陸陽 陸嘉律

說起無錫近代民族工商業(yè)，就必須提到“錫商”和“錫商精神”。所謂錫商，就是對無錫商界精英和企業(yè)家群體的稱謂。從19世紀(jì)末創(chuàng)辦第一批近代工業(yè)企業(yè)以來，一代又一代的錫商艱苦創(chuàng)業(yè)，務(wù)實開拓，為無錫這座百年工商城市注入了創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造的持久活力，為推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。同時，一代又一代的錫商，繼承東林遺風(fēng)與儒商傳統(tǒng)，積極對外競爭和合作，錘煉并形成了具有鮮明時代特征和地域特點的錫商精神。何謂錫商精神？2013年首屆全球錫商大會將其提煉成這樣幾句話：“敢創(chuàng)人先、堅韌剛毅、崇德厚生、實業(yè)報國”。這十六字，并非憑空臆造，也非空泛虛指，而是清晰又實在地存留于錫商的創(chuàng)業(yè)實踐之中。

敢創(chuàng)人先

申新紡織是榮氏兄弟立業(yè)的基礎(chǔ)，也是當(dāng)時中國最大的紡織企業(yè)，擁有當(dāng)時中國五分之一的紗錠。從1915年創(chuàng)辦申新紡織企業(yè)開始到1934年，榮氏兄弟在不到20年間，將一個小紗廠發(fā)展為下設(shè)9個工廠、55萬只紗錠，占有全國紗錠總數(shù)的20.6%的棉紗產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，其事業(yè)發(fā)展之快、之大，完全可以當(dāng)?shù)闷鹈褡骞ど虡I(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的代表。

榮家企業(yè)之所以發(fā)展迅猛，既得益于上海、無錫早年開放的通商環(huán)境，也得益于當(dāng)時人們對于棉紗、面粉的需求猛增，更得益于榮氏兄弟敢創(chuàng)人先、努力擴(kuò)張的作風(fēng)。榮宗敬的企業(yè)擴(kuò)張理念，人們都不陌生，他所說“多買一只錠子，就像多得一支槍”，足以讓人震撼。他的一生，都在實踐其提出的“造廠力求其快，設(shè)備力求其新，開工力求其足，擴(kuò)展力求其多”的經(jīng)營宗旨。

中國自有紗廠以來，華資企業(yè)被外資買下的情況屢見不鮮，而中國人買下外資企業(yè)的幾乎僅榮氏一家。1917年，榮家買下日商恒昌源紗廠，改名申新二廠。這是中國棉紡工業(yè)史上華商紗廠購并日商紗廠的唯一一例。十多年后的1929年，榮家兄弟以全部廠基、房屋、機(jī)器等價值500萬元的產(chǎn)業(yè)，向英國匯豐銀行抵押借款200萬元，從英商手里購進(jìn)東方紗廠，改為申新七廠，轟動了中國的實業(yè)界，又成為當(dāng)時華商紡織界的第一榮耀。

榮氏兄弟性格迥異，榮宗敬敢于冒險，做起事來很有魄力，而榮德生則處事慎重，考慮周密，但創(chuàng)業(yè)雄心也不亞于其兄長。他晚年規(guī)劃“大天元計劃”，決心“另成一新時代”。面對別人的質(zhì)疑，他說：“對外競爭，非擴(kuò)大不能立足。”“在別人看來，貪心不足，力小圖大，風(fēng)險堪虞，實皆不明余志也！”[1]

關(guān)于實業(yè)擴(kuò)張，在他70歲壽慶時仍念念不忘：“余以為創(chuàng)辦工業(yè)，積德勝于善舉?！蝗诉M(jìn)廠，則舉家可無凍餒。一地有廠，則各業(yè)皆能興旺?！諘r平若健，此志不改?！盵2]

