徐小霞 李朝

[摘要]文章通過(guò)青海與西藏兩地唐卡產(chǎn)業(yè)的區(qū)域性對(duì)比分析，提出借助市場(chǎng)機(jī)制的動(dòng)力，促進(jìn)西藏自治區(qū)唐卡藝術(shù)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的十條戰(zhàn)略規(guī)劃意見(jiàn)，尤其強(qiáng)調(diào)借助當(dāng)下科技學(xué)技術(shù)手段和新媒體手段，將西藏自治區(qū)唐卡打造成全國(guó)具有鮮明區(qū)域特性的高端藝術(shù)品。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；唐卡藝術(shù)；文化產(chǎn)業(yè)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2018）01-0091-03

藏族唐卡藝術(shù)是藏傳佛教文化在審美藝術(shù)領(lǐng)域的典型符號(hào)之一，承載著藏族人民豐厚的宗教情感和文化精神。藏族“唐卡”一詞系藏語(yǔ)，也稱(chēng)唐嗄、唐喀，《藏漢大詞典》中解釋為：“卷軸畫(huà)，畫(huà)有圖像的布或紙，可用軸卷成一束者。”從藏文字面上可以理解為平面的畫(huà)，一般專(zhuān)指有佛教內(nèi)容的相當(dāng)規(guī)范的畫(huà)像。唐卡藝術(shù)在西藏的緣起可追溯到松贊干布時(shí)期，至今已有1400年的歷史，2006年6月被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的唐卡是藏族歷史、文明、發(fā)展的文化載體，也是藏族傳統(tǒng)文化的精髓，具有鮮明的民族特點(diǎn)，濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。由于唐卡凝聚著藏族文化獨(dú)特性與佛教文化的神秘性，成為藏文化的百科全書(shū)，它以宗教題材為主，涉及政治、歷史、文化、民間傳說(shuō)、世俗生活、建筑、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等領(lǐng)域，其創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播是西藏地區(qū)最可寶貴的文化資源。近年來(lái)，唐卡藝術(shù)不獨(dú)意指某個(gè)具體的佛教意義，其自身形式在新的歷史條件下成為再現(xiàn)藏域風(fēng)格的民族符號(hào)，逐漸被世人接受和追捧。為此，唐卡藝術(shù)的生產(chǎn)、傳播也逐漸適應(yīng)了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，走上了產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，就此而言，唐卡是西藏綜合軟實(shí)力的集中體現(xiàn)，也是最富集、珍貴的產(chǎn)業(yè)資源，是西藏展示文化自信、引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)。將唐卡資源的文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、市場(chǎng)化、高端化、品牌化、高品質(zhì)，形成新業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)集群，進(jìn)一步延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，就需要對(duì)西藏和青海兩個(gè)最重要的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行平行研究，才能促進(jìn)西藏走出一條彎道超車(chē)、差異化競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展新路。

一、青藏唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較

（一）相同點(diǎn)

I.履行遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際公約，推行唐卡遺產(chǎn)名錄保護(hù)。青藏唐卡均最早進(jìn)入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是唐卡在青藏高原的兩朵爭(zhēng)奇斗艷的奇葩，并在我國(guó)形成“兩極”、“三宗”、“四脈”、“七派”的格局。2006年，早在全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，就有“熱貢藝術(shù)”（青海，2006）和“藏族唐卡”（西藏，2006）的熱貢吾屯畫(huà)派、西藏的勉唐畫(huà)派、欽澤畫(huà)派，2008年分別加入了四川甘孜噶瑪嘎孜畫(huà)派（簡(jiǎn)稱(chēng)“噶孜派”），在我國(guó)形成了以西藏、青海、甘肅、四川、云南等地緣為主的發(fā)展框架，其中西藏、青海的“兩極”，以西藏、尼泊爾-克什米爾、青海三地的“三宗”，其流布為“四脈”：尼泊爾-錫金一脈，西藏勉唐、欽則、勉薩、噶舉一脈四支，青海熱貢、果洛、玉樹(shù)、湟中一脈四支，四川（四川省甘孜德格和西藏昌都）（全稱(chēng)“嘎瑪嘎赤畫(huà)派”）一脈兩支，具體為尼泊爾畫(huà)派、齊崗畫(huà)派、勉唐畫(huà)派、嘎孜畫(huà)派、新勉畫(huà)派、熱貢畫(huà)派、寫(xiě)實(shí)畫(huà)派。在聯(lián)合國(guó)《保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》的倡導(dǎo)和國(guó)家4級(jí)保護(hù)體系的保護(hù)下，唐卡文化遺產(chǎn)保護(hù)9工作逐步規(guī)范化、日?；?，與之對(duì)應(yīng)的保護(hù)、傳習(xí)、遺產(chǎn)征集相繼推進(jìn)完成。

