孫吉
黃效文: 生于中國(guó)香港,探險(xiǎn)家、攝影家、作家、自然文化保者,1999年,獲美國(guó)“洛厄爾·湯瑪士旅游新聞金獎(jiǎng)”,
2002年,被《時(shí)代雜志》評(píng)選為五位“亞洲英雄”之一,
并譽(yù)為“中國(guó)成就最高的在世探險(xiǎn)家”,
美國(guó)《國(guó)家地理》雜志聘用的首位華人探險(xiǎn)家,
著名非營(yíng)利機(jī)構(gòu)中國(guó)(香港)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)之創(chuàng)辦人及會(huì)長(zhǎng),
代表作品:《自然在心》《文化在心》
《高原仙鶴》《從滿洲到西藏》……
“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”——徐霞客
“你是一個(gè)分歧者,同時(shí)具有無(wú)畏、智慧、勇氣等派系的品行?!薄萌R塢電影《分歧者》
“故推江源者,必當(dāng)以金沙為首……故不探江源,不知其大于河;不與河相提而論,不知其源之遠(yuǎn)?!蔽灏倌昵?,江陰人徐弘祖(字振之,號(hào)霞客,1587—1641年)游歷中國(guó)西南的探險(xiǎn)性考察,推翻了中國(guó)古典地理名著《禹貢》流傳千年的“權(quán)威定義”,論證出長(zhǎng)江真正的上源。
在15世紀(jì)到16世紀(jì),人類進(jìn)入開創(chuàng)現(xiàn)代歷史的大航海時(shí)代,當(dāng)時(shí)的中國(guó)人顯然在這方面毫不遜色,甚至一度遙遙領(lǐng)先,鄭和下西洋的恢宏氣勢(shì)與開拓精神讓以海洋民族自居的西歐各國(guó)至今嘆服。而追源溯流,無(wú)論是傳說(shuō)中周穆王遠(yuǎn)游昆侖與“西王母”緋聞性會(huì)面,還是張騫鑿?fù)ㄎ饔蜷_創(chuàng)繁榮絲路、甘英出使大秦試圖與古羅馬建交、唐玄奘朝圣天竺求取佛教真經(jīng)……探險(xiǎn)精神一直是貫串東亞文明血脈的悠久傳統(tǒng),大陸帝國(guó)從來(lái)對(duì)遠(yuǎn)方充滿好奇且致力探索真相。
然而不幸的是,徐霞客之后,入主中原的王朝統(tǒng)治者顯然選擇了傳統(tǒng)中更為內(nèi)斂封閉的一面,那種“朝游北海暮蒼梧”的壯游精神日漸式微,東方世界從此不再是世界潮流的引領(lǐng)者,中國(guó)的大探險(xiǎn)時(shí)代中斷數(shù)百年。
直到1980年代,國(guó)人的探險(xiǎn)基因再次被民族主義的激情點(diǎn)燃,從與美國(guó)人爭(zhēng)搶首漂長(zhǎng)江的自尊性行動(dòng)開始,時(shí)代催生了一代熱血、沖動(dòng)、魯莽又無(wú)畏的探險(xiǎn)英雄。而今天,運(yùn)動(dòng)式和娛樂(lè)性探險(xiǎn)方式風(fēng)靡全球。
上述這部濃縮的中國(guó)三千年探險(xiǎn)史,對(duì)當(dāng)代探險(xiǎn)家黃效文來(lái)說(shuō),是巨大的反向激勵(lì),而他自己顯然并非屬于上述任何一種類型。他游歷生涯的起步要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于1980年代系列浪漫性事件的發(fā)生,亦因此更早觸摸到真正屬于探險(xiǎn)的科學(xué)理性精神,但特立獨(dú)行的性格使他盡管揚(yáng)名國(guó)際,卻鮮為國(guó)人知曉,這與今天的話題炒作性潮流顯然有些格格不入。
1949年,黃效文出生于中西交融的國(guó)際大都市——香港,作為獨(dú)子,他在傳統(tǒng)觀念根基深厚的家庭被寄予厚望,但他調(diào)皮而放縱,中學(xué)就讀保守的天主教九龍華仁書院,更讓在院內(nèi)任教的父親十分頭疼,沒(méi)有人包括他自己會(huì)相信未來(lái)的探險(xiǎn)生涯?!俺蔀樘诫U(xiǎn)家,并不是我從小的愿望。直到大學(xué)畢業(yè),我的地理、歷史幾乎都是不及格的?!?008年5月,臺(tái)灣龍應(yīng)臺(tái)文化基金會(huì)邀約黃效文演講,他在回憶童年時(shí)說(shuō)道。
人生的轉(zhuǎn)折發(fā)生在黃效文赴美攻讀學(xué)位之后,康斯威辛大學(xué)的新聞與美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練,竟讓他無(wú)師自通成為業(yè)余攝影師。其時(shí)恰逢中美外交破冰,美國(guó)媒體紛紛試圖重新報(bào)道神秘的中國(guó)大陸,而黃效文的華裔身份,使其成為絕佳人選。