不斷開拓創(chuàng)業(yè)，迅速擴(kuò)張實業(yè)，榮氏兄弟的這一發(fā)展理念，也深深地影響到了他們的子侄、女婿。

薛壽萱，是薛南溟之子，也是榮宗敬之婿。永泰絲廠遷址無錫之時，薛壽萱即開始過問廠事。當(dāng)時，薛家旗下已擁有永泰、錦記、隆昌、永盛、永吉五家絲廠，成為無錫絲廠業(yè)之首。而且，永泰所產(chǎn)“金雙鹿牌”上等絲曾代表中國絲業(yè)參加紐約萬國博覽會，享譽(yù)歐美。但薛壽萱沒有故步自封，而是銳意創(chuàng)新，締造了屬于自己的“絲業(yè)王國”。1930年，薛壽萱以永泰絲廠名義，出資40萬元建造華新制絲養(yǎng)成所。華新制絲養(yǎng)成所，名為“養(yǎng)成所”，但正如日本專家所言的那樣，實際上是“當(dāng)時中國設(shè)備最先進(jìn)的繅絲工廠”“中國繅絲工業(yè)的示范型企業(yè)”。所內(nèi)裝置最新式的292臺二十緒立繅機(jī)，“其設(shè)備之新式，不獨為錫地空前未有，即全中國亦只有該所一家”。

華新制絲養(yǎng)成所的建成，讓永泰系在與同行的競爭中占據(jù)了技術(shù)的優(yōu)勢。但薛壽萱追求的是絲業(yè)的“全面刷新”。他依托技術(shù)人才，以日本為借鑒對象，研制成功先進(jìn)的立繅機(jī)，并從日本引進(jìn)先進(jìn)的干繭、煮繭設(shè)備。同時，通過培育優(yōu)良蠶種、推廣科學(xué)養(yǎng)蠶，加之廣設(shè)繭行，實現(xiàn)了對制種、養(yǎng)蠶、繅絲的一條龍管理。1930年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，薛壽萱更是主動出擊，在英、美、法、澳大利亞等國直接設(shè)立銷售機(jī)構(gòu)，在國內(nèi)組建農(nóng)工貿(mào)一體化的繅絲企業(yè)集團(tuán)。到抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)前夕，永泰系通過兼并、收購，旗下絲廠擴(kuò)大到16家之多，全部絲車達(dá)6674臺，每日產(chǎn)絲85擔(dān)，生絲總產(chǎn)量占整個無錫絲廠業(yè)的60%以上。永泰成為當(dāng)時中國規(guī)模最大、實力最為雄厚的制絲業(yè)資本集團(tuán)，薛壽萱也當(dāng)之無愧地獲得了“絲業(yè)大王”的美稱。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，地處武漢的申新四廠、福新五廠，在榮德生之婿李國偉的主持下，分遷重慶和陜西寶雞，并先后復(fù)產(chǎn)。其中寶雞分廠為避免日軍轟炸，因地制宜，開創(chuàng)性地建設(shè)窯洞工廠。窯洞全長有1500米的路程，面積4847平方米，形成一個巨大的地下車間，安裝了兩萬紗錠，清花、梳棉、并條及粗紗四個工段均設(shè)在其中。1943年下半年，從美國歸來的作家林語堂遍訪大后方，來到寶雞探訪了申新四廠，稱“這是我所見到的中國抗戰(zhàn)期間最偉大的奇跡之一，有力地支援了抗戰(zhàn)?！?/p>

由于戰(zhàn)時物資缺乏，申四、福五獲得了巨額的利潤。以此為依托，李國偉開始了大規(guī)模的擴(kuò)張。在成都建成面粉廠、紗廠，在寶雞創(chuàng)辦鐵工廠、宏文機(jī)器造紙廠和陶瓷廠，在天水設(shè)立面粉廠，在陜西白水組織寶興煤礦公司，開采煤礦解決能源問題，還成立了水陸交通運輸大隊。短短數(shù)年時間，申四、福五在重慶、成都、寶雞、天水等地次第設(shè)立分廠，不斷對外擴(kuò)張，形成了一個地跨三?。ㄋ拇ā㈥兾?、甘肅）五市鎮(zhèn)（重慶、成都、寶雞、天水、白水），擁有11個工廠的企業(yè)群，經(jīng)營范圍從紡織面粉，擴(kuò)展到紗布印染、機(jī)器制造、造紙、陶瓷、運輸?shù)刃袠I(yè)，彼此相互為用，自成體系。

