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        魏徵:一心為國(guó)卻遭唐太宗砸碑悔婚的諫臣

        2018-05-26 02:07:58
        閱讀與作文(高中版) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:君臣太宗唐太宗

        唐太宗與魏徵不僅成就了彼此的政治美名,也鑄就了一段流傳千古的君臣佳話。然而生前君臣無隙,身后卻反目成仇——唐太宗為何推倒他親手撰書的魏徵碑?在這段君臣佳話的流傳中,又有哪些偏離歷史真相的記載?

        千古君臣佳話

        貞觀十七年(643),64歲的魏徴因病溘然長(zhǎng)逝。唐太宗聞?dòng)嵑?,悲痛萬分,罷朝五天,以示哀悼,并說出了那段千古名言:“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史另鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,用防已過。今魏徴殂逝,遂亡一鏡矣。”

        北周靜帝大象二年(580),魏徴生于巨鹿下曲陽(今河北晉州)。魏徴自少年時(shí)代起,便博覽群書,志在四方。他曾經(jīng)效力過農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李密、竇建德,太子李建成等,終因其皆非明主而無法施展抱負(fù)?!靶溟T之變”后,唐太宗欣賞魏徴的才華,召他人朝。面對(duì)唐太宗的怒斥,魏徴坦言說:“太子如果早聽我的忠告,絕無今日!”這種直率的態(tài)度不但沒有讓魏徴獲罪,反而贏得了太宗的好感,使他成為太宗的近臣。

        貞觀初年,濃州刺史龐相壽被告發(fā)貪污,受到了削職處分。作為跟隨唐太宗出生入死幾十年的老部下,龐相壽冒死求見太宗,請(qǐng)求免于處罰。唐太宗先是氣憤地拒絕了龐相壽,然而晚上回到寢宮后,想起龐相壽忠心耿耿地追隨自己,如今年事已高,家有妻兒老小,又心生不忍,便傳話給龐相壽,讓他仍舊留任原職。魏徴聽說此事后,上書給太宗說:“不追究龐相壽的貪污罪,令其留任原職,這等于縱容貪贓枉法。如果其他的老部下也因此而貪污,陛下怎么辦呢?”唐太宗慎思之后,還是決定撤銷自己的赦免。

        一次,唐太宗巡幸洛陽,住在顯仁宮,看到茶具都是幾年前的舊器具,奉上的酒菜也不見山珍海味,便將總管大罵一頓,貶為庶民。魏徴了解情況后,立即面見太宗,直言這是不好的苗頭。太宗不以為然地說:“國(guó)家財(cái)富力強(qiáng),一國(guó)之君多花點(diǎn)錢無可厚非。”魏徴憂慮地說:“正因?yàn)槭且粐?guó)之君,才不能開奢靡風(fēng)氣的源頭,以防上行下效啊!”唐太宗依然認(rèn)為魏徴危言聳聽。魏徴又以隋煬帝奢侈貪婪終致亡國(guó)的教訓(xùn)警誡太宗,太宗這才意識(shí)到自己的失誤。

        有一次,高句麗向唐太宗進(jìn)獻(xiàn)了兩位美女,魏徵知道后表示不應(yīng)當(dāng)接受。唐太宗很贊成魏徴的意見,并說:“去年進(jìn)獻(xiàn)了兩只鸚鵡,我現(xiàn)在都老想著回宮,何況是兩位美女呢?”于是,就派人送了回去。

        魏徴人朝為官之后,始終秉性忠直、仗義執(zhí)言,只要是不利于江山社稷的,必定要站出來說話,甚至不惜犯顏進(jìn)諫。唐太宗也擁有難得的氣量,敢于重用魏徴,先后提升他為秘書監(jiān)、侍中、宰相,并封他為魏國(guó)公。貞觀十六年(642),魏徴病重,唐太宗多次派人送藥品和食物,親自兩次到魏徴家中探望,還差遣了專人到魏徴家中看護(hù),隨時(shí)稟報(bào)魏徴的身體狀況。唐太宗最后一次去看望魏徴時(shí),看到他病情加重,便流著淚問:“愛卿有什么未了的心愿?”魏徴強(qiáng)撐著病體說:“我不擔(dān)心別的,只憂心國(guó)家的興亡啊!”一心為江山社稷立身立言的魏徴不愧為“千古第一諫臣”。