作為中華人民共和國(guó)的同齡人,黃效文終于有機(jī)會(huì)深入祖國(guó)內(nèi)地。
這純粹是一場(chǎng)意外的旅程,最開始他僅僅單純是為美國(guó)《建筑文摘》前往內(nèi)蒙古采訪蒙古包的歷史與牧民生活,但中國(guó)大陸精彩而豐厚的民族文化讓黃效文大吃一驚,國(guó)外早期探險(xiǎn)者充滿獵奇與錯(cuò)誤的描述,又讓其耿耿于懷。于是毫無(wú)意外,他決心成為一名與眾不同的當(dāng)代探險(xiǎn)者,成為中國(guó)偉大探險(xiǎn)家徐霞客的真正后裔。
1974年,黃效文如愿以償,成為美國(guó)《國(guó)家地理》(《National Geographic》)雜志50年來(lái)首位聘用的華人探險(xiǎn)家、攝影師和記者。
深沉廣袤的青藏高原和亞洲腹地首先讓他沉醉,黃效文曾先后六次為《國(guó)家地理》雜志率領(lǐng)大型探險(xiǎn)旅程, 其中1985年那次更發(fā)現(xiàn)被當(dāng)?shù)夭厝朔Q為“若霞能”的長(zhǎng)江新源頭。2005年,他再次帶領(lǐng)23位國(guó)際科學(xué)家,在海拔標(biāo)高5170米的青海省雜多縣西南面,發(fā)現(xiàn)了被當(dāng)?shù)夭厝朔Q為“朵措能”的長(zhǎng)江新源頭——這比當(dāng)時(shí)官方公布的數(shù)字長(zhǎng)了6.5公里,不僅刷新了自己在20年前的發(fā)現(xiàn),更引發(fā)地理學(xué)界熱烈討論。
黃效文讓人印象深刻的探險(xiǎn)還包括發(fā)現(xiàn)阿爾金山隱秘的藏羚羊產(chǎn)羔地,對(duì)中國(guó)伊斯蘭世界的探秘,對(duì)川南滇東北僰人懸棺的考古……
他被《國(guó)家地理》雜志主編昵稱為“效文·波羅”。
探險(xiǎn)之外,他涉獵廣泛,著作頗豐,迄今為止,已經(jīng)出版《自然在心》《文化在心》等10多本中英文書籍,新聞系的熏陶,讓黃效文的文字精練有力;藝術(shù)系的訓(xùn)練,讓黃效文的照片出類拔萃,而書中敘述的世界和生活,充滿動(dòng)人的細(xì)節(jié),由此廣獲贊譽(yù)。他的報(bào)道文章曾獲 “美國(guó)海外新聞協(xié)會(huì)獎(jiǎng)”(Overseas Press Club Award of America) 提名,他的著書《從滿州到西藏》(“From Manchuria to Tibet”)榮獲美國(guó)“洛厄爾湯瑪士旅游新聞金獎(jiǎng)”(Lowell Thomas Travel Journalism Gold Award),他制作的光碟《長(zhǎng)江—飲水思源》(Journey to the Source) 奪得11個(gè)國(guó)際獎(jiǎng),他拍攝的《西藏》(Tibet)也贏得五個(gè)國(guó)際獎(jiǎng),他為探索頻道(Discovery Channel)制作的關(guān)于僰人懸棺長(zhǎng)達(dá)1個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片,贏得亞洲最好的紀(jì)錄片獎(jiǎng)……更多次接受美國(guó)有線新聞網(wǎng)(CNN)、美國(guó)廣播公司(ABC)、探索頻道(Discovery Channel)等媒體報(bào)道并合作拍攝紀(jì)錄片。
黃效文的國(guó)際影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)媒體包括香港媒體對(duì)他的關(guān)注。
在香港TVB制作的一期關(guān)于黃效文的節(jié)目中,開篇的影像便是車陷積雪的畫面,這是黃效文帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)正在青藏高原開展保育項(xiàng)目的情景。
1986年,黃效文辭去所有在職工作,在舊金山創(chuàng)辦中國(guó)探險(xiǎn)學(xué)會(huì),希望藉此推動(dòng)更多華人的探險(xiǎn)事業(yè)。時(shí)值1980年代,中國(guó)大陸正處于“改革開放”與“思想啟蒙”運(yùn)動(dòng)雙重影響下最后的大探險(xiǎn)時(shí)代,向荒野進(jìn)軍成為時(shí)代浪漫主義的最佳詮釋,個(gè)人主義覺(jué)醒與國(guó)家集體榮辱觀相互滲透,以長(zhǎng)江漂流為代表性的民間探險(xiǎn)(或曰冒險(xiǎn))運(yùn)動(dòng)如火如荼,由此產(chǎn)生的新型“偶像崇拜”開始向民間蔓延。