2.國(guó)家高度重視唐卡遺產(chǎn)，依法系統(tǒng)保護(hù)唐卡傳承A—是依法穩(wěn)步推進(jìn)傳承人保護(hù)工作。2011年立法通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)法》，國(guó)家文化部等多部門(mén)認(rèn)定西藏、青海遺產(chǎn)傳承人國(guó)家級(jí)大師各4名，省級(jí)大師百余名，縣市級(jí)工藝美術(shù)師近千人，從業(yè)人員多達(dá)數(shù)萬(wàn)。二是加大機(jī)制創(chuàng)新力度。針對(duì)包括唐卡在內(nèi)的“文化生態(tài)”保護(hù)工作穩(wěn)步推進(jìn)，建立了20個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，注重對(duì)唐卡的整體保護(hù)。三是加大對(duì)唐卡保護(hù)的政府投入。據(jù)青海博源文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院統(tǒng)計(jì)，自十一五以來(lái)相繼用于唐卡保護(hù)的中央財(cái)政支持80多億元，財(cái)政用于支持產(chǎn)業(yè)化保護(hù)、建設(shè)、發(fā)展的各類(lèi)資金形式，累計(jì)更是超過(guò)400億元。

3.各類(lèi)民間資本介入，生產(chǎn)性傳承與保護(hù)方興未艾。青海藏文化博物館、西藏中國(guó)唐卡保護(hù)中心，以及北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展基金會(huì)的“大國(guó)非遺工匠專(zhuān)項(xiàng)公益工程”等具有全國(guó)影響到的社會(huì)組織、私人機(jī)構(gòu)、企業(yè)法人與文化主管部門(mén)共同保護(hù)開(kāi)展各種形式的唐卡保護(hù)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售工作。根據(jù)青海博源文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院統(tǒng)計(jì)，全國(guó)各地用于生產(chǎn)性唐卡保護(hù)的傳習(xí)所、非盈利保護(hù)機(jī)構(gòu)以及按照公司登記管理，具備規(guī)?；a(chǎn)能力的企業(yè)約有1200多家，各類(lèi)投資、融資累計(jì)接近接近1000億元，唐卡銷(xiāo)售額約500億元，新一輪的“唐卡熱”，將隨著資本整合、唐卡整體環(huán)境的升級(jí)再度撲面而來(lái)。

4.地方政府圍繞唐卡做文章，產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路寬闊。一是青藏兩地政府及文化主管部門(mén)、財(cái)政發(fā)改部門(mén)，都將支持唐卡作為本省區(qū)文化的名片和主要主打品牌加以重視，每年度文化基金項(xiàng)目、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)扶持資金項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)項(xiàng)目等，圍繞唐卡做文章的項(xiàng)目獲批項(xiàng)目多、資金扶持力度大。二是圍繞以博物館、展覽館、民俗館為主的唐卡的公共文化項(xiàng)目，以文化旅游節(jié)、唐卡商品博覽會(huì)為主的會(huì)展活動(dòng)，都形成了良好的政府搭臺(tái)、企業(yè)與畫(huà)師唱戲展演結(jié)構(gòu)，政府服務(wù)平臺(tái)作用日益突出。三是圍繞唐卡文化傳播的周邊、下游、衍生創(chuàng)作、創(chuàng)新嶄露頭角，新型唐卡文創(chuàng)元素、產(chǎn)品和旅游商品、舞臺(tái)影視作品日漸增多，政府的換思維、探新路與群眾性唐卡開(kāi)發(fā)的高熱情、找出路相映成趣。

5.產(chǎn)業(yè)化自我培育能力增強(qiáng)，唐卡產(chǎn)經(jīng)銷(xiāo)一體化的初級(jí)市場(chǎng)逐漸形成。一是各地以家庭（家族）為核心、師徒為中心的庭院式參觀體驗(yàn)是銷(xiāo)售主流，二是各地以主要旅游街區(qū)、宗教活動(dòng)場(chǎng)所為銷(xiāo)售地的代銷(xiāo)式門(mén)店經(jīng)營(yíng)是低端唐卡銷(xiāo)售的主渠道，三是借助尼泊爾、錫金勞動(dòng)力價(jià)格便宜、唐卡制作傳統(tǒng)深厚、畫(huà)風(fēng)差異較大等優(yōu)勢(shì)的代理、販?zhǔn)凼降倪M(jìn)口銷(xiāo)售模式，四是借助參與政府、企業(yè)、協(xié)會(huì)、行會(huì)開(kāi)展的展會(huì)、評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)促銷(xiāo)方式，五是個(gè)人、企業(yè)、官方等以唐卡文化推介方式的線上銷(xiāo)售，六是以少量古舊唐卡的拍賣(mài)式銷(xiāo)售，以及以個(gè)人愛(ài)好、信仰為主的收藏式銷(xiāo)售，兩者均以天價(jià)售出，并具有強(qiáng)烈的轟動(dòng)效應(yīng)，是第一次“唐卡熱”的高峰。非理性炒作苗頭已經(jīng)出現(xiàn)，銷(xiāo)售待價(jià)而沽、有價(jià)無(wú)市問(wèn)題均有不同程度存在。

