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        農(nóng)村高中學(xué)校民族民間體育課程資源的開(kāi)發(fā)與對(duì)策

        2018-05-26 11:11:32黃祖閩
        教育界·中旬 2018年2期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村

        黃祖閩

        【摘要】我國(guó)是多民族國(guó)家,民族民間體育資源十分豐富。合理開(kāi)發(fā)民族民間體育,不但能改善農(nóng)村高中體育課程內(nèi)容的單一性,而且能激發(fā)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣,讓學(xué)生在快樂(lè)的活動(dòng)中了解我國(guó)民族文化,培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷,使學(xué)生在參與體育活動(dòng)中增強(qiáng)民族榮譽(yù)感。

        【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;高中學(xué)校;民族民間體育;課程資源

        一、引言

        在我國(guó)文化體系中,民族傳統(tǒng)體育資源有著重要影響力。這一資源既是長(zhǎng)期以來(lái)民族文化的有效融入,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)形式的有效融入。而傳承這一體育資源,不僅是傳承文化價(jià)值的必然要求,也能讓整個(gè)體育課程資源更加豐富,從而吸引學(xué)生積極參與到整個(gè)體育活動(dòng)中。因此,將民族傳統(tǒng)體育資源融入體育課程資源開(kāi)發(fā)機(jī)制中,意義重大。

        二、民族民間體育課程的教學(xué)特點(diǎn)

        民族民間體育活動(dòng)取之不盡用之不竭,是地方的寶貴財(cái)富,是地方教材的重要組成部分。學(xué)校在選擇民族民間體育項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容及校本課程時(shí),既要結(jié)合地方實(shí)際和特色,又要根據(jù)學(xué)生的興趣、年齡、生理、心理特征,以及項(xiàng)目活動(dòng)產(chǎn)生的情感、安全性等做好分析,有的項(xiàng)目可以通過(guò)對(duì)場(chǎng)地、器材、規(guī)則等進(jìn)行改編創(chuàng)新后應(yīng)用到農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)中,繼承和發(fā)揚(yáng)民族體育文化。教學(xué)內(nèi)容不能脫離“三維目標(biāo)”,要避免盲目選用內(nèi)容而影響教學(xué)效果,甚至影響學(xué)生的發(fā)育。

        1.簡(jiǎn)便易教

        民族民間體育的絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點(diǎn),樸素的品質(zhì)造就了這些項(xiàng)目的教學(xué)應(yīng)樸實(shí)無(wú)華,教學(xué)過(guò)程要講究實(shí)效,避免華而不實(shí)的形式,教師要全面準(zhǔn)確掌握項(xiàng)目的比賽規(guī)則,并運(yùn)用到教學(xué)中,不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)。

        2.簡(jiǎn)單易學(xué)

        民族民間體育絕大部分項(xiàng)目都簡(jiǎn)單易學(xué),由于民族傳統(tǒng)體育長(zhǎng)期的教學(xué)是口傳身教,缺乏經(jīng)過(guò)文字的整理或通過(guò)研究得出的技術(shù)參數(shù),缺乏教學(xué)參考,這導(dǎo)致教師只有依靠自身不斷實(shí)踐,然后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動(dòng)作組合及技巧來(lái)教學(xué)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),只有不斷摸索通過(guò)練習(xí)改進(jìn)動(dòng)作才能提高技術(shù)進(jìn)而創(chuàng)新和發(fā)展。

        3.簡(jiǎn)捷易賽

        民族民間體育的比賽經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變,操作起來(lái)比較簡(jiǎn)捷,學(xué)生只要初步掌握了項(xiàng)目的基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進(jìn)行對(duì)抗。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生可通過(guò)游戲的方式進(jìn)行練習(xí)。