黃效文對(duì)此保持著清醒的辨識(shí)和先鋒行為,炫耀或獵奇式的探險(xiǎn)或征服,從來(lái)不是他的目的。在一次采訪中,他曾將自己的座右銘定為“I serve, by leading”(采訪記者將其譯為:愿效犬馬作先鋒) ,他要恢復(fù)一個(gè)探險(xiǎn)家應(yīng)有的科學(xué)使命和社會(huì)責(zé)任。1990年代初,他返港定居,面對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中邊疆地區(qū)自然文化的急速變遷甚至消失,他將中國(guó)(香港)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)的工作定位為以探險(xiǎn)為手段,深耕中國(guó)邊疆的探險(xiǎn)研究、自然保育、文化保護(hù)等工作,不僅要將所見所聞之奇詭自然與瑰麗人文記錄保存,更希望參與設(shè)計(jì)實(shí)施合理應(yīng)用的永續(xù)經(jīng)營(yíng)之道——這不啻于一次新的探險(xiǎn)。
30年過(guò)去,黃效文帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì),在廣袤的中國(guó)西部找尋著新的“探險(xiǎn)疆域”,從黑頸鶴、藏羚羊、藏獒、野牦牛、盤羊、金絲猴、新疆河貍等野生生物的保育到藏地文化、傈僳建筑、黎族社區(qū)的民族研究與文化延續(xù)……所展開的保護(hù)項(xiàng)目達(dá)數(shù)十項(xiàng)。杰出有效的工作再次獲得贊譽(yù):由他主持策劃的藏區(qū)八蚌寺與白雅寺寺院修繕與壁畫修復(fù)項(xiàng)目, 獲得1993年“勞力士事業(yè)獎(jiǎng)”(Rolex Awards for Enterprise),而包括殼牌石油、可口可樂(lè)、IBM、瑞士銀行、路虎汽車在內(nèi)的知名企業(yè),都成為學(xué)會(huì)的支持者,他亦經(jīng)常應(yīng)邀出席各界名流聚會(huì),不斷通過(guò)演講傳遞自己的理念。從此,在探險(xiǎn)家、攝影師與寫作者之外,黃效文多了一個(gè)身份標(biāo)簽:保育者。
在黃效文眼里,中國(guó)的東西兩部分就好像太極圖的陰陽(yáng)兩極,“東半部是白里一點(diǎn)黑,西半部則是黑里一點(diǎn)白,白色代表水泥叢林,黑色才是真正的叢林”,蠻荒寂靜的西部世界能撫慰被現(xiàn)代文明灼傷的人心,是亞洲諸多意義的源地,值得所有人關(guān)注和保育。
如今,中國(guó)(香港)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)的20多個(gè)工作人員,以及外聘的中外專家,每年在中國(guó)西部持續(xù)高效地完成多個(gè)項(xiàng)目,不僅在云南迪慶州香格里拉縣建立設(shè)施完善的基地,已經(jīng)開始將足跡延伸到不丹、菲律賓、緬甸等新的“邊疆”。
2018年4月,我們前往云南迪慶州維西縣一座不知名的山峰拜會(huì)黃效文,“三江并流”核心區(qū)域山脈縱橫,山路蜿蜒盤旋,林木蒼茫威儀,直到抵達(dá)一座林間小屋,小屋木墻黑瓦、曲徑通幽,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約低調(diào),與環(huán)境相融一體,頗有古人隱逸之風(fēng)。
這里即是黃效文的“隱居創(chuàng)作所”,離當(dāng)?shù)匦叛鍪サ亍斑_(dá)摩祖師洞”不到100米,亦是絕佳的觀景地,站在房屋露臺(tái)放眼遠(yuǎn)眺,金沙江正呈現(xiàn)以優(yōu)雅和磅礴的“S”形之姿龍游山嶺,滋養(yǎng)村莊,這條在五百年前經(jīng)徐霞客探尋定位為長(zhǎng)江正源的大江,承載著東亞文明悠長(zhǎng)多元的文化意象,時(shí)刻震蕩著每一位觀者的心境。
黃效文滿頭銀發(fā),身著紅色羽絨服出來(lái)熱情迎接,我注意到這兩種沖撞型色系的搭配,似乎暗示著其豐厚的人生經(jīng)驗(yàn)與仍未退潮的行動(dòng)激情。果不其然,他開朗健談,中文英文廣東話混雜,言論自信孤傲,卻又不失法度……侃侃之間,不覺(jué)天色已暮。
以下的對(duì)話也許能讓你看到一個(gè)更加鮮活獨(dú)特的黃效文。
問(wèn):您的“隱居之所”很棒,當(dāng)初是怎么選中這個(gè)地方的?