6.唐卡制作都經(jīng)歷了題材擴(kuò)大的嘗試，唐卡文創(chuàng)型開(kāi)發(fā)起色不大，并均呈現(xiàn)出最終回歸傳統(tǒng)題材，且流露出明顯的題材追捧、名家追捧風(fēng)氣，創(chuàng)作、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等產(chǎn)業(yè)發(fā)展已呈現(xiàn)出優(yōu)勝劣汰與市場(chǎng)兩極分化的勢(shì)頭，大量跟風(fēng)作坊、企業(yè)既面臨人才、資金的青黃不接，又面臨質(zhì)量參差不齊，有被市場(chǎng)邊緣化的隱優(yōu)。

（二）差別性。

1.產(chǎn)品制作標(biāo)準(zhǔn)。在國(guó)家批準(zhǔn)“熱貢文化”進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的次年，青海省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局就批準(zhǔn)、發(fā)布《熱貢唐卡》地方標(biāo)準(zhǔn)，從原材料來(lái)源與品質(zhì)、產(chǎn)品分類(lèi)、制作過(guò)程、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、判定規(guī)則、標(biāo)志、包裝、運(yùn)輸和儲(chǔ)存等方面進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，將熱貢唐卡真正作為文化產(chǎn)業(yè)推向市場(chǎng)。西藏自治區(qū)正在研擬中，明顯落后。

2.地方產(chǎn)業(yè)政策。西藏自治區(qū)政府以打造和發(fā)展“中國(guó)唐卡藝術(shù)中心”為目標(biāo)，出臺(tái)《西藏唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施意見(jiàn)》，明確了人才培養(yǎng)工程、百幅唐卡示范工程、唐卡企業(yè)培育工程、唐卡品牌打造工程、唐卡產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)工程、唐卡市場(chǎng)體系培育工程等實(shí)施細(xì)則，啟動(dòng)西藏唐卡的地方標(biāo)準(zhǔn)體系制定等一整套中長(zhǎng)期發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。青海省仍然處在熱情有余、理性不足、系統(tǒng)不靈的狀態(tài)。

3.業(yè)態(tài)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。相比之下，青海因借助與內(nèi)地毗鄰的地緣優(yōu)勢(shì)，整體銷(xiāo)售高于西藏，青海近七年的總收入約在36億元左右，西藏約為22億元左右。一是青海由純粹家庭作坊式生產(chǎn)銷(xiāo)售，逐步進(jìn)入公司市場(chǎng)化銷(xiāo)售階段，西藏仍停留在“百余名”名家的個(gè)人魅力銷(xiāo)售階段：“僅由99位西藏等級(jí)唐卡畫(huà)師創(chuàng)作的唐卡，總價(jià)值就達(dá)11.3億元。據(jù)此推算，‘十三五末，通過(guò)‘唐博會(huì)平臺(tái)、等級(jí)唐卡畫(huà)師等渠道，帶動(dòng)周邊行業(yè)就業(yè)人數(shù)將達(dá)6300人左右，年生產(chǎn)精品高端唐卡將達(dá)5000余幅，唐卡年產(chǎn)值預(yù)計(jì)達(dá)7億元左右?！?；二是青海由原來(lái)藝人在邊畫(huà)邊售，向主動(dòng)找市場(chǎng)過(guò)渡，西藏地區(qū)以各派名家訂單難以完成，幾家獨(dú)大，眾家求生的狀態(tài)，兩省區(qū)均出現(xiàn)小型作坊批量、低質(zhì)、復(fù)制等較為嚴(yán)重的現(xiàn)象。

4.舶來(lái)唐卡銷(xiāo)售。西藏舶來(lái)自于尼泊爾、錫金和克什米爾地區(qū)的唐卡因地緣優(yōu)勢(shì)，品種數(shù)量較為豐富，境外人士在拉薩等地生產(chǎn)、銷(xiāo)售情況較青海多，質(zhì)量較優(yōu)，青海相對(duì)狹窄，貨源不足，質(zhì)量上乘者較少。

