方鶴楠

民俗事象是民眾物質(zhì)生活與精神生活的重要體現(xiàn)，是人民群眾在長(zhǎng)期的生活過程中創(chuàng)造的，而民俗事象受自然地理環(huán)境的影響較大，不同自然地理環(huán)境所呈現(xiàn)出來的民俗事象也會(huì)不同。本文就自然地理環(huán)境對(duì)民俗事象的影響作了相關(guān)分析。

民俗事象是指民俗活動(dòng)和民俗現(xiàn)象的總稱，在民俗事象形成、發(fā)展過程中，不僅會(huì)受到政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教等因素的影響，還會(huì)受到自然地理環(huán)境的影響，這種影響既可以表現(xiàn)在民俗事象形成的初始階段，也可以貫穿在民俗事象發(fā)展的全過程。民俗事象是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，反應(yīng)了勞動(dòng)人民的精神風(fēng)貌，具有良好的考究?jī)r(jià)值?；诿袼资孪蟮目季?jī)r(jià)值，深入了解自然地理環(huán)境對(duì)民俗事象的影響具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、氣候?qū)γ袼资孪蟮挠绊?/p>

民俗事象的形成是建立在一定的氣候環(huán)境基礎(chǔ)上，而我國是世界上氣候類型最豐富、氣候條件最復(fù)雜的國家之一。從氣候類型來看，我國有熱帶季風(fēng)氣候、亞熱帶季風(fēng)氣候、溫帶季風(fēng)氣候、熱帶雨林氣候、溫帶大陸性氣候以及高原山地氣候。氣候類型多樣和氣候條件的復(fù)雜性為我國民俗事象的多樣性發(fā)展提供地理基礎(chǔ)。不同的氣候類型，對(duì)民俗事項(xiàng)的形成、演變的影響也是不一樣的，這種影響有的表現(xiàn)的比較直接，有的表現(xiàn)的比較間接。如，日照、溫度、降水等氣候因素會(huì)直接影響到人們的居住、飲食、服飾等習(xí)俗。而在這種影響下，人們又會(huì)創(chuàng)造出一些民俗活動(dòng)，來豐富人們的物質(zhì)生活。民俗事項(xiàng)是由人創(chuàng)造的，而人受氣候條件的影響非常大。原始社會(huì)，人們改造自然的能力較差，因而選擇“穴居”和“巢居”的居住形式，如在寒冷、干燥、多風(fēng)的北方，人們會(huì)選擇山洞、樹洞御寒、防風(fēng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，原始社會(huì)的民居形式也開始發(fā)生變化，人們開始利用自己的智慧，創(chuàng)造更更適合居住的居住形式，如現(xiàn)代的建筑。

二、水文對(duì)民俗事象的影響

水文是指自然界中水的變化、運(yùn)動(dòng)等的各種現(xiàn)象，水文包括了海、河、湖、溪、泉等，水文在自然地理環(huán)境中占據(jù)著重要的作用，水文因素對(duì)民俗事象的形成、演變也有著較大的影響。對(duì)于人而言，其生活離不開水，水是人們生活的必需品。對(duì)于那些干燥、缺水的地區(qū)，居民點(diǎn)多形成于水源所在地。可以說，人們居住地的選擇會(huì)有限考慮水文因素，比較傾向于水源富余、充沛的地方。基于對(duì)水資源的需求和保護(hù)，人們也會(huì)舉辦一些活動(dòng)，激起人們對(duì)水的重視。同時(shí)，水文因素還會(huì)影響大人們的飲食習(xí)慣。我國南方地區(qū)水網(wǎng)密布，河流眾多，基于這種水文因素，水產(chǎn)品在我國南方人們的飲食中占有重要位置。在沿海地區(qū)，由于靠近海洋，當(dāng)?shù)鼐用褚运a(chǎn)養(yǎng)殖和捕撈衛(wèi)生，海產(chǎn)品成為主要食物。而在水文條件較差的地區(qū)，居民飲食中很少有鮮魚，大多選擇符合該地區(qū)生長(zhǎng)的食物為主。另外，水文因素還會(huì)對(duì)民間活動(dòng)產(chǎn)生一定的影響。民間活動(dòng)是民俗事象的重要組成部分，就水文條件好的地區(qū)經(jīng)常會(huì)經(jīng)常舉辦一些水上活動(dòng)，如賽龍舟、游艇比賽等，而在水文條件較差的地區(qū)則沒有這些活動(dòng)。

