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        吞彌.桑布扎故居的秘密

        2018-05-28 09:17:59唐聰
        西藏人文地理 2018年3期
        關(guān)鍵詞:松贊干布天竺藏文

        唐聰

        《西藏人文地理》采訪組經(jīng)過多方打聽,終于聯(lián)系到掌管這里鑰匙的負責人,經(jīng)過長時間耐心等待,塵封已久的大門終于打開,黑暗陰涼的室內(nèi)豁然開朗,在場的所有人都被眼前的場景驚呆了。

        2003年9月,

        吞巴鄉(xiāng)吞達村村民白瑪桑珠發(fā)現(xiàn)了一件稀罕事,

        他在清掃自家房間的時候,把滿墻的報紙與標語揭開,

        眼前的情境讓他驚呆了:這就像一個絢爛的夢境似的,

        無數(shù)精美又栩栩如生的古老壁畫就沿著墻壁一路延伸……

        2003年9月,吞巴鄉(xiāng)吞達村村民白瑪桑珠發(fā)現(xiàn)了一件稀罕事,他在清掃自家房間的時候,把滿墻的報紙與標語揭開,眼前的情境讓他驚呆了,這就像一個絢爛的夢境:無數(shù)精美又栩栩如生的古老壁畫沿著墻壁一路延伸,畫面上人物衣飾多彩華麗、神態(tài)各異,色澤豐滿,雖歷經(jīng)歲月洗禮仍未減弱半分,大名鼎鼎的吞彌·桑布扎就在壁畫上把第一部藏文贊美詩獻給松贊干布(見圖壁畫14)。這是一個什么樣的奇跡被完整地留存了下來?

        壁畫的年代已經(jīng)久遠到無從考究,現(xiàn)在這個房子已被確認是吞彌·桑布扎的故居。這里曾經(jīng)是一座藏經(jīng)閣。門口干涸的水渠,是三個高及屋頂?shù)霓D(zhuǎn)經(jīng)筒夜以繼日運轉(zhuǎn)不息的地方,繪有松贊干布、吞彌·桑布扎、十二因緣圖、21尊度母、觀音以及故居效果圖等壁畫。院子里的松樹還在,保持著歪扭蒼老的姿勢,守候著這座古老的莊園。

        13年前,雜志社尋訪吞彌·桑布扎故居的時候,這里年久失修,破敗得如廢墟。如今,當我和攝影師再次抵達這片神奇的土地之際,這個莊園已經(jīng)成為國家級重點文物保護單位了。壁畫猶在,當年住在此處的人已經(jīng)不見蹤跡。這滿墻的壁畫默默無言,見證著千年時光的演變與村莊的變遷。

        吞彌·桑布扎的故事

        吞彌·桑布扎誕生于公元618年,也就是李淵建唐稱帝的那年。有關(guān)吞彌·桑布扎的出生,尼木縣的老百姓之中流傳著一個傳說:曾經(jīng)有個老農(nóng)吞彌阿魯,他在犁地時突然發(fā)現(xiàn)地里有一只五彩發(fā)光的蟲子,備感蹊蹺,便把這只蟲子帶了回家拿給妻子看,妻子也覺得甚是神奇,于是兩人把蟲子放進一個盛奶渣的簸箕里喂養(yǎng)。第二天老農(nóng)與妻子醒來,發(fā)現(xiàn)簸箕里的蟲子居然變成了一個聰明伶俐的男孩,他們十分驚詫,又非常高興,打算將這個小男孩精心撫養(yǎng)成人,并給小男孩取名吞彌。

        在吞彌生活的童年期間,吐蕃還沒有統(tǒng)一的文字。松贊干布認為沒有統(tǒng)一的文字,就沒有辦法發(fā)布政令、書寫法律、翻譯佛經(jīng),也無法和周邊鄰國進行書信聯(lián)系。

        后來,松贊干布將才智過人的少年吞彌召進紅山宮,并派出吞彌與另外15個聰慧青年攜帶大量黃金前往天竺學習梵語和佛法。在帕崩卡修建了一個九層樓的宮堡取名叫工噶瑪如,以供派往天竺的留學生們學成后創(chuàng)制藏文。

        天竺炙熱的氣候與雪域高原的氣候相去甚遠,16人抵達天竺后,除了吞彌以外,其他人都陸續(xù)因為水土不服而陸續(xù)病逝,吞彌獨自承擔起研究佛法與文字的重任。

        在天竺的幾年期間,吞彌苦修的意志力感動了當?shù)厝?,人們尊稱他為:桑布扎,就是賢良的藏人的意思。學成歸國后,松贊干布大喜,立即將桑布扎請入為他修建的工噶瑪如宮堡。桑布扎根據(jù)學的梵文字母、吐都文等南亞文字創(chuàng)造出了統(tǒng)一的藏文并且規(guī)范了藏文的語法及書法。松贊干布也帶著幾位大臣在宮堡中閉關(guān)學習藏文,據(jù)說這一學就是整整4年。

        吞彌·桑布扎又根據(jù)古印度的聲明論著,加上自己所創(chuàng)藏文的特點和方法編出了《文法根本三十頌》,使藏民族第一次有了本民族的文字。之后,桑布扎還親自翻譯了《二十一顯密經(jīng)典》《寶星陀羅尼經(jīng)》等20多部梵文經(jīng)典,這些翻譯著作被后人收錄在了《大藏經(jīng)·甘珠爾》中,影響深遠。隨著用藏文記載的著作和翻譯作品不斷地應(yīng)運而生,藏文逐漸成熟,直接促進了整個西藏地區(qū)政治與經(jīng)濟文化的發(fā)展,藏文化從此進入到一個歷史的嶄新階段。

        吞彌故居的光影

        了解吞彌·桑布扎之后,才更能體會這個莊園深遠的歷史價值。古老的壁畫依然在,午后的光影穿越過窗楣,斑駁地落在壁畫墻上,交替出深淺不一的明暗之美,微塵被風吹得紛紛驚揚飄浮,似乎靜止的時光忽然被驚擾了。

        這里的壁畫如此美妙。這一刻,我們都被這種美所打動,對綿延上千年的繪畫奇跡只有深深的拜服。畢竟,千年時光里,許多人們執(zhí)著的東西早已消失不見,但人類的智慧依然以壁畫這種形式永久地留存了下來。

        假設(shè)再過一個千年的時光,以后的人們步入這個故居,看到這些壁畫之際,會不會感嘆古人在繪畫與美術(shù)方面的造詣,留存了這數(shù)千年不變的美好模樣,讓后世人得知當年的歷史真相。

        當?shù)匕傩諏ν虖浀膫髌婵诳谙鄠?,樂此不疲。他不僅創(chuàng)造了藏文,而且為這片家鄉(xiāng)福地發(fā)明了尼木藏香,在溪流潺潺、雪山輝映的尼木,到處都有吞彌的影子、他的塑像、他的紀念館、他的經(jīng)堂、他的轉(zhuǎn)經(jīng)筒……他就像一個凱旋的英雄,注定活在尼木縣吞巴村一代代人的傳說里。

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