        君臣楷模的真實(shí)矛盾

        直諫難免犯顏,甚至讓君王下不了臺(tái)。魏徴的直言讓唐太宗既愛,又夾雜著怒、怕、無奈的復(fù)雜情感。

        唐太宗當(dāng)政期間,社會(huì)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了升平景象。唐太宗也漸漸滋長(zhǎng)了一些奢侈作風(fēng)。在眾多大臣的歌功頌德之下,唐太宗決定到泰山頂上舉行封禪大典(帝王祭告天地的慶功大典)。這時(shí),魏徴又站出來反對(duì),令唐太宗很不高興。魏徴從容地解釋說:“陛下功勞雖大,百姓受到的恩惠還不夠多,德行雖然高,還沒有恩及所有人,天下雖然安定,財(cái)力還不充足,糧食雖然豐收,但庫(kù)存還比較空虛。何況封禪耗費(fèi)極大,中原以東地區(qū)至今還很荒涼,這不等于向四方暴露弱點(diǎn),激發(fā)其覬覦中原的野心嗎?”唐太宗心中不悅,卻不知如何反駁,只好將封禪一事擱置不提。

        魏徴的據(jù)理力爭(zhēng)有時(shí)也讓唐太宗心生敬畏。一次,唐太宗打算去山中打獵,行李都準(zhǔn)備好了,但最終沒有成行。魏徴問及此事,唐太宗笑著說:“本來確實(shí)想去,但怕你諫阻,就取消了?!边€有一次,太宗得到一只鷂鷹,非常喜歡,便放在肩上玩耍。不料魏徴遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來,太宗嚇得趕忙把鳥藏在懷中。魏徴仿佛意識(shí)到了,故意說了很久,以致鷂鷹悶死在懷中,使太宗大為掃興。

        幾次三番,魏徴的進(jìn)諫令太宗感到既趣尬又憤恨。當(dāng)魏徴又一次在朝堂上因直諫惹怒太宗時(shí),太宗氣沖沖地跑到后宮,對(duì)皇后長(zhǎng)孫氏說:“魏徴總是掃我的面子,總有一天我要?dú)⒘诉@個(gè)‘鄉(xiāng)巴佬!”皇后聽了,卻連忙向太宗道喜,說:“臣子敢直言,是因?yàn)楸菹沦t明。明君擁有直臣應(yīng)該欣喜,怎么能開殺戒呢?”太宗猛然醒悟,對(duì)魏徴更加敬重。

        太宗雖然賢明,能夠重用直臣,但仍不免有被沖撞后的不悅情緒。好在這些矛盾在魏徴生前都沒有激化,君臣的良好關(guān)系維系到了魏徴離世。

        “砸碑悔婚”風(fēng)波

        魏徴離世以后,唐太宗下令以一品官禮葬,還把魏徴的畫像置于凌煙閣,經(jīng)常前去憑吊陚詩(shī)。他還派人立起了魏徴碑,親自為魏徴撰書。然而僅半年之后,唐太宗就親手制造了“砸碑悔婚”風(fēng)波。他下旨解除了衡山公主與魏徴長(zhǎng)子魏書玉的婚約,并一怒之下砸毀了魏徴的墓碑。這一舉動(dòng)不僅震驚朝野,而且令后人唏噓。

        據(jù)記載,魏徴死前支持太子李承乾,并大力舉薦原來的中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集。然而,魏徴死后,李承乾竟冒險(xiǎn)舉事,而后失敗。杜正倫和侯君集均為太子黨,兩人一個(gè)被貶,一個(gè)被殺。唐太宗想到兩人都是魏徴舉薦,因此懷疑魏徴也參與了結(jié)黨營(yíng)私。這時(shí),曾頗受魏徴器重的褚遂良一見形勢(shì)不對(duì),便主動(dòng)告發(fā)說魏徴生前曾把給皇帝的奏疏拿給自己看。太宗聽后更加憤怒,終于親手推倒了魏徴碑。