黃效文(以下簡(jiǎn)稱“黃”):純屬無(wú)意看中的,我之前在山下經(jīng)過(guò)有幾十趟,知道這里是達(dá)摩祖師洞,但從來(lái)都沒(méi)有時(shí)間上來(lái)。大概是三年前,????那個(gè)時(shí)候我都65歲了,??突然覺(jué)得應(yīng)該上來(lái)一趟,于是就專門騎馬來(lái)到這里。在我的心里,徐霞客是中國(guó)最后一位大探險(xiǎn)家,是他考證出長(zhǎng)江的上源是金沙江,而我在中國(guó)的探險(xiǎn)是和長(zhǎng)江源分不開的,恰好這里又可以看到如此壯麗的金沙江河谷,征得批準(zhǔn),我立即決定在這里將一個(gè)廢棄破敗的木屋,修建成一所像達(dá)摩祖師洞一樣的“閉關(guān)中心”,這座房屋的所有改造設(shè)計(jì)都是我完成的,所以??每一步其實(shí)都是緣分。??
問(wèn):說(shuō)起緣分,請(qǐng)談?wù)勀畛鹾颓嗖馗咴木壏郑?/p>
??黃:很自然的,因?yàn)樽约合矚g就去了。青藏高原廣闊無(wú)垠,??在那種環(huán)境人跟大自然比較接近,??在人與人之間,你可能覺(jué)得自己很偉大,但在大自然面前就會(huì)知道自己多渺小,我這個(gè)人比較喜歡在大自然環(huán)境里,??那種感覺(jué)跟人打交道是不一樣的,所以我選擇的都是自己喜歡的地點(diǎn),但當(dāng)時(shí)真的??從來(lái)沒(méi)有考慮到會(huì)放這么多時(shí)間在中國(guó),尤其是在藏區(qū)。其實(shí)有價(jià)值做項(xiàng)目的地方很多,我??基本上只選自己喜歡的地方,最主要是想在中國(guó)做點(diǎn)事情。
問(wèn):當(dāng)初進(jìn)入美國(guó)《國(guó)家地理》雜志工作,也是因?yàn)橄矚g嗎?
黃:其實(shí)當(dāng)初能留在美國(guó)《國(guó)家地理》雜志,嗯,求之不得啦(笑)。當(dāng)時(shí)也是一種機(jī)緣,一方面當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的改革開放和巨大的時(shí)代變革,需要世界有更多的了解,另一方面,當(dāng)時(shí)外國(guó)人想進(jìn)中國(guó)民族地區(qū)不容易,而且要找到既能寫作又能攝影的人比較少,我自然成為最佳人選。再加上我本身對(duì)這個(gè)事情非常感興趣,天時(shí)地利人和吧。有些人進(jìn)去(《國(guó)家地理》雜志)是為了提高自己的知名度,有些人進(jìn)去是因?yàn)榭梢匀澜绲教幣埽疫M(jìn)去基本上就是?前面說(shuō)的這么簡(jiǎn)單,??到現(xiàn)在為止,我都是唯一一個(gè)受聘于《國(guó)家地理》雜志社的探險(xiǎn)、攝影加寫作的??中國(guó)人。
問(wèn):您最早去藏區(qū)是哪一年?
