王娟

釉里尋“她”千百度

李泉又要去西藏了，這是第24次。

與以往不同，與其說(shuō)是“去”，不如說(shuō)是“回”。他這次是“回歸”舉辦瓷畫展，是呈現(xiàn)一場(chǎng)陶瓷藝術(shù)與大美西藏的靈魂交融，是對(duì)給了他創(chuàng)作源泉、激發(fā)他創(chuàng)作靈感的圣地以回報(bào)。

20世紀(jì)90年代，他自駕進(jìn)藏，穿越可可西里無(wú)人區(qū)，徒步神山岡仁波齊……腳步踏遍西北、東南、東北等地，行程上百萬(wàn)千米。

感受充滿野味的靜默與荒蕪;感受高海拔地域環(huán)境變化的自然魅力;挑戰(zhàn)自己，開啟靈魂的對(duì)話，尋找創(chuàng)作的靈感……

最初，和眾多前往西藏的尋夢(mèng)者、朝圣者、行走者沒(méi)有什么不同，但是隨著一次次地向西、向西，他便“著了魔”，藏魂早已不知不覺(jué)無(wú)聲無(wú)息地滲入骨髓，再也拋舍不下。夢(mèng)繞魂?duì)?，百轉(zhuǎn)千回，仿佛在雪山之巔，有個(gè)“她”在時(shí)刻凝望著自己、召喚著自己。

尋“她”之路，道阻且長(zhǎng)。藏區(qū)行車，處處小心仍然數(shù)度遇險(xiǎn)：經(jīng)過(guò)高山埡口，咫尺之外便是懸崖;遭遇高原反應(yīng)，順暢呼吸都成了一種奢望，但是目標(biāo)明確絕不回頭……

從無(wú)畏任性的越野到敬畏膜拜的行旅，李泉的西藏情結(jié)積淀成了西藏情懷，并在心中生發(fā)出一種愿景：他要將西藏人文的純粹、大野大美的力量、尊崇敬畏的精神呈現(xiàn)出來(lái)。

詩(shī)者吟之、歌者頌之、舞者蹈之……李泉，一個(gè)極簡(jiǎn)單且直接的人，既然擅長(zhǎng)藝術(shù)陶瓷，那就以刀為筆、以瓷為布、以釉為色，鐫刻下一次次進(jìn)藏的震撼，描繪出一幅幅高原的壯美，渲染開一卷卷人文的純粹……

瓷器永恒，不褪色不腐朽。高溫顏色釉用金屬氧化物和天然礦石為著色劑，需要經(jīng)過(guò)高溫1380度自然形成有色陶瓷，每件都是孤品、絕品。經(jīng)歷過(guò)窯火高溫?zé)裏挼摹按竺牢鞑亍?，就這樣以一種獨(dú)一無(wú)二的方式，以一種永恒不變的姿態(tài)，以一種萬(wàn)世膜拜的尊嚴(yán)展現(xiàn)在世人面前。

滄海桑田，不管自然環(huán)境產(chǎn)生多大變化，若干年后，人們?nèi)阅軌驈倪@一件件直擊心靈的瓷畫中，感受今天的西藏，感受她的美，感受她的魂，復(fù)讀她的每一個(gè)故事，還原她這一段真實(shí)壯美的歷史和人文……

探索瓷畫“無(wú)人區(qū)”

李泉是最早一個(gè)將高溫顏色釉和西藏文化相融合，并推出個(gè)人作品展的藝術(shù)家。

他生在瓷都，之后遠(yuǎn)離故土南下創(chuàng)業(yè)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多年，又回到了景德鎮(zhèn)，潛心鉆研高溫顏色釉，探索陶瓷界的“無(wú)人區(qū)”。

高溫顏色釉的燒制對(duì)于火候、顏色的把握需要極其精準(zhǔn)，稍有不慎就前功盡棄。燒壞的廢品不計(jì)其數(shù)，每一次燒制都是一次艱難的“朝圣”之旅。

