)現(xiàn)珠玉，洞見深義，一如劉勰所言：“觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?/p>

三、黛玉“道”出端倪

“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去”，這是描寫黛玉初至賈府心理活動的中心句。其實，細細數(shù)來，本篇之中，黛玉正經“道”出口的話，統(tǒng)共只有七句，確實算得上是十分“留心在意”了。

這七句之中，回眾人問藥一句，回邢夫人留飯一句，回王夫人說寶玉一句，回賈母問讀書一句，與寶玉對話三句。

常被人注意的，是黛玉回答賈母與寶玉關于“讀書”的問題。黛玉發(fā)現(xiàn)賈母并不認可女孩子讀書，就把原來回答賈母的“只剛念了‘四書”改成了回答寶玉的“不曾讀，些須認得幾個字”。再看她回復邢夫人留飯的一段話，先說“原不應辭”，再說“還要過去拜見二舅舅”，怕“不恭”，最后說“異日再領”，極其得體。給人的感覺是，即便是寶釵來了，恐怕也不能比這說得更妥帖了。但這種謹小慎微，本質上是黛玉初到賈府、寄人籬下的不安心理的反映。被其包裹的黛玉其實并不是真正的黛玉。真正的黛玉，是不屑“機巧”與“妥協(xié)”的，她能做這些但是她絕不去做，因為她是驕傲的。真正的黛玉眼里只有寶玉，只有寶玉才會讓她“關心則亂”。

那么，這一篇之中，黛玉有沒有露出這樣的端倪呢？有。黛玉的這七個“道”中，回答寶玉的有三句，卻都是極短，絲毫不愿糾纏；回答眾人和王夫人的兩處卻明顯話多，似乎她一時之間忘了“留心”和“在意”，這“話多”之處即是關節(jié)所在。

第一處，眾人問黛玉“常服何藥，如何不急為療治”，按黛玉此時的處處小心，她只需回答“倒是看過，只吃人參養(yǎng)榮丸”即可。可黛玉偏偏從三歲時說起，并詳細說了病好的三個條件：出家、不見哭聲、不見外姓親友。這里明顯話多了。第二處，是王夫人囑咐黛玉避讓寶玉，黛玉本來只需“一一答應”，根本無需說話?？伤日f寶玉年紀，再說寶玉名字，還以“憨頑”評價寶玉，又想著彼此不在一處住并不打緊。這就不僅僅是“說多”，甚至是“想多”了。這兩處，黛玉實在是“不正?！?。

但仔細揣摩，這樣寫又實在太妙了。因為這兩處看似都無寶玉，卻又都字字關乎寶玉。既然到了賈府，那就不可能出家了，一干外姓親友也都見著了。其實誰都可以見，只是寶玉不能見而已；又其實，誰都可以不見，只有寶玉才是不能不見——來賈府就是為了見寶玉啊。既然見了寶玉，那哭聲淚水當然是避免不了的了。原來，這黛玉不僅知道寶玉的年紀、名字，連性格都是多少了解的。她想著難得見面，可偏偏這一篇結束，兩人就住得那么近了，一個在碧紗櫥里，一個在碧紗櫥外。

換言之，寶玉真在眼前，偏偏能不說就不說；寶玉不在眼前，偏偏只要與寶玉有關，卻止不住說得多想得多，這就叫“冥冥之中”“不由自主”了。也恰恰就是在這些個黛玉的“不正?！敝?，我們似乎看到了最“正?！钡镊煊瘛恼媲檎嫘匀缄P乎寶玉。

讀《紅樓夢》這樣的作品，在文字之外知人論世、旁征博引，當然是一條重要的途徑。但文字本身，又豈能不詳加揣摩？一字一處而關乎全局主旨，錙銖之處卻深藏珠璣，這才是大家手筆，巨擘本色。作為讀者，很多時候，當如秉燭夜游，雖幽微深遠，細細燭照，自有洞見。