蔣崇平

人的價值觀的文明程度是一個國家文明程度的重要體現(xiàn)。蔡元培認為，教育是引領(lǐng)受教育者發(fā)展能力、健全人格，為人類文化做出貢獻的責任，并非將受教育者打造成機械化工具，被抱有他種目的的人操縱。

教育在塑造人格中的重要性不言而喻。在人格的樹立過程中，價值觀念決定了主體人格的發(fā)展，而價值觀念的形成受到個人認知能力發(fā)展、學校教育、社會環(huán)境的共同影響。在歷史教學中，應加強情感態(tài)度價值觀教育，將其作為初中歷史的課程目標，從培養(yǎng)初中生的人文素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)和終身發(fā)展能力出發(fā)，賦予初中歷史教學更高的教學價值，充分發(fā)揮其人文教育功能，滿足社會發(fā)展的需要。初中生有著很強的可塑性，他們的感情傾向和價值取向還不夠成熟，邏輯思維和抽象思維能力還在發(fā)展中，十分容易受到外界的影響，對他們的情感態(tài)度價值觀教育必須足夠具體而形象，才會充分被他們吸收，過分刻板的說教不僅對他們的成長毫無意義，反而會導致他們的反感。那么在初中歷史教學中，應該如何進行情感態(tài)度價值觀教育呢？

重視歷史人物典型事跡，在學生心中樹立榜樣

縱觀人類歷史發(fā)展史，更多的是一部人的歷史。雖然人民群眾作為歷史的主體，決定了歷史的發(fā)展，但是歷史人物是特定歷史背景下歷史意志潮流的代表。重視歷史人物典型事跡教育，有助于在學生心中樹立榜樣，進而影響其情感態(tài)度價值觀的成長。這些歷史人物身上具有人類的優(yōu)秀品質(zhì)，激勵了一代又一代人的前行。

例如在學習《古代東西方文明的交流》可以展開講述世界著名旅行家馬可·波羅，在往來中國與歐洲十數(shù)年間經(jīng)歷的艱苦歷程，并通過角色扮演、故事講述、馬可·波羅行程講解等方式，讓學生認識到馬可·波羅不畏艱難、勇于探索的高貴品質(zhì)，以及堅韌不拔、頑強拼搏的可貴精神。

在學習《馬克思主義的誕生》，可以重點刻畫這位偉大思想家、革命家的個人成長史，他和好友恩格斯建立的深厚友誼，以及他為了共產(chǎn)主義事業(yè)甘于奉獻的高尚情操，以此引導學生愛黨愛國，忠于共產(chǎn)主義，樹立崇高的革命理想，并將這些可貴品質(zhì)作為學習上源源不斷的動力，時刻發(fā)揮出勤奮學習、積極投身社會實踐、追求真理的精神。

當然，馬克思也是一個偉大的經(jīng)濟學家、科學家，教學應該通過對其的全面展示，讓學生感受到這一無產(chǎn)階級革命導師帶來的震撼，從而給學生留下深深的激勵。

重視歷史事物發(fā)展規(guī)律，提升學生的邏輯思考能力

在教學中，教師必須重視歷史事物發(fā)展規(guī)律，以提升學生的邏輯思考能力，幫助其站在更客觀、全面、宏觀的角度看待歷史。自然規(guī)律作為情感態(tài)度及價值觀的重要組成，必須依附于某種事物，以大量的歷史史實作為載體，而不是憑空產(chǎn)生和捏造的。

例如在分析1929～1933經(jīng)濟大危機時，不能完全拘泥于“企業(yè)家將牛奶倒入大?！薄昂谏瞧谖濉薄案叨鹊氖I(yè)率”等問題，而應深入探索到資本主義發(fā)展的規(guī)律。盡管1929～1933的經(jīng)濟大危機是空前的災難，對資本主義世界而言，幾乎每隔10年就會出現(xiàn)一次經(jīng)濟危機，這是由資本主義“私有制”和“利益最大化”的根本特性所決定的。

