陳昕啟

【摘 要】21世紀(jì)是一個(gè)哲學(xué)、思維、媒體和科技急劇變革的時(shí)代。將最新的電子軟件技術(shù)或媒體技術(shù)融入到藝術(shù)作品中，改變作品傳統(tǒng)的敘事方式和傳達(dá)作者新的藝術(shù)理念，已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的共同追求。如今是一個(gè)推陳出新、各種藝術(shù)門類通過(guò)媒介相互融合的時(shí)代，這也決定了數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)與科技的產(chǎn)物。運(yùn)用科技技術(shù)、數(shù)字媒體來(lái)表達(dá)意義和時(shí)間空間的新觀念，已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的常用手法，數(shù)字媒體藝術(shù)用新的思想和視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)豐富現(xiàn)存的藝術(shù)形式。數(shù)字媒體藝術(shù)屬于新媒體藝術(shù)，本文就數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)比傳統(tǒng)媒體藝術(shù)展開(kāi)探討，對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新點(diǎn)與新意，根據(jù)數(shù)字媒體藝術(shù)理論進(jìn)行梳理和研究。

【關(guān)鍵詞】新媒體；藝術(shù)；技術(shù)；數(shù)字化

中圖分類號(hào)：G20 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）02-0073-01

一、數(shù)字媒體藝術(shù)概念

西方當(dāng)代媒體理論家馬丁·里斯特和喬恩·杜維等人在《新媒體：批判性導(dǎo)言》中指出：“首先，新媒體是廣義的概念，它的確切意義一時(shí)難以概括，但它似乎又囊括了日常生活中我們所熟知的事物，通常它與所謂的舊媒體——報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、廣播、留聲機(jī)和電唱機(jī)等相對(duì)，從這個(gè)意義上講，新媒體概念的內(nèi)涵與外延都是非常寬泛的。”新媒體的出現(xiàn)，不是替代了舊媒體，而是疊加了傳統(tǒng)媒體的功能，新媒體不僅有著自身交互的特性，它也融入了傳統(tǒng)媒體的所有功能。

1984年，蘋果公司總裁斯蒂夫·喬布斯推出了Macintosh多媒體電腦，在這個(gè)電腦中首次出現(xiàn)了交互界面、處理音頻的能力和實(shí)現(xiàn)局域網(wǎng)聯(lián)合的功能。從此之后，以電腦處理為主的新媒體也進(jìn)入人們的視線。隨后，數(shù)字媒體藝術(shù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字廣播、電視節(jié)目等媒體進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期?，F(xiàn)代社會(huì)，新媒體的傳播模式主要是通過(guò)第四媒體互聯(lián)網(wǎng)和第五媒體移動(dòng)終端來(lái)實(shí)現(xiàn)信息傳播，通過(guò)日常生活我們可以看到，新媒體的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮?、無(wú)可限量的。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的實(shí)質(zhì)

麥克盧漢認(rèn)為媒介的實(shí)質(zhì)是人們生存的技術(shù)環(huán)境。媒介的改變、視覺(jué)的轉(zhuǎn)向不是我們這個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的，在當(dāng)今21世紀(jì)全球化經(jīng)濟(jì)背景下，出現(xiàn)了以移動(dòng)終端為載體的新媒體。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體具有交互性和數(shù)字化；以移動(dòng)終端為代表的第五媒體，以數(shù)字化、交互性、超鏈接的形式讓觀眾獲得新的感受；新媒體互動(dòng)裝置作品也創(chuàng)造出一種讓觀眾置身其中的氛圍并調(diào)動(dòng)全身感官去接受信息，與裝置作品進(jìn)行互動(dòng)。受眾不再是一個(gè)信息的接受者，在接收藝術(shù)家發(fā)出的藝術(shù)理念同時(shí)，能做出反饋，改變作品的最終結(jié)果。這就是新媒體的交互特征。

麥克盧漢曾說(shuō)過(guò)，所有媒體的“內(nèi)容”便是另一個(gè)媒體，一切媒介都是對(duì)舊媒介功能的補(bǔ)救和補(bǔ)償。例如我們?nèi)粘Ｊ褂米疃嗟闹悄苁謾C(jī)，他將傳統(tǒng)的第一媒體、第二媒體、第三媒體和第四媒體，用“觸控交互”的方式，改變呈現(xiàn)方式。受眾通過(guò)手機(jī)屏幕可以看到傳統(tǒng)的紙質(zhì)文字、圖片、影像和互聯(lián)網(wǎng)資料等內(nèi)容或藝術(shù)形式。新媒體的實(shí)質(zhì)是技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的發(fā)展是無(wú)可限量的，新媒體代表了當(dāng)代新技術(shù)的融合和舊媒體功能的統(tǒng)一。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)的互動(dòng)性

數(shù)字媒體的出現(xiàn)意味著傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型，如英國(guó)普利茅斯大學(xué)教授、新媒體藝術(shù)學(xué)者阿斯科特博士指出：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性。了解新媒體創(chuàng)作需要經(jīng)過(guò)五個(gè)階段：鏈接、融入、互動(dòng)、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)。你首先必須連接，并全部融入其中，與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動(dòng)，這將導(dǎo)致作品以及你的意識(shí)產(chǎn)生轉(zhuǎn)換，最后會(huì)出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維和經(jīng)驗(yàn)?！睌?shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體對(duì)比，其新意在于互動(dòng)性。

以Dominic Harris與Cinimod Studio共同創(chuàng)作的“Ice Angel”冰天使互動(dòng)藝術(shù)裝置作品為例。這個(gè)作品表達(dá)的藝術(shù)理念是：人人都有天使般的一面，人人都是天使。這個(gè)裝置外形為2.7m×2.7m×10cm的LED燈墻，鐳射激光切割而成的金屬邊框。LED燈墻外覆蓋著磨砂亞克力材質(zhì)的包面。燈墻前方有一塊鏡面底座，觀眾在欣賞時(shí)，站在這個(gè)底座上，面對(duì)燈墻，提升了觀眾和燈墻的交互感與觀賞的舒適感。當(dāng)觀眾站在裝置前面，該裝置捕捉人們的動(dòng)作，通過(guò)底座的生物芯片傳感器，將這些動(dòng)作信息傳輸給計(jì)算機(jī)，并反射到裝置上，裝置上的LED會(huì)自動(dòng)展現(xiàn)出翅膀揮動(dòng)的動(dòng)作，與觀眾的雙臂一同擺動(dòng)，結(jié)合聲音和動(dòng)畫(huà)等特效，使觀眾產(chǎn)生“身臨其境”的感受。此類數(shù)字媒體互動(dòng)作品普遍強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀眾的“接觸”行為產(chǎn)生體驗(yàn)互動(dòng)的結(jié)果。技術(shù)化亦是數(shù)字媒體藝術(shù)的新特點(diǎn)。隨著科技的發(fā)展，藝術(shù)作品現(xiàn)代化也經(jīng)歷著日新月異的變化。

四、結(jié)語(yǔ)

從古至今，藝術(shù)與科技就有著不可忽視的關(guān)系。媒體的變化同時(shí)也意味著人類觀念、語(yǔ)言和表現(xiàn)形式的變化。數(shù)字媒體起源于20世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)作為創(chuàng)作或展示手段，多媒體、多感官的表現(xiàn)形式，無(wú)限的表現(xiàn)題材和展示空間，它的每一個(gè)特征都與科技相關(guān)聯(lián)，也注定了數(shù)字媒體藝術(shù)本身的創(chuàng)新力。

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