        關(guān)于太宗為何如此遷怒于魏徵,有學(xué)者考證認(rèn)為,這與太宗時(shí)期的山東貴族及關(guān)隴集團(tuán)有關(guān)。當(dāng)時(shí),魏徴的責(zé)任是接洽和監(jiān)視山東貴族和關(guān)隴集團(tuán),以達(dá)到分合操縱各大政治集團(tuán)的目的。而魏徴推薦出身山東盛門的杜正倫為相,還舉薦屬于關(guān)隴集團(tuán)的侯君集出任武將,等于集合了東西文武的社會(huì)勢(shì)力。魏徴的行為不僅越過了太宗給他的權(quán)限,而且有糾合勢(shì)力結(jié)黨謀權(quán)之嫌,令太宗無法容忍。即便此事在魏徴死后爆發(fā),太宗還是采取了極端的措施。

        時(shí)隔半年多,唐太宗決意對(duì)高句麗用兵,并自負(fù)地說,魏徴生前勸他不要東征高句麗是無稽之談。不久,太宗出兵失利,備感慚愧,便對(duì)群臣說:“如果魏徴在,絕不會(huì)讓我犯這樣的錯(cuò)誤?!彼贿呑允?,一邊又下令重立魏徴墓碑,并讓魏徴的兒子承襲魏國(guó)公的爵位。

        因此,盡管這對(duì)君臣在陰陽相隔之后有過令人痛心的決裂,但終因唐太宗的悔過而獲得了破鏡重圓的結(jié)局。然而,史書所載的這些均合乎事實(shí)嗎?

        關(guān)于唐太宗與魏徴的記載,主要見于司馬光,歐陽修等史學(xué)家所編寫的史書。其中關(guān)于魏徴直諫、太宗納諫的故事詳盡生動(dòng),即使是君臣因小沖突偶有不快,也終能讓太宗釋然,成為太宗虛懷若谷的佐證。因此,后人皆知君臣通力治國(guó),肝膽相照,卻鮮有人知道魏徴死后的這段心酸事。即便后來唐太宗憤而砸碑,也能夠悔悟改正,反而為君臣相知的故事增添了一些戲劇化成分。

        然而,近年來對(duì)史書記載存疑的人越來越多。首先是推倒的碑有沒有重立。據(jù)相關(guān)學(xué)者考證,高四米的魏徴墓碑上,碑首、碑側(cè)的花紋仍在,碑身卻非常平整,沒有刻字的痕跡。如果當(dāng)時(shí)太宗下令重立墓碑,必定要撰文寫字,不會(huì)是一片空白。此外,原來的碑長(zhǎng)期側(cè)臥在碑座旁,左下角殘缺了一大塊,直到1998年冬天才由世界魏氏宗親總會(huì)出資修復(fù)。這說明,現(xiàn)存的魏徴碑很可能不是太宗重立的,而是后人立的。

        其次就是唐太宗與魏徴的君臣之情是否真的如記載那般完滿。很多人懷疑,唐太宗在魏徴生前就有殺他之心,甚至有人認(rèn)為他重用魏徴更多的是政治作秀。在權(quán)力傾車U利益糾葛的朝堂上,如此理想的君臣之交恐怕是難以實(shí)現(xiàn)的。

        那么,史學(xué)大家為何要如此描繪這段往事呢?頌揚(yáng)一位虛懷若谷的明君,謳歌一位剛直諫言的浄臣,并讓這對(duì)明君直臣的圓滿故事流傳千古,也許是為了讓后世君臣引以為范,君更賢明,臣更正直吧。從這個(gè)意義上說,歷史真相固然重要,從史學(xué)家描繪的君臣楷模中汲取精華同樣重要。(摘自歷史檔案解密)

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