張亦弛

學(xué)習(xí)建立在一定的天賦之上，形成于一定的自我選擇和自我努力，然而學(xué)習(xí)也會因?yàn)樗说慕槿耄驗(yàn)橥饨鐥l件的壓迫或支持而產(chǎn)生不同的結(jié)果。在對中學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中的外界因素，即重要他人進(jìn)行分析時(shí)，對以上的觀點(diǎn)進(jìn)行了驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)外界因素的確會對語文課程的態(tài)度產(chǎn)生一定影響。重要他人與中學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的重要他人重要他人的概念重要他人是一個(gè)社會學(xué)概念。簡單來說，就是指對個(gè)體的社會化過程有重要影響的具體人物。最早是由美國社會學(xué)家米爾斯在米德的“自我發(fā)展理論”的基礎(chǔ)上提出的，指“與個(gè)體相處十分密切、同時(shí)對他們自我發(fā)展影響最大的那些人?！?“自我發(fā)展理論”即為個(gè)體從自然人到社會人的不斷進(jìn)化，這個(gè)“進(jìn)化”有個(gè)體自然感知的，也有因外界因素而被迫感知，從而造成一定的改變。后來威廉姆·塞維爾又提出了“有意義他人”的概念，即認(rèn)為個(gè)人的認(rèn)知、情緒乃至教育成就都與“有意義他人”相關(guān)，并認(rèn)為父母、教師和同輩是具有主要影響力的重要他人。在中國，也有不少學(xué)者對“重要他人”這一概念做過相似的注解。吳康寧認(rèn)為重要他人是“對個(gè)體的社會化過程具有重要影響的具體人物”。袁亞愚、詹一之提到，“對于一個(gè)個(gè)體而言，第一個(gè)重要他人是父母或者代理父母之職者，而后，隨著個(gè)體不斷地社會化，即在一個(gè)‘自然人轉(zhuǎn)化為一個(gè)能適應(yīng)一定的社會環(huán)境、參與社會生活、履行一定社會角色的‘社會人的過程中，對其發(fā)展產(chǎn)生指引影響的人都是其重要他人”，因此，教師、同伴、偶像、領(lǐng)導(dǎo)、同事等都有可能成為個(gè)體的重要他人。中學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的重要他人中學(xué)生正值青少年時(shí)期，是個(gè)體社會化過程中的一個(gè)重要階段，同時(shí)也是個(gè)體生理、心理還未完全成熟的危機(jī)階段。在社會化過程中，最主要的內(nèi)容有：教導(dǎo)基本生活技能、教導(dǎo)社會規(guī)范、指點(diǎn)生活目標(biāo)、培養(yǎng)社會角色。而中學(xué)階段，正是在不斷學(xué)習(xí)、修正、完善個(gè)體自我價(jià)值觀念的最重要階段。語文是人類文化的重要組成部分?！罢Z文學(xué)科是一門具有工具性和人文性等基本性質(zhì)，綜合性和實(shí)踐性等其他性質(zhì)，富于鮮明學(xué)科個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)工具學(xué)科?！彼⒅氐氖菍χ苯拥恼Z言思維的培養(yǎng)，注重的是對豐富優(yōu)美的語言文字的把握，注重的是對文字反映的人文內(nèi)涵的深度挖掘。因此，語文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只局限于校園、課本，更應(yīng)該走出校園、走出課堂，在社會這個(gè)大環(huán)境中去體驗(yàn)語文的魅力，而與此同時(shí)，將會有無數(shù)因素影響語文教育的實(shí)施，影響學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的取向和選擇，因此，我們需要認(rèn)識誰是初中生語文學(xué)習(xí)中的重要他人。重要他人是個(gè)廣泛性的概念，可以通過重要他人的角色、與個(gè)體的互動(dòng)關(guān)系、介入方法等這幾個(gè)方面將其分類。從重要他人的角色方面，可以將其分為家長、教師、同輩、領(lǐng)導(dǎo)、偶像等。從與個(gè)體的縱向互動(dòng)關(guān)系方面，可以將其分為：權(quán)威——控制型重要他人、權(quán)威——親和型重要他人、偶像——引領(lǐng)型重要他人、偶像——制造型重要他人；從與個(gè)體的橫向互動(dòng)關(guān)系方面，可以將其分為：情感親密型重要他人、雙向頻繁型重要他人、多元互動(dòng)型重要他人和偶在影響型重要他人。