黃:??我最早是以《國(guó)家地理》記者的身份進(jìn)藏。1981年第一次到藏區(qū),1982年十世班禪大師回拉薩的時(shí)候第一次進(jìn)入西藏自治區(qū),??那個(gè)年代進(jìn)藏非常困難,五道梁、通麥天險(xiǎn)……非常不容易。
問(wèn):您在青藏高原做過(guò)許多項(xiàng)目,??其中有些可以載入中國(guó)現(xiàn)代探險(xiǎn)史冊(cè),比如說(shuō)探索長(zhǎng)江源、尋找藏羚羊產(chǎn)羔地……當(dāng)時(shí)是怎么想到要去做這些項(xiàng)目?
黃:探索長(zhǎng)江源的事,??其實(shí)很早就定了,??那是1983年,我騎牦牛進(jìn)去的,后來(lái)又去了三次,就為找到真正的源頭。發(fā)現(xiàn)藏羚羊產(chǎn)羔地純屬意外,是因?yàn)槲覀冊(cè)诎柦鹕教诫U(xiǎn),經(jīng)當(dāng)?shù)厝酥嘎泛?,意外發(fā)現(xiàn)幾只被殘忍剝皮的藏羚羊母子尸體,順著線索才找到了它們的繁殖地,我看到盜獵者為獲取皮毛而進(jìn)行屠殺后的現(xiàn)場(chǎng),非常喪盡天良,就決定把這些畫面?zhèn)鞑コ鋈?,協(xié)助解決藏羚羊的盜獵問(wèn)題。
問(wèn):您當(dāng)初是怎么想到從《國(guó)家地理》離開,成立中國(guó)(香港)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)呢?
??黃:做中國(guó)(香港)探險(xiǎn)學(xué)會(huì)跟在《國(guó)家地理》工作完全是不同的方向,我在《國(guó)家地理》的時(shí)候是它的高峰期,??1100多萬(wàn)的印本,3000多萬(wàn)的讀者,??現(xiàn)在500萬(wàn)都不到,它對(duì)探險(xiǎn)的支持??不像以前了,而且曾經(jīng)大多數(shù)人不能去的地方,現(xiàn)在理論上誰(shuí)都能去了,?包括南極北極。我的目標(biāo)不是做出版,而是在中國(guó)的民族地區(qū)??做一些自然跟文化保護(hù)項(xiàng)目,??一方面是探險(xiǎn)研究,另一個(gè)就是做保護(hù)項(xiàng)目。因?yàn)槲覐膩?lái)都覺(jué)得,不想只是記錄一些向往的東西,所以才創(chuàng)辦這個(gè)學(xué)會(huì),否則的話待在雜志社多舒服,又不用我們?nèi)セI款,又沒(méi)有壓力。?1981年,我們就跟美國(guó)航空航天局合作做探險(xiǎn)工作,結(jié)果你猜發(fā)現(xiàn)了什么?在中印邊境爭(zhēng)議地區(qū)發(fā)現(xiàn)了飛虎隊(duì)一架飛機(jī)的殘骸!
問(wèn):您在中國(guó)探險(xiǎn)這么多年,做這么多項(xiàng)目,您覺(jué)得意義在哪?
黃:??我不想說(shuō)有多大的意義了,??要是你在20、30年前問(wèn)我,我會(huì)跟你說(shuō)那是一個(gè)動(dòng)力,現(xiàn)在似乎講意義都泛濫了,所以我現(xiàn)在都不談保護(hù)了(笑),其實(shí)就是自己想做多一點(diǎn)事情,那些所謂的“意義”我是不在乎的。?我從來(lái)都不想要去做多大的協(xié)會(huì),我們做的項(xiàng)目大部分都是??別人看著不起眼的,??但就是自己認(rèn)為想去也有必要去做,所以在做保護(hù)方面的,能做多少就做多少。?我在??臺(tái)灣阿里山有一個(gè)有趣的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)?shù)貎晌焕先撕芟虢ɑ匾郧八麄儷C頭年代的那種房子,??但是沒(méi)有經(jīng)費(fèi),向我求助,我就去問(wèn)龍應(yīng)臺(tái):你都當(dāng)上文化部長(zhǎng)了,怎么輪到我們香港的這個(gè)小組織去做?現(xiàn)在,我們已經(jīng)幫助他們建好了房子做民宿,經(jīng)常有臺(tái)灣學(xué)生去他們那里住。
問(wèn):您太謙虛了,有沒(méi)有數(shù)過(guò)您得過(guò)多少個(gè)獎(jiǎng)?