堅韌剛毅

20世紀(jì)30年代初，一場空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義世界，西方國家的經(jīng)濟(jì)陷入了嚴(yán)重的動蕩，隨后又繼之以長期的蕭條。剛剛走過三四十年的中國民族工業(yè)深受其害，大批企業(yè)關(guān)停、歇業(yè)。即使雄居棉紡、面粉兩業(yè)“老大”地位的榮家企業(yè)，也陷入了創(chuàng)業(yè)以來最大的危機(jī)，申新的幾個紗廠存貨堆積如山。

一生樂觀的榮宗敬，不由沮喪地感嘆：“無日不在愁城慘霧之中，花貴紗賤，不敷成本；織紗成布，布價亦僅及紗價；銷路不動，存貨山積。昔日市況不振之際，稍肯犧牲，猶可活動，今則紗布愈賤，愈無銷路，乃至于無可犧牲?！w自辦紗廠以來，未有如今年之痛苦者也?！盵3]榮德生也說：“外力日漲，內(nèi)力日虧，欠款日巨，收稅日加，盈余難望”[4]，“稅重市壞，花小不足，紗小更甚，無利可圖”[5]，“外匯縮，還款加重，拆息大，日積月累，常欠押款及票頭，已逾千萬”。[6]

1934年，申新紡織全部資產(chǎn)為6800萬，負(fù)債卻超過了6300萬，實際上已經(jīng)陷入資本抵債的困境。債權(quán)人索債日頻日急，卻已經(jīng)沒有銀行愿意再貸款給申新企業(yè)。到了當(dāng)年6月，需向銀行還款500萬，此時的榮宗敬已經(jīng)毫無辦法。

最后關(guān)頭，榮德生出手救了申新紡織。身在無錫的他，連夜趕到上海，與銀行商量，將榮家面粉廠的股票和余款以及家中所有有價證券全部抵押做擔(dān)保，終于向銀行借到500萬，渡過了這一生死時刻。

無奈之下，榮宗敬向國民政府尋求援助。國民政府實業(yè)部的陳公博給出的“整理方案”，卻打算以財政部撥款300萬元，全面接管申新紡織廠。

由此種種，榮家徹底斷了對國民政府的幻想。最后，這次危機(jī)仍導(dǎo)致兩個紗廠因此停工，近4000工人失業(yè)。申新由此“擱淺”。

當(dāng)申新還在“擱淺”的深淵里苦苦掙扎之時，另一場“申七拍賣事件”的危機(jī)又在第二年襲來。申新七廠的一筆抵押借款到期，因受市面不景氣影響，一時無力清償。作為第一債權(quán)人的英商匯豐銀行不顧中國法律，強(qiáng)行拍賣工廠的廠基以及房屋、機(jī)器等。

在這一事件中，國民政府依然遷延不決，一度將申七推向危險的邊緣；與企業(yè)休戚相關(guān)的華資銀行界出于自身利益袖手旁觀、唯求自保。最后，在社會輿論和民族主義浪潮下，申新七廠才暫時逃出虎口，得以保全。

到了1936年，隨著整個社會經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，榮家企業(yè)一掃前幾年的陰霾?！案鲝S有利，氣象極佳?！瓰闅v年所無。原料、物料，積存充足，紗、布銷路甚好……”[7]可是，中日之間全面戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓榮家規(guī)劃中的美好前景成了泡影。榮家擁有21家面粉、棉紡廠，地處上海華界、無錫和濟(jì)南的14家工廠悉數(shù)被日軍損毀，據(jù)統(tǒng)計損失高達(dá)5281萬元之巨。[8]那些在戰(zhàn)火中幸存的棉紡、面粉廠，最終也沒能逃脫被日軍以“軍管理”“委托經(jīng)營”的形式侵吞。