從介入方法上，可以將其分為：單向介入型重要他人、雙向互動(dòng)型重要他人和多元互動(dòng)型重要他人。綜上所述，本文所涉及的影響中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要他人是指在中學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的過程中，對其學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績有影響作用的個(gè)體或群體，他們由于自身的角色特點(diǎn)、介入方式、互動(dòng)關(guān)系，會對中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有著關(guān)鍵性的影響。重要他人對中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的影響語文教育有什么樣的特點(diǎn)？語文教育的人文性，使它注重開發(fā)人的精神領(lǐng)域、人文內(nèi)涵，它內(nèi)容豐富，啟發(fā)性強(qiáng)，就如大文豪莎士比亞所說：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)莎士比亞?！彼?，在語文教學(xué)中，必須讓學(xué)生去感悟、去體驗(yàn)，也就是說，讓學(xué)生去實(shí)踐。因此，它不應(yīng)局限于教室、校園，它應(yīng)存在于生活中的每一個(gè)角落，它被發(fā)現(xiàn)、被吸收，就形成了一個(gè)教育學(xué)習(xí)的過程。那誰是中學(xué)語文教育中的重要他人？隨著信息社會的到來，對青少年成長產(chǎn)生影響的，除了傳統(tǒng)認(rèn)知體系內(nèi)的家庭、學(xué)校、同學(xué)，還包括了大眾媒體對青少年的影響，因此，本文將分析學(xué)校、家庭、同輩群體、大眾媒體對于中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的影響。家長群體（家庭環(huán)境）家長陪伴著一個(gè)個(gè)體從自然人到社會人的全部成長階段，幾乎承擔(dān)著全部的教育任務(wù)。家長往往會根據(jù)自身判斷的社會需要和自身的價(jià)值取向去教育孩子，并讓孩子從中有所收獲。“學(xué)生家長參與學(xué)校教育對其子女的學(xué)業(yè)成績影響很大，且參與愈持久效果愈顯著?！痹谡Z文教學(xué)過程中，家長群體的語文觀念，會對孩子產(chǎn)生重大的影響。例如，家長的文化背景、家長的教育方式、對文學(xué)作品的價(jià)值取向和對孩子的期望值的差異，都會對學(xué)生個(gè)體產(chǎn)生一定的影響，當(dāng)然這包括正面影響和負(fù)面影響兩種。正面影響主要體現(xiàn)在，家長群體對學(xué)生個(gè)體的熟悉、情感上有一定的共鳴型。家長群體在創(chuàng)造閱讀環(huán)境時(shí)，會盡可能地站在孩子的立場上，例如，家長群體會為孩子訂購孩子感興趣的書刊雜志、必讀書籍；家庭氛圍中會根據(jù)孩子的需要，產(chǎn)生一定的知識分享氛圍等。同樣，在親密的關(guān)系中，家長群體和學(xué)生個(gè)體又不可避免地會存在代際隔閡和價(jià)值取向差異。他們會喜歡不同的文學(xué)作品，對語文知識的理解會不同等，這些都有可能使得家長群體在面對孩子的知識體系時(shí)，出現(xiàn)一種權(quán)威——控制型的介入方式，強(qiáng)迫孩子改變自身對于多角度語文知識的理解，這樣會使得學(xué)生個(gè)體對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的反感情緒，打擊其對語文知識的興趣，排斥接觸語文知識。教師群體（校園環(huán)境）近代以來，世界各國都建立起了制度化的教育體系。17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯就曾說過：“教育是學(xué)校的事情?！睂W(xué)校在國家的扶持之下，獲得了教育的權(quán)利，代替家庭承擔(dān)了教育的責(zé)任，越來越多的父母也自然地將教育子女的任務(wù)轉(zhuǎn)交給了學(xué)校。