三、土壤對(duì)民俗事象的影晌

土壤作為重要的自然地理環(huán)境因素，長(zhǎng)期以來，人們一直忽略了土壤對(duì)民俗事象的影響。土壤是由各種顆粒狀礦物質(zhì)、有機(jī)物質(zhì)、水分、空氣、微生物等組成。在民俗事象的形成、演變、發(fā)展過程中，土壤的機(jī)械組成、物理化學(xué)性質(zhì)等方面的特性都會(huì)影響民俗事項(xiàng)。早在原始社會(huì)，人們就了解了土壤肥力的重要，人們利用鋒利的器具，如刀、斧等，把樹枝砍倒，曬干，然后防火焚燒，將焚燒后的灰回歸土壤，從而增加土壤肥力。在我國北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶地區(qū)，就有擱荒輪作的習(xí)俗，之所以出現(xiàn)這種習(xí)俗，就是該地區(qū)有著較大的可開墾的土地面積。在我國西北干旱地區(qū)，由于降水水，常年干旱，土壤表層的有效水分含量非常少，當(dāng)?shù)氐拿駝?chuàng)造了種“砂石田”的習(xí)俗，在原土壤表面在覆蓋一層粗砂，已減弱土壤表層水分蒸發(fā)，為干旱地區(qū)種植業(yè)開辟了一條心的途徑。

四、地質(zhì)地貌對(duì)民俗事象的影響

地質(zhì)地貌是自然滴露環(huán)境的基礎(chǔ)性要素，對(duì)民俗事項(xiàng)的影響較大。所謂地質(zhì)地貌是指地勢(shì)高低起伏變化，我國地勢(shì)高亢，地貌類型較多，主要分為高原、山地、平原、丘陵、品第五大基本地形地貌形態(tài)，不同的地質(zhì)地貌特征所呈現(xiàn)出來的民俗事象也各不相同。一般來說，平原地區(qū)，民居比較集中，地形起伏較大的地區(qū)則小而分散，山區(qū)多石質(zhì)建筑，愜意地形房屋建造型多種多樣。平原地區(qū)住房比較均勻、規(guī)則，多以院落為主，如四合院就是平原地區(qū)建筑的代表。在地勢(shì)低的沿海地區(qū)，房屋臺(tái)基筑的比較高，以防水淹。另外，地質(zhì)地貌對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)也有著一定的影響。我國地貌條件比較復(fù)雜，自然條件復(fù)雜多樣，使得各個(gè)地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局特色。在我國平原以及丘陵地區(qū)，多以種植業(yè)為主，多分布在我國東部。但由于高大山脈的作用，也會(huì)形成一些不同的生產(chǎn)民族，如秦嶺——淮河一線以南，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所用的蓄力、工具都是適應(yīng)水田生產(chǎn)的需要，農(nóng)耕民族大多與“水”有關(guān)。而秦嶺——淮河一線以北，以旱作農(nóng)業(yè)為主，所用的農(nóng)業(yè)工具也會(huì)不同。

綜上，民俗事象是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中形成的一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象一定程度上反映了勞動(dòng)人民的精神面貌，具有一定的研究?jī)r(jià)值。在民俗事象的形成、演變、發(fā)展過程中，自然地理環(huán)境起著重要的作用，不同的自然地理環(huán)境，對(duì)民族事項(xiàng)的影響也會(huì)不同。因此，深入研究自然地理環(huán)境對(duì)民俗事象的影響，有利于民俗事象這種文化的更好傳承和發(fā)揚(yáng)。