蟄居上海的榮德生，“不請客，不訪友，不閑游，專以收藏書畫古籍自遣”[9]。榮德生的“寓公”生活看似輕松悠閑，但他的內(nèi)心其實是不平靜的，創(chuàng)業(yè)勁頭一直沒有消退。

抗日戰(zhàn)爭取得了勝利，榮家和全國人民一樣歡欣鼓舞，上下一心，摩拳擦掌，準(zhǔn)備重振舊業(yè)，大干一場。榮家一方面迅速恢復(fù)了被日軍破壞的工廠，另一方面籌措巨資，建起了天元麻毛棉紡織廠和開源機(jī)器工程公司，又創(chuàng)辦了私立江南大學(xué)。還計劃在常州、江陰、沙洲等地圍墾大批沙田……榮德生率領(lǐng)他的子侄，策劃了一個大規(guī)模的“天元計劃”。

堅韌，不為壓力所動搖；剛毅，不被困難所嚇倒。這種精神在榮家企業(yè)表現(xiàn)得尤為明顯?；厮輼s家企業(yè)的發(fā)展史，并不是人們想像中的那樣順風(fēng)順?biāo)?、一路坦途，而是充滿了風(fēng)浪與波折。在保興（后改名茂新）面粉廠創(chuàng)辦初期，地方鄉(xiāng)紳大加阻撓，官司紛爭，延宕近一年時間，最后在兩江總督的干預(yù)下，才正式開機(jī)出粉。1927年，榮宗敬又因未能全額認(rèn)購“二五庫劵”，被蔣介石下令通緝，查封家產(chǎn)。

在數(shù)十年的發(fā)展歷程之中，不管是地方勢力的阻撓，還是銀行不肯援助而導(dǎo)致資金鏈的斷裂，抑或是日本全面侵華戰(zhàn)爭這場中華民族的巨大劫難，都沒能阻止榮家企業(yè)一往無前發(fā)展的步伐，反而培育了榮家不畏艱難、愈挫彌堅的精神氣質(zhì)。

“泰山壓頂不彎腰”——對榮家企業(yè)來說，對于錫商群體來說，這不是一句簡單的豪言壯語，而是一個簡單而又清晰的事實。

崇德厚生

2016年是黿頭渚建園100周年。1916年，楊翰西在太湖邊修建萬頃堂，接著又購下包括黿頭渚在內(nèi)的60畝土地，開始興建別墅“橫云山莊”，黿頭渚風(fēng)景區(qū)的建設(shè)由此起步。繼楊翰西對黿頭渚進(jìn)行初步開發(fā)后，這里又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”、陳仲言的“若圃”、鄭明山的“鄭園”、何輯五的別墅和蔡緘三的“退廬”，并建有廣福寺和小南海，形成黿頭渚風(fēng)景區(qū)的雛形。

追溯公花園、梅園、蠡園、錦園的建設(shè)歷史，都有近代錫商的身影。

1905年，在城中心原有幾個私家小花園的基礎(chǔ)上，無錫人建立了自己的第一個公園，市民按照自己的習(xí)慣稱它為“公花園”。該公園是無錫近代歷史上第一個真正意義上的公眾之園，老百姓進(jìn)園不用買票。

1912年，榮宗敬、榮德生兄弟在西郊利用清末的小桃園舊址，植梅數(shù)千株，經(jīng)十余年建設(shè)，占地81畝。解放以后，梅園對公眾開放，又經(jīng)過不斷拓建，成為無錫市民探春、訪梅的最佳去處。

1927年，經(jīng)商創(chuàng)業(yè)成功的王禹卿，在蠡湖北岸開始興建園林。工程三年后告成，一生崇拜范蠡的王禹卿將此園取名為蠡園。不久，同樣是實業(yè)家的陳梅芳在其西側(cè)再建“漁莊”，又名“賽蠡園”。解放以后，政府出資擴(kuò)建長廊，將兩園連通，成為今天所見的蠡園。

1929年，榮氏兄弟再次投資建設(shè)錦園。錦園所在的位置是小箕山伸到太湖里的半島，是臨湖眺望的好地段。該園建成后，聲名鵲起，許多文人墨客來錫游覽，第一站到梅園，第二站就是錦園。游完錦園，在水埠坐船可以直接去游中瀆山和黿頭渚。

儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”的精神特征在榮德生身上最具代表性。創(chuàng)業(yè)成功后，雖然衣被天下、家財萬貫，但榮德生總是布衣布鞋，出門不坐汽車，去上?？偝俗碌溶噹?。在客堂和居室中，懸掛著榮氏的座右銘：“立上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小！?/p>

除了梅園、錦園以外，榮氏兄弟還投資或參與建設(shè)了開原路、通惠路等道路，修繕了妙光塔等名勝古跡，創(chuàng)辦了大公圖書館等。在榮氏兄弟造福桑梓的過程中，造橋無疑最為獨特，也是最具深意。1929年，榮德生與無錫工商界人士一起，成立了百橋公司，又稱千橋會，有計劃地為家鄉(xiāng)出資造橋。在此后的8年時間內(nèi)，共建成大小橋梁88座，極大地改善了本地的交通環(huán)境。1934年，榮德生捐出六十壽辰的6萬余元贈禮，筑起寶界橋這座長橋。當(dāng)時，浙江的錢塘江大橋尚在建設(shè)中，寶界橋就有了“江南第一長橋”的美名。1948年春天，歷史學(xué)家錢穆應(yīng)邀到江南大學(xué)任教。錢穆問榮德生：“畢生獲得如此碩果，有何感想？”榮德生說：“人生必死，即兩手空空而去。錢財有何意義？……我一生惟一或可留作身后紀(jì)念，即自蠡湖直通黿頭渚跨水建一長橋。”[10]

興辦新學(xué)，以推進(jìn)鄉(xiāng)村教育，榮氏家族更值得稱頌。1928年，榮德生在《追述工商中學(xué)始末》一文中說：“余髫年經(jīng)商，讀書無多，迨后置身實業(yè)，職務(wù)繁冗，深感學(xué)識缺乏之痛苦，漸悟教育事業(yè)之可貴?！盵11]榮氏兄弟投身實業(yè)初步獲益后，就開始捐資興學(xué)，先后創(chuàng)辦了8所初級小學(xué)、1所高級中學(xué)，后又創(chuàng)辦了公益工商中學(xué)、梅園豁然洞讀書處、中國紡織染工業(yè)?？茖W(xué)校?？箲?zhàn)勝利后的1947年，在物價飛漲、企業(yè)利潤下降的大背景下，榮家仍然投入200億元法幣的巨資，創(chuàng)辦了江南大學(xué)，其中的食品專業(yè)為全國首次設(shè)立。

錢穆曾這樣描述當(dāng)時民族資本家辦學(xué)的熱情：“凡屬無錫人，在上海設(shè)廠，經(jīng)營獲利，必在其本鄉(xiāng)設(shè)立一私立學(xué)校，以助地方教育之發(fā)展?！背藰s氏以外，周舜卿創(chuàng)辦廷弼學(xué)堂，華繹之創(chuàng)辦果育學(xué)校，祝大椿創(chuàng)辦大椿小學(xué)，楊翰西創(chuàng)辦廣勤小學(xué)，浦文汀創(chuàng)辦雅言小學(xué)，匡仲謀創(chuàng)辦匡村學(xué)堂，錢殷之創(chuàng)辦江南中學(xué)……清末時，無錫已有新式學(xué)堂120所。20世紀(jì)20年代，也就是無錫近代工業(yè)崛起的那段時期，無錫的新式學(xué)堂陡增至380所，形成初等、中等、職業(yè)教育相并舉的格局。全面抗戰(zhàn)前各類學(xué)校為454所，學(xué)齡前兒童入學(xué)率領(lǐng)先于國內(nèi)各縣，辦學(xué)盛況令人矚目。

