車欣

摘 要：遼朝是由契丹族建立在北方的一個(gè)朝代。遼朝建立后，仿照中原文化建立東宮。遼代東宮與中原王朝相比，有一些特點(diǎn)，如遼代儲(chǔ)君的名號(hào)較多、官職仿照中原王朝設(shè)立等。研究遼代東宮官制，有助于我們了解契丹的各項(xiàng)制度，加深對(duì)遼代的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：東宮 官制 契丹

契丹作為少數(shù)民族之一，有著與中原漢族不同的制度與習(xí)俗。世選制度的遺存使遼朝可以同時(shí)確立多位皇子為太子，且名號(hào)各不相同。遼朝的皇帝將世選制與皇位繼承制度相結(jié)合，形成了區(qū)別于原有世選制度和中原嫡長(zhǎng)子繼承制度下的東宮太子制度。

一、遼代“太子”并不為遼代皇帝繼承人的唯一稱呼

太祖耶律阿保機(jī)朝，有太子名號(hào)的是耶律倍、耶律德光（耶律堯骨）及耶律李胡?！吧駜?cè)元年三月丙辰，立倍為皇太子” [1]（卷1，《太祖上》）。又于“天贊元年十一月壬寅命皇子堯骨為天下兵馬大元帥” [1]（卷2，《太祖下》），德光也被人們稱為“元帥太子” [2]（卷2，《太宗嗣圣皇帝上》）。李胡則被封為“自在太子” [2]（卷14，《恭順皇帝傳》）。

太宗耶律德光朝，耶律李胡被確立為太子，“天顯五年三月乙亥，冊(cè)皇弟李胡為壽昌皇太弟兼天下兵馬大元帥” [1]（卷3，《太宗上》）。

景宗耶律賢朝，有兩位在死后由景宗追封儲(chǔ)君封號(hào)，是吼（阿不）與罨撒葛。景宗在“保寧三年辛卯，祭皇兄吼墓，追封為皇太子，謚莊圣” [1]（卷8，《景宗上》）。罨撒葛則是景宗在“保寧四年三月，追封為皇太叔” [1]（卷8，《景宗上》）。

圣宗耶律隆緒朝，有儲(chǔ)君稱號(hào)的是隆慶及宗真。圣宗在“開泰六年三月乙巳，如顯州葬秦晉國(guó)王隆慶” [1]（卷15，《圣宗六》），追封隆慶為皇太弟。在“開泰七年，皇子宗真封梁王” [1]（卷16，《圣宗七》），后于太平元年宗真被冊(cè)立為皇太子。

興宗耶律宗真朝，被確立為儲(chǔ)君的有兩人，是重元和洪基。重元被冊(cè)封為“皇太弟”。重熙元年，興宗的長(zhǎng)子洪基出生，“二十一年，以燕趙國(guó)王洪基為天下兵馬大元帥，知惕隱事，賜詔諭之” [1]（卷20，《興宗三》），重熙二十四年八月丁亥，興宗駕崩，“遺詔燕趙國(guó)王洪基嗣立” [1]（卷20，《興宗三》），洪基即位為道宗。

道宗耶律洪基朝，被確立為太子身份的有重元、子濬以及延禧。洪基于“清寧二年十一月乙巳，以皇太叔重元為天下兵馬大元帥” [1]（卷21，《道宗一》）。子濬于“咸雍元年冊(cè)為皇太子” [1]（卷22，《道宗二》），后被耶律已辛殺害。延禧為子濬的兒子，子濬被陷害后，道宗認(rèn)識(shí)到耶律已辛等人的詭計(jì)，將延禧接回，封為梁王、燕國(guó)王?！按蟀财吣甓辉滦了?，命燕國(guó)王延禧為天下兵馬大元帥，總北南院樞密使事” [1]（卷25，《道宗五》），壽昌七年，遺詔“燕王延禧嗣位” [1]（卷26，《道宗六》）。延禧繼位，為天祚帝。