        三、農(nóng)村高中學(xué)校民族民間體育課程資源的開(kāi)發(fā)與對(duì)策

        1.鄉(xiāng)土體育活動(dòng)項(xiàng)目走進(jìn)課堂

        鄉(xiāng)土體育是一種民間游戲活動(dòng),在民間長(zhǎng)期流傳,深受廣大群眾的喜愛(ài)。為了讓同學(xué)們了解本地或各族的“鄉(xiāng)土體育”,我們?cè)谡n堂上注重讓鄉(xiāng)土體育活動(dòng)項(xiàng)目走進(jìn)課堂,如滾鐵環(huán)。滾鐵環(huán)是滿族的一種民間游戲活動(dòng),容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,深受小學(xué)生和初中生的喜愛(ài)。針對(duì)農(nóng)村家家戶戶都有閑置木桶的情況,我們發(fā)動(dòng)學(xué)生回家收集鐵環(huán),并用鐵絲制成滾動(dòng)工具后帶到學(xué)校來(lái)。我們?cè)谡n堂上教學(xué)生練,并組織學(xué)生進(jìn)行各種滾鐵環(huán)比賽和游戲,如迎面滾鐵環(huán)接力比賽、繞竿迎面滾鐵環(huán)接力比賽,還將這個(gè)內(nèi)容穿插到其他的教育內(nèi)容中。例如,我在耐力跑教學(xué)中嘗試將鐵環(huán)引進(jìn)到教學(xué)之中,給枯燥的耐力跑增添了不少樂(lè)趣。“咣當(dāng)當(dāng)”的鐵環(huán)聲不僅讓學(xué)生體會(huì)到體育的樂(lè)趣,而且提高了學(xué)生的練習(xí)興趣,從而增強(qiáng)了練習(xí)效果。該活動(dòng)游戲性和競(jìng)爭(zhēng)性較強(qiáng),集運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)于一體,且不受場(chǎng)地、器材及人數(shù)的限制。鄉(xiāng)土體育活動(dòng)中還有一些已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝,快被遺忘了,如踢毽子、抽陀螺、彈球、跳房子、捉迷藏、丟手帕、斗雞等,有的只有老人才知道,所以我們發(fā)動(dòng)學(xué)生向爺爺奶奶詢問(wèn)年輕時(shí)的體育活動(dòng)項(xiàng)目,再讓他們回到學(xué)校進(jìn)行交流,并引入課堂。我們把鄉(xiāng)土體育引進(jìn)課堂,并注意從教育和體育的視角進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),使傳統(tǒng)的民間技藝游戲轉(zhuǎn)化成有助于健身的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作技術(shù),以呈現(xiàn)體育與健康課程教學(xué)的過(guò)程,并有助于學(xué)生盡快掌握活動(dòng)技能。

        2.開(kāi)發(fā)以嬉戲娛樂(lè)為主的民族民間傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容

        有許多民間體育均以閑暇消遣、健身娛樂(lè)為主要目的,雖有一定的規(guī)則,但不嚴(yán)格。如跳竹竿是黎族、苗族和廣西京族的民族體育活動(dòng),表演的形式以集體協(xié)作為基礎(chǔ),把隊(duì)員分為打竿者和跳竿者。跳竿者可以是單人、雙人、三人、六人以上的集體表演。打竿者一般是8人,表演時(shí)分成兩排,打竿節(jié)拍有2拍、3拍、4拍、7拍等。跳竹竿的方法有:?jiǎn)瓮忍M(jìn)、單腿進(jìn)退、轉(zhuǎn)體180°跳進(jìn);交換腿跳、單腳連跳、單雙腿交換跳、分腿跳、踢腿跳、腳跟點(diǎn)地跳,等等。竹竿敲起來(lái)時(shí)清脆的聲音和歡快的節(jié)奏,激起了學(xué)生的練習(xí)欲望。我們首先用竹竿練習(xí),但發(fā)現(xiàn)學(xué)生不適應(yīng),而且危險(xiǎn)性大,于是創(chuàng)新設(shè)計(jì),改用繩子,讓一個(gè)學(xué)生在旁邊擊掌,打出清脆的節(jié)奏。學(xué)生積極參與練習(xí),在體育課堂上感受到民族傳統(tǒng)體育的魅力,體會(huì)到了民族風(fēng)情。

        3.開(kāi)發(fā)以競(jìng)賽為主的民族民間傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容

        競(jìng)賽最能激發(fā)練習(xí)的欲望,再加上民族特色,使得游戲更精彩、更有魅力。搶花帽是烏孜別克族民間體育活動(dòng),參加者人數(shù)不限,分兩隊(duì)排隊(duì)報(bào)數(shù),每個(gè)人都記住自己的號(hào)數(shù),然后兩隊(duì)圍成一個(gè)圓圈坐在地上,圓心放一小花帽,選一人站在圈外喊號(hào)。喊號(hào)后,兩隊(duì)同號(hào)者一起跑向圓心搶花帽,其余的人拍手唱歌。搶到花帽者沿圓圈快速奔跑,未搶到者在后面緊追,如果在唱歌結(jié)束前追上了,就將花帽拿過(guò)來(lái)扣在被奪者的頭上,奪帽者得1分;如果在唱歌結(jié)束后還追不上,則搶到花帽者得2分。然后兩隊(duì)同號(hào)者各回自己的位置坐下來(lái)。循環(huán)反復(fù)進(jìn)行,最后以得分多的隊(duì)為勝。學(xué)生在游戲中又唱歌又跑動(dòng),既娛樂(lè)又鍛煉身體,完全沉浸在民族氛圍中。