修路造橋、興辦教育之外，賑災(zāi)濟(jì)困同樣是錫商群體造福家鄉(xiāng)、回報社會的一大重點。這就必須提到唐氏家族。

1914年蘇北旱災(zāi)，1915年黑龍江水災(zāi)，1917年直隸霸縣、滄縣水災(zāi)，1919年湖北水災(zāi)，1929至1931年河南連年旱災(zāi)，1934年溧陽旱災(zāi)，1935年濟(jì)寧、崇明水災(zāi)，唐氏家族都捐錢捐糧捐物，參與賑災(zāi)，還派出家族子弟親赴賑災(zāi)現(xiàn)場。而且，唐氏家族的慈善實踐遍及這一家族的多個支派、房系。特別是通過創(chuàng)辦慶豐紡織廠、九豐面粉廠而成為一方巨商的唐保謙，更是熱衷于慈善義賑。時人如此贊譽(yù)：“無歲不災(zāi)，君無歲不賑?！盵12]“凡有募施皆出己貲，尤盡心于救荒，自邑里以推之大江南北、楚豫陜直，遠(yuǎn)而至于黑龍江，蠲助輒巨萬?！盵13]

近代錫商群體繼承了“尚德”的傳統(tǒng)，兼具“儒生”和“商人”的特點，在經(jīng)營中雖有競爭，但秉持了仁、義、公、勤等儒家傳統(tǒng)道德規(guī)范，逐利而不忘義，扶弱濟(jì)困、回報社會，形成趨利向善的雙向互動的良好格局。言商向儒、重商守德和義利兼顧，一直是錫商獨特的文化傳統(tǒng)。

實業(yè)報國

“竊自通商以來，洋貨行銷日廣，洋藥而外，以紗布為大宗。查近年貿(mào)易冊，洋紗進(jìn)口歲約二十三、四萬包，售規(guī)銀一千六、七百萬兩，是洋藥而外又增一大漏厄。關(guān)心時局者，每于此三致意焉?，F(xiàn)復(fù)奉準(zhǔn)蘇杭內(nèi)地通商，計彼族之侵我利權(quán)、占我生理者，似亦莫甚于紡織、繅絲諸大端，不待智者而知矣。吾儕共體時艱，權(quán)衡本末，仍當(dāng)從紡織入手，果有余力，再圖推廣繅絲?！?/p>

這是業(yè)勤紗廠在創(chuàng)辦初期所擬定的《招股章程》開首的一段話。時隔數(shù)十年，今天的人們讀到此份章程，仍然不禁會被其間所洋溢的濃濃的報國、愛國情懷所感動。

無錫近代工業(yè)初創(chuàng)于清末，這是中國歷史上民族災(zāi)難最為沉重的一個時期，列強(qiáng)環(huán)伺，鯨吞蠶食。思想家鄭觀應(yīng)苦苦思索民族復(fù)興之道，最終認(rèn)定“兵戰(zhàn)”與“商戰(zhàn)”是復(fù)興之兩大主題。于是，商業(yè)從一開始就被賦予了“御外侮、裕民生”的歷史使命，并貫穿了民族工業(yè)發(fā)軔、興起、勃發(fā)乃至消退的全過程，直到中華人民共和國成立的那一天。

1905年，榮氏兄弟聯(lián)合榮瑞馨、葉慎齋、張石君等，一共七人共同投資在無錫創(chuàng)辦振新紗廠。經(jīng)過近兩年的購買設(shè)備、建設(shè)廠房，至1907年正式開機(jī)出紗。日后榮氏兄弟成為“棉紡大王”，就是從這一刻起步的。

創(chuàng)辦振新紗廠，兄弟倆不謀而合，抱有同樣的強(qiáng)烈理念，那就是“御外侮、裕民生”。25年后的1930年，榮宗敬回憶：“余年未弱冠，即習(xí)商賈之事，往來申錫間，見夫生齒日繁一日，舶來品日盛一日，不禁興起創(chuàng)辦實業(yè)思想?！盵14]榮德生更言：“遜清末葉，五洲棣通，外機(jī)制棉紗紛紛運入我國，至國內(nèi)固有之手工紡織業(yè)淘汰殆盡，宗銓鑒于利權(quán)外溢，民生凋敝，茍不急起直追，勢將侵略無余，爰于讓清光緒三十一年集股創(chuàng)辦振新紗廠，藉資抵制于萬一?！盵15]