三、西藏唐卡產(chǎn)業(yè)差別化發(fā)展戰(zhàn)略思考

（一）以西藏為主，通過(guò)西藏地方政府提交國(guó)家唐卡產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策勢(shì)在必行。

（二）以西藏為主，與國(guó)內(nèi)高端跨國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)聯(lián)盟，建立全國(guó)性唐卡線上銷(xiāo)售平臺(tái)，建立國(guó)家級(jí)唐卡新品經(jīng)紀(jì)人制度、唐卡拍賣(mài)制度，建設(shè)全國(guó)性唐卡銷(xiāo)售市場(chǎng)或國(guó)家級(jí)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

（三）觀念創(chuàng)新，統(tǒng)一思想，加快研擬步伐，制定西藏地區(qū)唐卡制作標(biāo)準(zhǔn)。

（四）進(jìn)一步改革唐博會(huì)的組會(huì)方式?；蛞晕鞑乩_為主會(huì)場(chǎng)，在全國(guó)選點(diǎn)建立唐卡博覽會(huì)分會(huì)場(chǎng)，或以賽會(huì)申辦制，從藏區(qū)省份向外擴(kuò)展，輪流舉辦唐博會(huì)，將西藏唐博會(huì)升格為“中國(guó)唐卡博覽會(huì)”。

（五）堅(jiān)定不移地走“錯(cuò)峰發(fā)展”和“跨越發(fā)展”的新路，進(jìn)一步吸收最新現(xiàn)代科技成果，并提請(qǐng)中央，以中央財(cái)政支持的方式，堅(jiān)定不移在將人臉視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)、VR技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等高新科技引進(jìn)唐卡保護(hù)和開(kāi)發(fā)過(guò)程中，打造一兩個(gè)具有領(lǐng)頭羊作用的、以現(xiàn)代科技做支撐的唐卡及其周邊產(chǎn)品企業(yè)，重點(diǎn)通過(guò)現(xiàn)代博物館、三維成像等影視文學(xué)、藝術(shù)展演等公共服務(wù)方式，面向全國(guó)擴(kuò)大推廣唐卡。

（六）組建更加成熟的全國(guó)性市場(chǎng)。通過(guò)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，與精品唐卡制作生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合，轉(zhuǎn)變唐卡生產(chǎn)及市場(chǎng)的運(yùn)行模式。

（七）積極鼓勵(lì)、引進(jìn)面向全區(qū)的唐卡新品、唐卡文創(chuàng)新品的開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)支持唐卡衍生品及周邊產(chǎn)品的生產(chǎn)，進(jìn)一步豐富唐卡的文化軟實(shí)力和影響。

（八）把扶持精品唐卡生產(chǎn)企業(yè)化運(yùn)行作為產(chǎn)業(yè)政策的主要導(dǎo)向，引導(dǎo)唐卡生產(chǎn)進(jìn)入完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中，逐步轉(zhuǎn)變唐卡生產(chǎn)依靠國(guó)家政策扶持資金“輸血”存活的困境。

（九）思維創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，堅(jiān)持以企業(yè)家、藝術(shù)家為主的市場(chǎng)化唐卡產(chǎn)業(yè)對(duì)外交流模式，把唐卡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所需的招商引資，作為內(nèi)外交流的重點(diǎn)，突出商業(yè)化，走唐卡經(jīng)濟(jì)與唐卡文化結(jié)合的新路，將政府的“放管服”角色、平臺(tái)作用更加凸顯出來(lái)。

（十）積極鼓勵(lì)以僧侶、本土人士為主的唐卡體題材創(chuàng)新，大力提倡和鼓勵(lì)民族大學(xué)生、社會(huì)其他領(lǐng)域的企業(yè)進(jìn)一步擴(kuò)大題材、風(fēng)格的遷移使用，促進(jìn)唐卡生產(chǎn)與現(xiàn)代生活方式接軌、并流。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度，唐卡的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)都需要置入一個(gè)良性發(fā)展的有機(jī)循環(huán)鏈條上，西藏自治區(qū)力圖實(shí)現(xiàn)借助市場(chǎng)機(jī)制的動(dòng)力，將唐卡的生產(chǎn)、藝術(shù)功能和民族文化符號(hào)功能等完美整合在一起的目的，這便要充分調(diào)動(dòng)現(xiàn)有資源和各種新技術(shù)手段，突顯出高品質(zhì)的，具有區(qū)域化差異的發(fā)展戰(zhàn)略與思路，使唐卡藝術(shù)在發(fā)揚(yáng)光大民族傳統(tǒng)的同時(shí)，面向全國(guó)，走向世界。

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