專業(yè)化的教育機(jī)構(gòu)徹底取代了家庭在教育中的作用，教師樹立的權(quán)威也代替了家長曾擁有的至高無上的權(quán)威。從橫向的介入方式來說，教師群體與學(xué)生個(gè)體一般都為雙向頻繁型，是指因?yàn)榻?jīng)常存在的交往關(guān)系，而對彼此的閱讀興趣、寫作風(fēng)格等產(chǎn)生的不可避免的、潛移默化的影響。就這一點(diǎn)來說，學(xué)生個(gè)體往往會在閱讀書籍的類型上、寫作的風(fēng)格上對教師群體進(jìn)行模仿。例如，學(xué)生個(gè)體會因?yàn)榻處煶３＿x擇出來的優(yōu)秀范文而了解教師喜歡的寫作風(fēng)格。從縱向的介入方式來說，教師群體中有三大類型的重要他人，一種為權(quán)威——控制型重要他人。其基本特點(diǎn)就是具有強(qiáng)制性、控制性。一般會單方面強(qiáng)制介入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行支配和干涉。對于處在敏感期的中學(xué)生，這種過于強(qiáng)制支配的方法有可能會對使他們對于語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵制和反感情緒。另一種為權(quán)威——親和型重要他人。其特點(diǎn)是其具有親和力，友善、和藹的態(tài)度在介入學(xué)生的語文學(xué)習(xí)時(shí)，能夠更加容易被學(xué)生接受，能夠在一定程度上幫助學(xué)生加深對語文知識的興趣，在語文教學(xué)中起著積極的作用。第三種為親和型的教師群體。他們在與學(xué)生的交流中，會把與學(xué)生的關(guān)系處理為“同伴的你我關(guān)系”，會將學(xué)生放在教育的核心位置，不僅善于了解學(xué)生的內(nèi)心，尋找適合學(xué)生的閱讀環(huán)境和寫作方法，而且，能夠讓學(xué)生發(fā)聲，讓學(xué)生個(gè)體擁有自主選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)利和資格。在語文教學(xué)中，親和型的教師群體充當(dāng)?shù)氖且I(lǐng)者，是開拓者，但并不是規(guī)劃者，他消除了學(xué)生心目中教師的霸權(quán)形象，弱化了作為教師的傳統(tǒng)權(quán)力，使得學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有了更多的自主權(quán)和參與權(quán)，會加大學(xué)生對語文知識的興趣。這是教師群體重要他人在學(xué)生語文學(xué)習(xí)中扮演的積極作用。廣電傳媒（社會環(huán)境）隨著廣電傳媒的不斷發(fā)展，電視、電腦等傳媒工具越來越多的出現(xiàn)在青少年的生活中，青少年接觸傳媒類的機(jī)會也越來越多，他們除了在家庭氛圍中被熏陶，在校園里被教師群體引導(dǎo)，在課間與同伴群體溝通交流以外，在現(xiàn)代社會大眾媒體的重重包圍之中，他們也接受著來自媒體的聲音，主動(dòng)或被動(dòng)地從那里接受知識。那廣電傳媒群體主要包括什么？在很多對重要他人的定義中，對于“偶像”這種不在場的虛無的群體到底能不能歸為重要他人是有很多爭議的。在本文中，認(rèn)為“偶像”這類不在場的群體也是會影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要他人。尤其對于中學(xué)生，偶像本身對正處青春期的少男少女具有很強(qiáng)的吸引力，他們的意義甚至有可能大于身邊的家人和教師的存在。例如，他們會根據(jù)作者來選擇他們想要讀的書籍，尤其近年來青春勵(lì)志小說家的不斷出現(xiàn)，使得初中生的語文閱讀很多都來自于這些對小說家的崇拜。但偶像的存在也分為兩種。一種為偶像——引領(lǐng)型重要他人，引領(lǐng)型的偶像個(gè)體更具有感染力和號召力的魅力，中學(xué)生對其認(rèn)同感更強(qiáng)，因此會進(jìn)行效仿和學(xué)習(xí)。正確地樹立個(gè)體的行為，可以有效促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)性。例如上述文章中所說的青春勵(lì)志小說家，還有一些抱有抵制閱讀低俗化、娛樂化，傳遞人生正能量，為青少年提供一種獨(dú)特的視角、心境的期刊編輯群體，如《讀者》《青年文摘》等。