龍敏

【摘 要】舞蹈作為一門藝術(shù)，主要是運(yùn)用人的身體為媒介，塑造出能被人感知的形態(tài)形象，表現(xiàn)情節(jié)和作品主題，進(jìn)而表達(dá)人的內(nèi)在情感和需求，以及創(chuàng)作者自身的審美意識(shí)、審美取向。而舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)編過(guò)程中，在某種情況下單純依靠身體動(dòng)作無(wú)法充分進(jìn)行敘述和情感的表達(dá)，這就需要考慮使用道具。道具在舞蹈作品中的運(yùn)用，既是演員身份的象征，又是對(duì)特殊環(huán)境的一種解說(shuō)，還能作為思想情感的寄物，舞蹈作品通過(guò)對(duì)道具的恰當(dāng)運(yùn)用彌補(bǔ)單一肢體語(yǔ)言的有限性，大大擴(kuò)充身體語(yǔ)言的表達(dá)和語(yǔ)匯內(nèi)容，充分發(fā)揮道具寓情于景與借物抒情的藝術(shù)效果，使其在作品中起到豐富表現(xiàn)手法、營(yíng)造主題氛圍、突出表現(xiàn)主題的作用。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；道具；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）03-0112-01

一、道具在舞蹈創(chuàng)作中的特點(diǎn)

道具，在不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式中存在著不同的特點(diǎn)。舞蹈道具的選擇運(yùn)用不同于戲劇、舞臺(tái)劇，不能單單只作為舞臺(tái)置景，舞蹈道具應(yīng)該是小型、靈活、多變的，是能與肢體相協(xié)調(diào)，配合產(chǎn)生舞蹈關(guān)系的物品，是為舞蹈服務(wù)的。

（一）道具符合舞蹈和劇情的需要。舞蹈中的道具作為人身體之外的延伸和拓展，是身體舞蹈語(yǔ)言的一個(gè)豐富和補(bǔ)充，也是作品背景環(huán)境的一個(gè)說(shuō)明。現(xiàn)在越來(lái)越多的舞蹈作品編創(chuàng)者愿意在道具上下功夫。道具如果運(yùn)用得恰當(dāng)，它可以明確反映舞蹈創(chuàng)作的時(shí)代背景、地域特征、風(fēng)俗民情。一個(gè)作品的道具用得恰到好處，往往能讓作品展現(xiàn)事半功倍的藝術(shù)效果，能把受眾準(zhǔn)確帶入特定的時(shí)間或空間，增強(qiáng)舞蹈作品的表現(xiàn)力和感染力，引起人們的情緒體驗(yàn)和情感共鳴。正因?yàn)槿绱?，舞蹈作品的編?dǎo)和演員在創(chuàng)作和闡述作品形象的時(shí)候，一定要準(zhǔn)確把握作品的主題，在道具選擇上一定要考慮實(shí)際背景和劇情的需要，因時(shí)、因地、因人而異，確保作品和諧恰當(dāng)。如舞蹈《夢(mèng)里尋他千百度》，選用的道具是扇子，道具一出來(lái)，觀眾就能明白一個(gè)大致的地域位置（山東秧歌），再往細(xì)里看，舞蹈演員使用道具的嫻熟技巧，與代表性的舞蹈肢體動(dòng)作相互融合，成功塑造了膠州秧歌里小嫚、扇女、翠花三個(gè)成長(zhǎng)階段的女性角色。扇子成為女子情感的寄托和心理的外化，細(xì)膩表現(xiàn)了女子一生對(duì)愛(ài)的執(zhí)著等待與追求……

（二）道具便于舞者的使用和表現(xiàn)。道具在舞蹈作品中不僅僅是身份和環(huán)境的象征、說(shuō)明，更是包含了高超的技術(shù)性，是舞蹈與技藝的高度融合。這一方面對(duì)舞蹈演員的技能提出了要求；另一方面也對(duì)舞蹈道具的適用性、多變性和靈活性有相當(dāng)?shù)南薅?，收放自如，既不能在舞蹈中喧賓奪主，也不能讓人覺(jué)得可有可無(wú)，要盡量做到演員與道具的和諧統(tǒng)一，只有這樣才能真正體現(xiàn)道具使用的價(jià)值和意義。

二、道具在舞蹈創(chuàng)作中的作用

舞蹈作為一種“人體動(dòng)作”的語(yǔ)言藝術(shù)，并不完全具備言語(yǔ)的表達(dá)功能，舞蹈動(dòng)作的功能主要是“情態(tài)”而非“事理”，很多時(shí)候舞蹈并不能完全清楚地表達(dá)場(chǎng)景和事件，這就需要在純舞蹈中引入一些外部事物（比如道具）來(lái)加以補(bǔ)充，增強(qiáng)作品的敘述能力，使舞蹈的主題內(nèi)容更加集中、鮮明和形象化。

（一）道具加強(qiáng)舞蹈語(yǔ)匯。從舞蹈的形成來(lái)看，動(dòng)作是舞蹈創(chuàng)作中最基本的要素，而道具作為身體動(dòng)作的延伸和擴(kuò)展，使舞蹈形象更加鮮明，作品情感更加豐富。在道具的輔助下，舞蹈演員以身體動(dòng)作為基礎(chǔ)，表達(dá)對(duì)作品的理解，塑造作品的形象，完成舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造。如蒙古族舞蹈中的盅舞、碗舞、筷子舞等，就是在原本蒙古族舞蹈硬手腕、碎抖肩和揉臂等一系列動(dòng)作的基礎(chǔ)之上融入了酒盅、碗和筷子這些道具，從而大大豐富了動(dòng)作語(yǔ)匯，加強(qiáng)動(dòng)作內(nèi)容的豐富性，渲染舞蹈氛圍。

（二）道具烘托舞蹈主題。舞蹈作為一門綜合藝術(shù)，雖然會(huì)有舞臺(tái)燈光、服裝、音樂(lè)等的輔助，但不得不說(shuō)，有時(shí)道具的加入更能準(zhǔn)確定位角色和完成環(huán)境的提示。一把雨傘、一條綢子、一把扇子等，都能暗示舞者的角色和其所處的時(shí)代背景，營(yíng)造情境，為作品的主題服務(wù)。如芭蕾舞劇《紅色娘子軍》第二場(chǎng)中的“五寸刀舞”，通過(guò)“刀”這個(gè)道具的應(yīng)用，刻畫赤衛(wèi)隊(duì)員和解放軍鐵骨錚錚的氣魄，從而表現(xiàn)人民勇敢反抗、追求自由、追求解放的思想主題。這種既抽象又具象的道具的運(yùn)用，為烘托主題起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

舞蹈道具的使用終歸是服務(wù)于舞蹈內(nèi)容和主題的，所以在選用舞蹈道具時(shí)，一定要秉承與舞蹈主旨相貼合的原則，避免道具淪為游離于主題以外的“物品”，使其在作品中與舞者自身情感、作品情感統(tǒng)一，這樣才能發(fā)揮其特有的藝術(shù)效果。

寓情于物、緣物于情，是道具舞蹈的主要特征之一。一個(gè)成熟的舞蹈作品直接體現(xiàn)主題和對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知，這就對(duì)道具的要求越來(lái)越高，憑借一種物品，達(dá)到某種精神需要，這是中華民族傳統(tǒng)的審美心理和審美情趣。