黃:我不在乎那些獎(jiǎng),2002年《時(shí)代》周刊把我評(píng)為“亞洲英雄”,我都莫名其妙。要是為得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)去學(xué)文學(xué),?都?是九流作家。
問(wèn):您有沒(méi)有聽過(guò)別人對(duì)您的負(fù)面評(píng)價(jià)?
黃:正面評(píng)價(jià)我不想聽,負(fù)面評(píng)價(jià)也不想聽,別人的評(píng)價(jià)我都不想聽,每一個(gè)領(lǐng)域你做得好就是一門藝術(shù),我做事的風(fēng)格就是自己享受,不是給人家說(shuō)的。
問(wèn):您覺(jué)得您心目中真正的探險(xiǎn)是什么?
黃:探險(xiǎn)不是冒險(xiǎn),很多人把探險(xiǎn)等同于冒險(xiǎn),等同于體力的大比拼,我們不是這樣的,傳統(tǒng)的探險(xiǎn)是跟有計(jì)劃的投資者一樣,很有科學(xué)性的。對(duì)我們而言,探險(xiǎn)更多地傾向于文化與自然考察。探險(xiǎn)緣于求知欲,現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)探險(xiǎn)是另外一回事,所以我說(shuō)了以前的老一輩探險(xiǎn)家看到山,他主要是看山背后是什么,現(xiàn)在人仿佛都要登頂上去才算探險(xiǎn)。
??問(wèn):您做探險(xiǎn)的時(shí)候,常年在外也有一定危險(xiǎn),您的家人有不理解嗎???
黃:我也不知道他們理解不理解,但是后來(lái)覺(jué)得需要讓他們知道我為什么選擇這樣。我女兒出生滿月的時(shí)候我就去了西藏,??回到家她都半歲了。到了她十四五歲,??我就帶她去了一趟阿爾金山,讓她了解為什么常年我都不在家,我的大兒子也是一樣,他中學(xué)畢業(yè),大學(xué)畢業(yè)從來(lái)都沒(méi)有爸爸在場(chǎng),??最后還是從哥倫比亞??研究院畢業(yè)的時(shí)候,我才去過(guò)一趟他的畢業(yè)禮,我一直要讓他們了解為什么??長(zhǎng)大期間爸爸經(jīng)常不在,其實(shí)我很幸福,有這么多朋友支持我。
問(wèn):您現(xiàn)在做項(xiàng)目的錢都是企業(yè)家捐助的嗎?他們對(duì)您有沒(méi)有什么要求?會(huì)影響你們做項(xiàng)目嗎?
黃:不是,每次都是企業(yè)家主動(dòng)找過(guò)來(lái)的,他們想捐助才給你的嘛,?沒(méi)有什么要求,就算?他要影響沒(méi)關(guān)系,要影響的話,你的錢就不用給我嘛,?最重要的是?要看你項(xiàng)目做到什么,??人家尊重你的話就不會(huì)跟你們提要求。你們?cè)谙愀窭锢乜吹降哪遣考o(jì)錄片,關(guān)于藏傳佛教吉祥多門塔的民間傳承,是不丹王后請(qǐng)我們?nèi)ヅ牡模@是早年從西藏傳過(guò)去很長(zhǎng)久的一種傳統(tǒng),但在西藏看不到了,基本失傳,這部紀(jì)錄片我們是義務(wù)為不丹做的。
問(wèn):關(guān)于學(xué)會(huì)以后的發(fā)展怎么打算?
黃:這個(gè)也要看緣分,我正在跟香港大學(xué)談判,準(zhǔn)備??把我們所有的財(cái)產(chǎn)交給香港大學(xué)去管理,??他們幾個(gè)退休下來(lái)的校長(zhǎng),對(duì)我們很尊重。也許我們的基地以后就變成他們教授跟學(xué)生的園地,這樣也容易找到接班人,你現(xiàn)在叫我去找接班人?我自己想做的事情還多著呢?。ㄐΓ?,以前所有的大企業(yè)都是我們的贊助商,??包括柯達(dá)公司、殼牌、瑞士銀行、匯豐?銀行、可口可樂(lè)公司、麥當(dāng)勞公司等,我花了10年時(shí)間全部推掉,一個(gè)都不留了。
????問(wèn):最近有去西藏的計(jì)劃嗎?