對(duì)李泉，藏區(qū)是藝術(shù)的圣地。雪域高原渾然天成的藝術(shù)資源和獨(dú)特的藏族繪畫藝術(shù)為他的創(chuàng)作提供了豐厚的滋養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)和理解藏區(qū)的傳統(tǒng)文化，深入了解當(dāng)?shù)孛癖姷奈镔|(zhì)生活和精神訴求，許多未被重視的元素開始呈現(xiàn)在李泉的畫作中，嶄新視角下的藏區(qū)風(fēng)土人情躍然瓷上。

他曾橫穿可可西里無(wú)人區(qū)，深陷沼澤數(shù)度面臨生死困境，而這些曾經(jīng)的經(jīng)歷都化成了他作品中的生命張力。隨著一次又一次地向西，他逐漸感悟，藝術(shù)不只是對(duì)符號(hào)的完美展現(xiàn)，更應(yīng)該呈現(xiàn)從心底生發(fā)出的人性關(guān)懷、苦行生涯對(duì)精神的磨礪、陶瓷繪畫對(duì)語(yǔ)境的表現(xiàn)等等融匯的力量與情懷。透過(guò)作品可以看到李泉的藏地情懷在陶瓷上的結(jié)果，進(jìn)藏的歷程在瓷板上純粹的展現(xiàn)，已然為景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)當(dāng)今面貌做出了可貴的貢獻(xiàn)。

天邊有所幼兒園

李泉的瓷板畫，會(huì)讓人一眼就陷進(jìn)去，那經(jīng)過(guò)大自然鬼斧神工雕琢的大美景象、那透徹到仿佛一眼望得到靈魂的藏人眼神，那純凈到吸一口便能感應(yīng)到神之指引的空氣，造就了李泉個(gè)性中的粗獷豪邁和俠骨柔情，同時(shí)也化作了他瓷畫作品中的血肉和精魂。

這么多年來(lái)，行走西藏，感悟西藏，汲取西藏，他現(xiàn)在最想做的是回饋西藏。

李泉決定“回歸”。于是，西藏牦牛博物館便成了畫展的最理想場(chǎng)所——“悲憫、盡命、憨厚、忠勇”的“牦牛精神”，正是他極力推崇和傾心追求的。畫展主題定為“瓷@慈”——數(shù)年來(lái)，在滌蕩心靈和藝術(shù)朝圣的坎坷磨礪過(guò)程中，他一直堅(jiān)持做慈善，有錢捐錢，有物捐物，甚至不顧在最嚴(yán)苛的環(huán)境下捐盡所有……他知道，個(gè)人的慈善行為力量總歸是單薄的，所以他希望通過(guò)自己的作品及創(chuàng)作經(jīng)歷，激發(fā)更多陶瓷藝術(shù)工作者的創(chuàng)作熱情，用實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)藝術(shù)家和社會(huì)各界共同關(guān)注支持慈善事業(yè)。

日喀則，天空很藍(lán)，湖水很美，但是這里的孩子們上學(xué)卻很困難，童年的玩具只有裝了沙子的飲料瓶。為了讓他們的童年變得多姿多彩，恩三基金會(huì)在這里援建了一所幼兒園。這所“天邊的幼兒園”設(shè)施完善，為60名藏區(qū)兒童提供了學(xué)前教育的機(jī)會(huì)，播下了人生發(fā)展的希望種子，也為這些家庭帶來(lái)溫暖與新的憧憬。

李泉走進(jìn)了日喀則，走進(jìn)了“天邊的幼兒園”，走進(jìn)了那群有情懷的人。李泉很激動(dòng)，他說(shuō)愛(ài)心無(wú)價(jià)，作品義賣所得將捐贈(zèng)出來(lái)，作為藝術(shù)基金，用于孩子們的藝術(shù)培養(yǎng)和陶冶，幫助有藝術(shù)興趣和天賦的孩子實(shí)現(xiàn)其瑰麗的夢(mèng)想……

李泉說(shuō)，自己將攜手恩三基金會(huì)，共同推進(jìn)藏文化與陶瓷藝術(shù)及慈善事業(yè)的交融。