        4.開(kāi)發(fā)配合節(jié)慶習(xí)俗的民族民間傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容

        舞龍也叫耍龍燈、“龍燈舞”,是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)活動(dòng)。從春節(jié)到元宵燈節(jié),我國(guó)城鄉(xiāng)廣大地區(qū)都有耍龍燈的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲、發(fā)展,耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。耍龍燈起源于人們對(duì)龍的崇拜,距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑,以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。耍龍燈的主要道具是“龍”。龍用草、竹、木紙、布等扎制而成,龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,多見(jiàn)九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍,多者可達(dá)二十九節(jié)。龍燈的耍法有多種,九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,較常見(jiàn)的動(dòng)作有:蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、龍擺尾和蛇蛻皮等。十一節(jié)、十三節(jié)的龍,側(cè)重于動(dòng)作表演,金龍追逐寶珠,飛騰跳躍,時(shí)而飛沖云端,時(shí)而入海破浪,非常好看。舞龍的習(xí)俗在海外華人那里得到了發(fā)揚(yáng)和光大,每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動(dòng),他們就會(huì)舞起獅子,耍起龍燈,營(yíng)造出一片濃濃的東方氛圍。我們?cè)谡n堂上用繩子作為龍身,用細(xì)竹竿作手持的柄。幾十個(gè)學(xué)生舉起自己制作的龍燈跑動(dòng)著、揮舞著,時(shí)而起伏,時(shí)而盤旋,玩得可開(kāi)心了。舞龍有效提高了學(xué)生的跑動(dòng)能力,發(fā)展了學(xué)生的靈敏素質(zhì)。民族民間傳統(tǒng)體育資源的開(kāi)發(fā),有助于形成具有中國(guó)特色的體育課程。在開(kāi)發(fā)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和民間體育活動(dòng)項(xiàng)目時(shí),有的需要改造,不能拿來(lái)就用;有的則不需要改造。改造的目的是適合學(xué)生的身心特點(diǎn)。改造后的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和民間體育活動(dòng)項(xiàng)目,將成為具有中國(guó)特色的體育課程內(nèi)容。經(jīng)過(guò)改造的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要力求集健身性、趣味性和科學(xué)性為一體,使學(xué)生在歡快、愉悅的氣氛中加強(qiáng)體能鍛煉,有效增強(qiáng)體質(zhì)。但有些民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目帶有一定的危險(xiǎn)性,我們應(yīng)將安全置于首位,從而確保每一位學(xué)生的身心健康發(fā)展。

        四、開(kāi)發(fā)民族民間體育課程資源應(yīng)注意事項(xiàng)

        1.安全性

        在選擇民族民間體育課程資源時(shí)一定要考量安全問(wèn)題,消除活動(dòng)內(nèi)容的不安全及不健康的因素,防止意外傷害的發(fā)生。有些技巧性高且危險(xiǎn)性大的項(xiàng)目,教師要改造整合,保證符合安全第一的體育資源開(kāi)發(fā)基本要求。

        2.操作性

        根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn),選擇易于操作的民族民間體育內(nèi)容資源,讓學(xué)生易學(xué)易掌握,激發(fā)學(xué)生興趣,才能感受民族體育帶給的樂(lè)趣和成就感,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。

        3.適宜性

        由于民族民間體育具有地域性和季節(jié)性,在選擇時(shí)要考慮自身學(xué)校的實(shí)際條件,要因時(shí)、因地、因人而異地?fù)駜?yōu)取材,體現(xiàn)本土性和多樣性,突出地域的民族特色。

        4.目的性

        我們要有目的性地選擇開(kāi)發(fā)民族民間體育資源,既要考慮其是否符合體育課程的基本理念及對(duì)象,又要考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容所產(chǎn)生的成效和學(xué)校開(kāi)發(fā)民族民間體育資源的長(zhǎng)效宗旨是否一致。

        五、結(jié)語(yǔ)

        民族傳統(tǒng)體育資源就是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中極為重要的組成部分,通過(guò)對(duì)這一資源的內(nèi)涵和形式進(jìn)行深層次探究,可以發(fā)現(xiàn)其不僅是一種傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式,同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的有效理解和融入。結(jié)合當(dāng)前體育活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r,我們可以看到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,存在教學(xué)資源欠缺,學(xué)生參與積極性不足等一系列問(wèn)題,因此完善利用民族傳統(tǒng)體育資源,構(gòu)建體育課程資源開(kāi)發(fā)機(jī)制,極為必要。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [2] 鐘幫斌. 民族傳統(tǒng)體育與中學(xué)生體育課程的融合[J].讀寫(xiě)算,2014(18):38-44.

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