而另一類的偶像型重要他人被稱為偶像——制造型重要他人，同屬于對青春期學(xué)生有吸引力的魅力者，制造型重要他人，角色個(gè)體更注重于自我炒作的形象，很容易樹立錯(cuò)誤的行為，導(dǎo)致學(xué)生盲目崇拜，對中學(xué)生語文學(xué)習(xí)造成負(fù)面的影響。雖說，廣電傳媒的不斷發(fā)展，加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的社會環(huán)境，離開課堂、校園，學(xué)生依舊可以在生活中接觸到語文知識，耳濡目染達(dá)到事半功倍的效果。但青少年時(shí)期的大致心理狀態(tài)為“好奇求新、求知欲強(qiáng)、自我把控能力弱”，在大眾媒體發(fā)展過程中，當(dāng)制造型的偶像在商品和消費(fèi)的觀念指引下出現(xiàn)不道德、愚昧、低俗的傳播導(dǎo)向時(shí)，也同樣會給學(xué)生帶來明顯的負(fù)面影響。同輩群體同輩群體對于學(xué)生個(gè)體在語文閱讀選擇中有著重要的作用?！巴槿后w作為一種社會化的機(jī)制，它的影響將隨著青少年的成長而變得越來越重要，而他與成人世界的關(guān)系則越來越淡薄。”因此，在小眾范圍內(nèi)，因?yàn)橄嗤恼J(rèn)知能力，密切的情感聯(lián)系，同齡人更容易構(gòu)建具有群體認(rèn)同感和文化同質(zhì)性的小群體，而這種小群體也是影響學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)環(huán)境的重要因素。同輩群體是如何影響同齡人的語文學(xué)習(xí)的？首先，在同齡人的小群體中，會產(chǎn)生一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)能力的人，他在同齡人中屬于“在場的偶像”，他能夠被同齡人近距離的認(rèn)知，容易成為同齡人模仿的對象。其次，處于青春期的中學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中，需要?jiǎng)e人的不斷肯定，需要來自“他者”的建議，這時(shí)，同齡人之間的交流，更能夠幫助其建立起自我價(jià)值觀，對學(xué)生個(gè)體造成深刻影響。充分發(fā)揮重要他人對初中生語文學(xué)習(xí)的教學(xué)建議經(jīng)過對影響中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要他人的分析，認(rèn)識到不同的介入方式會對中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生完全不同的兩種效果。因此，在本文最后，為了達(dá)到研究這一主題的目的——提高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。要對語文教育過程中最主要的參與者——語文教師提出一定的教學(xué)建議，以幫助中學(xué)生更好地完成語文學(xué)習(xí)。首先，作為語文教師要清楚語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。從小的方面來說，要了解應(yīng)試語文所要求的語文知識學(xué)生是否掌握，從大的方面來說，要了解在“大語文觀”環(huán)境下，學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)是需要課內(nèi)外結(jié)合的。在課堂上，語文教師的主導(dǎo)作用是不容置疑的。他提供給學(xué)生必要的語文知識，同時(shí)以課堂為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行開拓和延展，使課堂語文與學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合起來。其次，語文教師要認(rèn)識到重要他人對中學(xué)生語文學(xué)習(xí)會產(chǎn)生極大的影響，因此，要努力做到以下幾個(gè)方面，以更有效地促進(jìn)初中生的語文學(xué)習(xí)能力。把家長群體作為教育合作伙伴在教育不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會，有了學(xué)校這樣的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，家長也終究進(jìn)入教學(xué)環(huán)境。