在貪婪地追求利益的過程中，資本主義國家經(jīng)濟飛速發(fā)展，但矛盾和危機也不斷醞釀，最終爆發(fā)為經(jīng)濟危機，此時，社會利益的再分配只能通過國家機器強制實現(xiàn)，包括德國發(fā)起的法西斯戰(zhàn)爭、羅斯福推動的新政，都是資本主義國家應對經(jīng)濟危機的方式。教師應該通過對歷史的深度解讀，幫助學生充分理解某一歷史現(xiàn)象的原因、背景以及影響，以及該現(xiàn)象發(fā)生的必然性，進而起到增強學生思考深度，加強對歷史的客觀了解的目的。

重視真善美及道德教育，引領(lǐng)學生認識“美”“丑”

追求真善美和高尚道德情操，是全人類共同的愿意，也激勵著人們的不斷發(fā)展與進步。面對價值觀還在形成階段的初中生，歷史教師必須重視真善美及道德教育，引領(lǐng)學生認識“美”“丑”。以介紹達爾文創(chuàng)立進化起源學說為例，首先要強調(diào)其著作《物種起源》在人類歷史中的偉大地位：

一是提出進化論成為19世紀生物學發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折，也是生物科學的一次完美融合。

二是提出“物競天擇、適者生存”的理念，把上帝從生命現(xiàn)象的研究中剔除。

要將達爾文及其物種起源學說作為一個整體，讓學生看到達爾文對真理的孜孜以求，以及認識到真理往往掌握在少數(shù)人的手中。對于愛因斯坦相對論的教學，同樣應強調(diào)相對論在自然科學尤其是物理學上的重要影響，以及其對原子能開發(fā)提供的重要理論依據(jù)；而相對論對人文社會學的影響同樣不可磨滅，引領(lǐng)著人類用新的眼觀看待世界、評估傳統(tǒng)，并尋求解決問題的方法。

重視人類文明教育，陶冶學生情操

文明對人類社會有著重要的推動和整合作用，優(yōu)秀的人類文明對陶冶學生情操，激發(fā)其對歷史的探索欲有著積極的作用。以“文字的產(chǎn)生”為例，作為人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，文字是自然的烙印，經(jīng)過人類的分類、組合、排序而產(chǎn)生，使得人類能記錄世間萬物，并以文字為載體進行思考。

文字沒有聲音，沒有重量，它蘊含著無窮無盡的信息量，不僅不會丟失，還會在分化組合中不斷更新產(chǎn)生新的意義或更優(yōu)化的結(jié)構(gòu)，從而形成法律、制度、契約等等，加速了人類社會的有序進行。教師必須重視對文字形成的教育，以讓學生感知文字，體驗文字的美和偉大。

胡夫金字塔、萬里長城等物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神奇，一直吸引著人們?nèi)ヌ骄科浣ㄔ?、歷史背景及功用。以金字塔為例，經(jīng)過專業(yè)探索，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)胡夫金字塔的四條底邊相差小于20厘米，誤差控制在千分之一以前，而塔基西北和東南角高差不過1.27厘米，誤差控制在萬分之一以內(nèi)，這些都足以證明古代埃及人建筑遺跡是無與倫比的。

此外，金字塔的建造還涉及大量的地理、計算等知識，具有很強的科學性。教師應該通過故事延伸，結(jié)合大量真實數(shù)據(jù)，將金字塔的輝煌壯觀以及建造的巨大難度展示給學生，讓他們盡情體會幾千年前古埃及人無與倫比的勞動智慧，并對金字塔的建造解密產(chǎn)生更強烈的好奇心，從而更加投入到歷史及其他學科的學習中。

重視體驗教育，增強情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)效率

從心理學角度看，教育是以心理活動為基礎(chǔ)的情感認知形成的統(tǒng)一。為了提升初中生的歷史學習興趣，以及增強情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)效率，就必須重視體驗式教育，以充分幫助學生健全人格、形成良好品德，為了增強體驗教育的效率，必須做到：