黃:??今年我計(jì)劃要到阿里,我想去看看印度河??和雅魯藏布江的源頭,??還有孔雀河源頭也想去看看,??不過(guò)看到時(shí)的情況和自己身體怎么樣了。我記得改革開放之后,最早??來(lái)西藏做人類學(xué)的是梅·戈?duì)査固?,最早?lái)做野生動(dòng)物保護(hù)是喬治·夏勒博士,你們也知道第一位抵達(dá)拉薩的西方婦女是叫亞歷山德莉婭·大衛(wèi)·妮爾的法國(guó)人,他們都是我很欣賞敬佩的真正的西藏探險(xiǎn)者。對(duì)了,我剛才也稍微翻了一下你們帶來(lái)的《西藏人文地理》雜志,??里面那個(gè)倉(cāng)央嘉措的漫畫怎么能買得到呢?(笑)??
張帆 ——
云南大學(xué)云南省地理研究所所長(zhǎng)。生物學(xué),鳥類,石灰?guī)r洞穴專家
1991年初的一天,黃效文來(lái)到我任職的云南省地理研究所演講,演講的內(nèi)容是關(guān)于長(zhǎng)江和長(zhǎng)江源頭探尋。坐在觀眾席中的我一開始就感到很驚奇,那英文“How Man Won”是這次演講的主題?還是字拼錯(cuò)了,應(yīng)該是“How Man Wrong”??— 人類如何做錯(cuò)事?他的身體看上去那么瘦削,還戴著副眼鏡,怎么可能會(huì)是個(gè)探險(xiǎn)家呢?一個(gè)自然地理學(xué)概念上的江河與源頭的問(wèn)題,怎么包含了那么多精彩的人文與歷史內(nèi)容? 在那之后,我成了HM的御用助手,跟著上高原溯三江源,保護(hù)黑頸鶴,保護(hù)僰人懸棺等等,從1991年起參加探險(xiǎn)學(xué)會(huì)項(xiàng)目至今,如果說(shuō)人生路途上每一次的相遇是緣分的話,那么長(zhǎng)達(dá)25年的風(fēng)雨相隨,生死與共就只能用“命中注定”來(lái)解釋了。
畢蔚林博士
WilliamBleisch, PhD——
哈佛、洛克菲勒博士
1987年,當(dāng)時(shí)我在加州理工大學(xué)做博士后研究,拿了一筆研究中國(guó)黑冠長(zhǎng)臂猿的經(jīng)費(fèi),黃效文對(duì)我說(shuō)“你有錢,我有車”,然后我們就一起進(jìn)入了云南南部無(wú)量山的森林之中。我關(guān)心的一直是瀕臨絕種的生物,黃效文關(guān)心的則是傳統(tǒng)文化的流失。于是CERS決定同時(shí)以自然與文化的保育為宗旨。從那之后,我就跟探險(xiǎn)學(xué)會(huì)一起合作多個(gè)項(xiàng)目,也開始了我在中國(guó)各地進(jìn)行野生動(dòng)物與自然保育的開端。HM曾打趣地說(shuō)過(guò)“我把云南介紹給他,他的回報(bào)就是介紹叢林里的螞蝗給我”。
七珠七林 ——
藝術(shù)家、CERS項(xiàng)目美香奶酪廠經(jīng)營(yíng)者之一
七珠,是黃效文的第一個(gè)藏族朋友。 1985年,七珠一家去參加“五月賽馬節(jié)”,在馬場(chǎng)旁邊他見到兩頂小帳篷、一輛豐田越野車、一輛摩托車和一輛自行車,七珠在好奇之下走了過(guò)去,他看見幾年前害他被盤問(wèn)的那位黃效文先生。 ?1999年的某一天,七珠受邀參加?xùn)|竹林尼姑寺宿舍專案竣工儀式,當(dāng)時(shí)他是文化局負(fù)責(zé)文物工作的領(lǐng)導(dǎo)。他又見到了這位黃效文先生,然后他們兩個(gè)就被緣分這條線綁在一起了。
從2001年起到現(xiàn)在,探險(xiǎn)學(xué)會(huì)在藏區(qū)的項(xiàng)目,七珠都幫了很大的忙,也擔(dān)任了探險(xiǎn)學(xué)會(huì)中甸中心的主任,十幾年來(lái),他見證了中甸中心的成立與發(fā)展。七珠說(shuō):“認(rèn)識(shí)黃效文先生已經(jīng)三十幾年了,我們的友誼之果都結(jié)在一起做的文化和自然保護(hù)項(xiàng)目中了!”