1983年的美國發(fā)表了《國家在危急中：教育改革勢在必行》的報(bào)告，表明家長有權(quán)參與學(xué)校的事務(wù)，當(dāng)?shù)毓W(xué)校也必須聽取家長的意見。1988年的英國頒布了《1988年教育改革法》，擴(kuò)大家長在子女教育問題中的參與權(quán)和發(fā)言權(quán)。因此，借鑒發(fā)達(dá)國家的教育改革，中國也必將走向“學(xué)校教育+家庭教育”的模式。在這種模式下，教師要讓家長走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，成為一個(gè)新的角色，讓學(xué)生個(gè)體對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的興趣。在臺灣電視劇《兩個(gè)爸爸》中，多次出現(xiàn)過一個(gè)場景——孩子們的晨間早讀時(shí)間并非教師在場，而是孩子們的父母，每個(gè)父母輪流利用早上的半個(gè)小時(shí)時(shí)間為孩子們講故事。一個(gè)學(xué)期下來每個(gè)父母大概有兩次的“表演”機(jī)會，因此，父母們都很珍惜這樣的機(jī)會，使出渾身解數(shù)為孩子們帶來精彩的、有意義的故事和經(jīng)歷。我們常說“父母是孩子的第一個(gè)老師”，每個(gè)父母都有值得孩子們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，也有很多孩子視自己的父母為偶像，這種情感的密切性和引領(lǐng)性在一定程度上會促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此在語文學(xué)習(xí)中，教師群體要善于將家長作為教育合作伙伴，時(shí)時(shí)刻刻影響學(xué)生個(gè)體的知識汲取。利用大眾媒體的生活化“所有電視都是教育的電視，唯一的差別是他在教什么。”大眾媒體有教育的使命，因此它有義務(wù)朝著更具文學(xué)氣息、具有文化底線、具備社會正能量的方向發(fā)展。這是對青少年的負(fù)責(zé)，是對祖國未來的負(fù)責(zé)。2017年，中央電視臺推出的大型文化類節(jié)目《朗讀者》，一夜之間讓朗讀走進(jìn)了學(xué)校。不少語文教師開始以節(jié)目為契機(jī)，推廣平實(shí)的語言背后的故事，各大學(xué)校的朗讀活動(dòng)也是如火如荼地進(jìn)行著。這就體現(xiàn)了語文教師利用大眾媒體這一特點(diǎn)。教師群體先對節(jié)目進(jìn)行選擇分析，推崇出適合學(xué)生個(gè)體聽、看的節(jié)目，就如葉圣陶先生所說：“聽話也是閱讀，不過讀的是‘聲音的書。能隨時(shí)留心聽話，對于閱讀能力的長進(jìn)大有幫助?！蓖?，不管每天是聽新聞還是看新聞，它都給予我們信息，給予我們分析信息、整合信息的機(jī)會，這也是語文學(xué)習(xí)的方式之一，但因?yàn)槟壳半娨?、廣播節(jié)目種類繁多，良莠不齊，因此語文教師的介入、選擇是必不可少的。指導(dǎo)同輩群體的交流合作課堂是一個(gè)交流環(huán)境。同齡學(xué)生在一起會有很多情感上、經(jīng)歷上的共鳴。他們愿意將自己的喜好、傾向與同輩分享，同時(shí)，在青春期階段，由于個(gè)人價(jià)值觀未完全建立，他們需要來自同伴的肯定和崇拜。因此，交流帶給他們的愉悅感和成就感，以及互相之間的影響力在一定程度上都高于周圍的成人，他們更好地在彼此的生活中扮演著重要他人的角色。首先，讀書是需要一個(gè)氛圍的。如果班級里沒有讀書氛圍，離開課堂也就等于放棄書本，那么一個(gè)班級的學(xué)生也很難獲得坐下來靜靜讀書的時(shí)間。例如，很多語文教師會在班級中設(shè)立“語文角”或者“讀書角”的地方，用于學(xué)生將自己已經(jīng)看完并認(rèn)為值得一讀的書籍放入、提供給其他學(xué)生，以分享一本書的精彩。其次，教師作為同輩群體與個(gè)體交流間唯一的成人群體，在面對青少年的交流時(shí)，教師群體需要做的就是幫他們把握住“邊線”。例如，去篩選適合學(xué)生群體閱讀的書目，組織 “一本書的推介會”“一個(gè)作家的介紹信”等這樣的主題課堂，確認(rèn)學(xué)生是否擁有正確的價(jià)值觀。