與榮氏兄弟一樣，一生致力于“實業(yè)報國”理想的還有薛南溟。他自稱：“經(jīng)營地方實業(yè)垂三十年，思欲以西國新法導(dǎo)中國利用之，以蘄福國利民?！边€有唐保謙，他說：“言利，非以自饒樂，思自效工賈，以此遠(yuǎn)謨而為國家塞漏卮，為鄉(xiāng)里興大利?！卞P錚豪言，擲地有聲。

中華民國創(chuàng)立，資本涌動，群雄輩出，風(fēng)云迭起，榮氏兄弟聯(lián)合他人在上海創(chuàng)辦福新面粉廠。自此，他們從吃、穿兩門入手，快馬揚鞭，一路奔跑。緊緊抓住五四運動、全國抵制日貨運動日熾和第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)、歐洲列強(qiáng)無暇東顧兩個發(fā)展的“黃金時機(jī)”，到各地考察，擇地創(chuàng)建新廠。到1922年，榮氏兄弟已擁有茂新、福新共12個粉廠，占全國面粉生產(chǎn)力的28%，被譽(yù)為“面粉大王”。其生產(chǎn)的“兵船”牌面粉，更遠(yuǎn)銷英、法、澳及東南亞各國。20世紀(jì)20年代，榮家瞄準(zhǔn)日資工廠占據(jù)壟斷地位的棉紡織業(yè)，不斷收購或添資擴(kuò)廠，擴(kuò)張自身棉紡織業(yè)的規(guī)模和實力。到1931年，申新紡織工廠擴(kuò)展到9個廠，棉紗產(chǎn)量分別占到全國總量的五分之一，榮氏兄弟再摘“棉紗大王”桂冠。榮宗敬曾自豪地說：“如今中國人，有一半是穿我的、吃我的。”

1937年冬，日本侵略軍占領(lǐng)上海，江南國土相繼淪陷。榮德生不僅捐款捐物，而且下令公益鐵工廠停止生產(chǎn)紡織、面粉機(jī)器，專門制造地雷、手榴彈等武器，供抗日部隊作戰(zhàn)使用。1941年，日商覬覦榮氏紗廠，由汪偽政府實業(yè)部派員與榮德生商談，要他將申新一、八廠賣與日本豐田紗廠，當(dāng)即遭到嚴(yán)詞拒絕。汪偽政府外交部長褚民誼只得親自來滬，假國際飯店邀請榮德生面談。榮德生之子榮爾仁代往，說明其父不變初衷，不出賣工廠和人格。褚民誼厚顏無恥地說：“中國的半壁江山都給日本人，何患小小申新兩個廠?！瘪颐裾x又威脅說：“不要敬酒不吃吃罰酒！”榮德生聞言，凜然言道：“我寧可玉碎，不為瓦全?！彼运?，時人莫不欽佩。在榮德生的影響下，榮氏企業(yè)中沒有一個工廠同日偽“合作”，親屬同仁中也沒有一個人向日偽屈服。

1948年，國民黨統(tǒng)治已成土崩瓦解之勢，有資產(chǎn)者紛紛離開大陸，榮氏家族也面臨抉擇。榮德生專程從無錫來到上海，明確表態(tài)“不離開大陸”。他還在無錫《人報》上公開表示：“不論形勢如何變化，我決不離錫?！彼f：“我若一走，幾萬個小煙囪將無法出煙，因此我決不離錫一步?！睒s德生不但自己留下不走，而且堅決制止了申新三廠個別主事人企圖將2萬紗錠拆運臺灣的行動。他密令各廠“今后方針，以維持原有局面為原則”，凡已遷往香港、臺灣、廣州的設(shè)備和物資，“應(yīng)一律從早出售或搬回”。在他管轄的企業(yè)內(nèi)，大大減少了遷廠撤資的損失。

不忘初心，實業(yè)報國，包括榮家兄弟在內(nèi)的錫商群體，數(shù)十年間以一以貫之的行為給出了生動的詮釋。

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