崔志光

建德周氏作為既富且貴的學(xué)術(shù)望族，其興旺發(fā)達(dá)固有多種原因，有源于天者，有緣于人者，“源于天者不可期，緣于人者可供鑒”。周家有哪些可供我們借鑒的治家思想和措施呢？

門庭多書香

在家族富裕后，周家人不是追求聲色犬馬，而是以讀書、藏書為樂。周家并不教育后人繼承財(cái)富、守住家業(yè)，而是時(shí)刻告誡后人，知識(shí)才是永遠(yuǎn)的財(cái)富，不僅利己而且可以為社會(huì)、人類貢獻(xiàn)心智。所以周家出了這么多學(xué)者、藏書家，而且藏書傳統(tǒng)世代相繼。上輩人讀書、藏書，孩子們從小耳朵聽到大人講書、眼睛看到大人愛書，也自然會(huì)以讀為樂、以書為珍，這正是所謂耳濡目染。靈魂有佳書為伴，好比有良朋相勸，何至于會(huì)窮奢極欲而墮落呢？

建德周氏第三代周叔瞍早年跟隨叔父周學(xué)熙經(jīng)營家族企業(yè)，又自商入仕，曾任天津市副市長、全國政協(xié)副主席，而最終使其名聞天下的卻是其大藏書家的身份。他與民國的另一個(gè)大藏書家陳清華南北并稱，時(shí)人稱為“南陳北周”。周氏家祠“孝友堂”藏有珍貴書籍?dāng)?shù)萬冊(cè)，皆為古代珍藏本。在周叔弢的大力動(dòng)員之下，經(jīng)過居住在天津的闔族公議，終于在1950年將家祠“孝友堂”收藏的380余箱約六萬余冊(cè)書籍捐贈(zèng)給南開大學(xué)，其中包括明刻本《南藏》及百余部叢書。從1952年到1972年，他先后四次將幾十年收藏的宋、元、明抄本，清代善本及其它中外珍貴圖書計(jì)3.6萬余冊(cè)和歷史文物1200余件全部獻(xiàn)給國家。

第四代族人周紹良作為佛學(xué)家（曾任中佛協(xié)副會(huì)長兼秘書長、佛教文化研究所所長）、紅學(xué)家、敦煌學(xué)家、文史學(xué)家、收藏家、文物鑒定專家可謂博學(xué)多才。在收藏方面，他以古籍善本與清墨聞名。他收藏明清版小說6000多種，其中有很多是國內(nèi)孤本。他的珍貴藏品，幾乎都無償捐獻(xiàn)或低價(jià)轉(zhuǎn)讓給了國家，現(xiàn)分藏于故宮博物院、天津圖書館、國家圖書館。

周紹良的兒子周啟晉也繼承了父輩謙遜低調(diào)、勤儉好學(xué)的優(yōu)良素質(zhì)，受家庭影響，他也收藏了許多古籍善本、字畫、郵票。

門規(guī)重積德

周家從周馥開始，就極為重視道德。周馥雖然官居高位，卻道德清高，廉正節(jié)儉。他代理直隸布政使的時(shí)候，庫吏送來500兩銀子，說是“慣例銀”，但被他嚴(yán)詞拒絕。周馥任山東巡撫的時(shí)候，夫人70生辰，下屬送壽屏的，周馥只記錄下屏上文字，東西都退了，僚友壽禮一概不收。周馥晚年在為教育子孫后代而撰寫的散文體家訓(xùn)《負(fù)暄閑語》里，分別從讀書、體道、崇儒、處事、待人、治家、葆生、延師、婚娶、卜葬、祖訓(xùn)、鬼神等方面出發(fā)，提出了自己的要求和建議，以此約束子孫的行為。其實(shí)，這就是周家興旺的DNA密碼。

父親是最好的老師，周馥之子周學(xué)熙后來居官亦廉潔自持，不義之財(cái)分文不取，所辦實(shí)業(yè)也不在謀利而在民生。他任開平礦務(wù)局董事時(shí)，月薪僅60余元，以10元為零用之費(fèi)，以50元寄家中，自奉不敢稍為浪費(fèi)，家人亦勤儉持家，自食其力。偶有積蓄，也留待今后興辦實(shí)業(yè)投資之用。他常常告誡家人：“大富由天，小富由儉?！彼麑⑶趦€為本奉為治家之寶，不敢有半點(diǎn)侈靡。周學(xué)熙曾說，無論世界如何亂，人心風(fēng)俗如何改變，“道德者千古不磨”，這是立人涉世之根本。

周學(xué)熙母親吳太夫人性格慈祥，生平見貧苦人，施濟(jì)如恐不及。她告誡周學(xué)熙說：“家鄉(xiāng)山多田少，生計(jì)艱難，汝異日有力，必多辦善舉?！敝軐W(xué)熙謹(jǐn)志不敢忘，他富裕后關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，熱心為家鄉(xiāng)辦學(xué)校、建醫(yī)院、創(chuàng)講習(xí)所、造大橋、筑河壩、辟義田、修文廟、護(hù)文物、捐資編縣志等，做了許多澤被后世的實(shí)事，使鄉(xiāng)人受益至今。周家?guī)状私砸灾液翊壬浦Q，他們秉承“自奉極薄，待人極厚”的品德，為當(dāng)?shù)刈隽撕芏嗪檬隆＝裉彀不諙|至境內(nèi)看到的洋灰壩、萬善橋就是當(dāng)年周氏家族為家鄉(xiāng)人民所建。

風(fēng)能生萬物，亦能害萬物。惡風(fēng)呼嘯，草木摧折;惠風(fēng)和暢，百谷興旺。家風(fēng)不亦如此嗎？