一是將自身的所見所聞，結(jié)合歷史規(guī)律，傳遞給學生。畢竟對處于初中階段的學生來說，他們的邏輯思考能力還不夠強大、空間想象能力仍有待加強，在認識歷史規(guī)律的過程中，往往不能站在一個較為宏觀的角度思考問題。

此時，就需要教師利用日常生活事物、或體驗式教學，通過課堂導入，加深學生對歷史規(guī)律的理解力。例如在教授“工業(yè)革命的影響”時，不能枯燥地講述第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、第三次工業(yè)革命的形成時間、代表人物、歷史影響等，而應從現(xiàn)代人去工廠上班、乘坐火車外出旅行、使用電燈電話等生活現(xiàn)象出發(fā)，用工業(yè)革命的成果導入，讓學生有更為深刻的情感體驗。

二是以遞進式推理增強情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)效率。初中生的邏輯推理能力始終有效，此時教師的引導能力就不可或缺，只要教師能夠較為耐心地引導學生去深入思考，并利用課文讀物強化其對歷史的理解，就更容易達到情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)的目的。以法國大革命中誕生的《人權(quán)宣言》為例，其中存在“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”這一理念，初中生往往很難對此進行理解和辨識。

因此，教師有必要將這一規(guī)定分化為：私有財產(chǎn)的來源是公平勞動、戰(zhàn)爭結(jié)果還是合理分配？這種來源是否公平合理合法？如果公平合法，那么它符合哪個法律？又是否對其他人的神圣不可侵犯的私有財產(chǎn)造成了侵犯？通過分化難點，層層深入，一個表面的理論就會延伸到資本主義制度本身存在的缺陷上，從而強化學生對資本主義本質(zhì)的認識，加強其革命精神和愛國主義信念。

三是加強課堂討論，在歷史教學中，學生始終是主體，歷史教室只是一個引導者。為了增強學生學習的主動性，強化其深度思考的能力，教室可以開展課堂大討論，通過對某一歷史事件、人物的辨析，幫助學生樹立正確的價值觀及情感態(tài)度。

例如對斯大林的理解，有人認為他是獨裁者、野心家，也有人認為他是杰出的無產(chǎn)階級領(lǐng)袖、政治家、軍事家，在第二次世界大戰(zhàn)中為全人類做出了重要的貢獻。通過討論甚至辯論，引發(fā)價值觀的沖突，擦出心智的火花。

進而使學生從正反兩方面看待歷史人物斯大林，從而擁有評價歷史的基本方法，進而樹立正面的情感態(tài)度和價值觀。對一個歷史事件的看法，一個學生可能只看到某個方面，但是不同的學生從不同的角度去看問題，將他們的觀點整合起來，很有可能就是對這一事件的全面準確的認識。

四是創(chuàng)設課堂情景，拉近學生與歷史之間的距離。畢竟很多歷史事件已經(jīng)過去成百上千年，沒有當時的歷史情節(jié)，學生很難體驗到相關(guān)時代背景下普通人生活的情感體驗，教師需要創(chuàng)設各種情景，將學生代入歷史中，激發(fā)其對學習歷史的興趣。

例如在講授三角貿(mào)易時，可以讓學生扮演黑人奴隸、奴隸主等角色，甚至使用一定的當時的生活情景素材，將三角貿(mào)易的罪惡以及資本主義虛偽的本質(zhì)充分揭示出來，讓學生在憤怒中醍醐灌頂，意識到自己的愛國心、責任心。

結(jié)語

總之，初中階段是人情感態(tài)度價值觀形成的關(guān)鍵時期，初中歷史對初中生的影響十分巨大，而課堂教學往往是初中生情感態(tài)度價值觀形成的重要一環(huán)。教師必須從培養(yǎng)學生的價值觀出發(fā)，利用先進的教學手段，結(jié)合情景教學的方法，在最大限度上發(fā)揮歷史教育的人文價值，增強學生對歷史的理解，并樹立其正確的價值觀、人生觀、世界觀。