天祚帝耶律延禧一朝，擁有儲(chǔ)君名號(hào)的有和魯斡。乾統(tǒng)初年天祚帝封其為天下兵馬大元帥，后于“乾統(tǒng)六年，以和魯斡為義和仁壽皇太叔祖” [1]（卷27，《天祚帝一》）。

經(jīng)過(guò)以上的簡(jiǎn)單整理可以發(fā)現(xiàn)，遼代太子的名號(hào)可以確定的有皇太子、皇太弟、皇太叔、皇太叔祖四種，天下兵馬大元帥是否為遼代儲(chǔ)君的名號(hào)，尚有爭(zhēng)議。在遼朝，由于世選制度遺存，遼朝可以同時(shí)擁有兩位甚至是三位儲(chǔ)君，且儲(chǔ)君名號(hào)較多，這是遼代儲(chǔ)君，或者說(shuō)遼代東宮一個(gè)很顯著的特點(diǎn)。

二、部分遼代官職是仿照唐宋的官職設(shè)置，具有傳承性

遼代政治制度的一個(gè)特點(diǎn)就是“南北面官”制度——“北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人、州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣?！盵1]（卷45，《百官志一》）南北面官的劃分是以其位置在皇帝大帳的南北為基礎(chǔ)。北面依照契丹舊制統(tǒng)治契丹人；南面仿照漢制設(shè)立各類官職，統(tǒng)治漢人?！斑|有北面朝官矣，既得燕，代十有六州，乃用唐制，復(fù)設(shè)南面三省、六部、臺(tái)、院、寺、監(jiān)、諸衛(wèi)、東宮之官” [1]（卷47，《百官志三》）。仿照漢人的中原各項(xiàng)制度設(shè)立各類遼代官職并且統(tǒng)治漢人，這樣方便管理，更為重要的目的則是“誠(chéng)有帝王之盛制，亦以招徠中國(guó)之人也” [1]（卷47，《百官志三》）。

史載：“三師三公：太師、太傅、太保各一人，是為三師；太尉、司徒、司空各一人，是為三公?！盵3]（卷46，《百官志一》）在《遼史》中，則記載：“三師府。本名三公。太師，穆宗應(yīng)歷三年見太師唐骨德。太傅，太宗會(huì)同元年名馮守道太傅。太保，會(huì)同元年劉昫守太保?！盵2]（卷47，《百官志三》） “三公府。太尉，太宗天顯十一年見太尉趙思溫。司徒，世宗天祿元年見司徒劃設(shè)。司空，圣宗統(tǒng)和三十年見司空邢報(bào)制。”[2]（卷47，《百官志三》）根據(jù)上述記載，可知在唐制之中存在三師與三公之職，在遼代的官職中同樣設(shè)立了三師與三公之職，并且有實(shí)職?！爸袝?。中書令二人，正二品?！盵3]（卷47，《百官志二》） “中書省。初名政事省。太祖置官，世宗天祿四年建政事省，興宗重熙十三年改名中書省。中書令。韓延徽，太祖時(shí)為政事令；韓知古，天顯初為政事令；會(huì)同五年又見政事令趙延壽?！盵2]（卷47，《百官志三》）遼太宗時(shí)置官，在世宗時(shí)建立了政事省，后其改名為中書省，并設(shè)置了中書令，仿照唐宋之制，設(shè)立官制并且發(fā)揮作用。此外還有很多相同的官職，篇幅有限，在此就不一一列舉了。

遼代的太子名號(hào)多，僅筆者所見便有五個(gè)，同時(shí)契丹將自己本身制度與中原先進(jìn)制度結(jié)合，形成獨(dú)特的東宮官制，以上均為遼代東宮官制的特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]（元）脫脫等. 遼史.北京：中華書局，1974.

[2]（宋）葉隆禮.契丹國(guó)志.上海：上海古籍出版社，1985.

[3]（宋）歐陽(yáng)修等.新唐書.北京：中華書局，1975.