Don Conlan ——
The Capital Group 前總裁暨首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家
黃效文是一個(gè)非常好奇的人,他的興趣非常廣泛,也有用之不盡的決心和行動(dòng)力。他同時(shí)對(duì)處在危急處境的動(dòng)物、鳥類、人——整體的文化,都非常地關(guān)心。那些我們可能聽過(guò),但不會(huì)太注意的事,直到有一天他們消失了,一切都太晚的時(shí)候。HM特別的地方就是他總是可以事先察覺(jué)到,看得夠遠(yuǎn),看到在發(fā)展中的亞洲生態(tài)跟文化上即將發(fā)生的災(zāi)難。但是他不會(huì)讀過(guò)了或是提過(guò)這些事就算了,他是真的會(huì)為這些人、事、物付出的。他的創(chuàng)意跟具說(shuō)服力的文字跟攝影的天賦讓他可以去西藏拯救搖搖欲墜的古老寺廟、黑頸鶴、野生藏羚羊、海南島原住民的房屋,還有其他很多很多搶救回來(lái)的項(xiàng)目。我很榮幸稱他為我很特別的朋友。
Judith-Ann Corrente——
大都會(huì)歌劇院主席和執(zhí)行長(zhǎng)
黃效文形容自己是個(gè)探險(xiǎn)家,但是實(shí)際上他的工作比探險(xiǎn)家還要廣。透過(guò)他致力于教育的付出、還有他與生俱來(lái)的教學(xué)能力,HM可以毫不費(fèi)力地點(diǎn)燃別人對(duì)探險(xiǎn)的熱情,然后跟隨他們的腳步踏出去,遠(yuǎn)離舒適圈,走進(jìn)那環(huán)境里去學(xué)習(xí)。
我第一次見到HM是透過(guò)一位我們?cè)诹_倫斯威爾中學(xué)共同友人的介紹。他跟我建立一個(gè)合作關(guān)系,將羅倫斯威爾的學(xué)生跟教師帶到CERS在中國(guó)跟緬甸的項(xiàng)目去實(shí)地學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)我自己也越來(lái)越被吸引去跨越界線,拓展我的體驗(yàn)。用兩個(gè)星期的時(shí)問(wèn)徹底的視察緬甸的鄉(xiāng)村;用十六天的時(shí)間,旋風(fēng)式的縱橫交錯(cuò)于寒冷的云南省。甚至單純的發(fā)現(xiàn)香港的另一面。特別是聆聽探險(xiǎn)大師本人說(shuō)話,他把我也變成了一位忠實(shí)的探險(xiǎn)家。
Karl von Habsburg ——奧地利皇太子 Blue shield總裁
我第一次聽聞CERS跟黃效文這名字是在二十年前一趟跨大西洋的飛機(jī)旅程上。機(jī)上雜志有一篇很有趣的文章,描寫在地球上最后一位真正的探險(xiǎn)家跟他的學(xué)會(huì)。這個(gè)未知的世界非常的吸引我,我跟太太決定,一定要跟故事里的主角見面。
我們開始了很棒的友誼,幾趟令人難忘的旅行帶我們到中國(guó)非常偏遠(yuǎn)的地方,那種只有CERS才到得了的地方。我一直都喜歡帶著小孩一起出國(guó)去冒險(xiǎn),HM讓這些旅行變得非常有紀(jì)念價(jià)值。我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記1998年我?guī)е鴥蓚€(gè)比較大的小孩,一個(gè)兩歲一個(gè)四歲,跟HM一起去麗江。這個(gè)美麗的古城位在令人驚嘆的山區(qū)里,我女兒都還記得,這是她人生最早的記憶之一。HM從來(lái)不把中國(guó)看待成一個(gè)孤立的地方。像是薩爾溫江的項(xiàng)目,茵萊湖,或是飛越駝峰的飛機(jī),他總是把鄰近的國(guó)家一同放在對(duì)的背景里。CERS一直以來(lái)扮演著保育中國(guó)文化與自然非常重要的角色,未來(lái)也會(huì)繼績(jī)。這一個(gè)國(guó)家擁有獨(dú)一無(wú)二的歷史文化,并且有這樣的一群人這樣費(fèi)盡心思的付出,人們跟大自然可以倍感榮耀了。三十年只是個(gè)開始!