費(fèi)月芳

摘要：學(xué)校特色轉(zhuǎn)型，是傳承，更是揚(yáng)棄。從“快樂教育”特走向“一中味道”，是學(xué)校多年發(fā)展后的必然選擇。我們精心釀造“一中味道”，其中不僅有古典與現(xiàn)代融合的校園味道，有靈魂與靈魂碰撞的課堂味道，還有修己與弘道統(tǒng)一的文化味道。我們希望這樣的味道能讓師生獲得更多的滿足與回味。

關(guān)鍵詞：特色；轉(zhuǎn)型；教育；生動(dòng)活潑；幸福

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）05-003-1

蘇州市吳江區(qū)松陵第一中學(xué)的“快樂教育”特色經(jīng)過近十年發(fā)展，取得了很大成績(jī)，但是在新的時(shí)代背景下，結(jié)合十九大報(bào)告中“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”、“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育?！蔽覀兯伎紝W(xué)校特色應(yīng)該有更深的內(nèi)涵，經(jīng)過師生討論，我們?cè)O(shè)定了這樣的遠(yuǎn)景目標(biāo)：要通過我們的努力，讓我們這所四十年的老校充滿“一中味道”，讓教育生動(dòng)活潑地發(fā)生。由此，學(xué)校特色從“快樂教育”向“一中味道”轉(zhuǎn)型，精心釀造“一中味道”也就成了當(dāng)下一中人的使命。所謂“一中味道”，不僅是我們校園的味道，而且是我們課程和課堂的味道，更是我們文化的味道。

一、校園的味道：古典與現(xiàn)代的融合

走進(jìn)松陵一中校園，恢弘的廣場(chǎng)，明凈的樓宇、碧綠的草坪，高大的香樟，這種疏朗大氣的格局讓人感到有如泛舟蘇州灣，遙望洞庭山的襟懷開闊、心情放松。徜徉在校園中，你不僅能看到粉墻、漏窗、太湖石等蘇式元素點(diǎn)綴其間，也會(huì)看到現(xiàn)代風(fēng)格的體育館、報(bào)告廳，這使得現(xiàn)代化的校園具有古典園林的意境。春季櫻花開，夏天樟花盛，秋日桂子落，冬時(shí)臘梅香，校園里四時(shí)有花，四處入畫。而千里廳、七子園、二杰廊、校史館等景點(diǎn)，則串起了松陵的人文風(fēng)情，貫通了校本的歷史文脈，書香優(yōu)雅的氛圍讓人流連忘返。

二、課堂的味道：靈魂與靈魂的碰撞

北京十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴曾說過：教育學(xué)就是關(guān)系學(xué)，也就是怎么樣處理好老師和學(xué)生的關(guān)系，怎么樣使雙方的主動(dòng)性激發(fā)出來，這是教育本質(zhì)的問題。因此，我們重塑師生關(guān)系，尤其在課堂上，我們要轉(zhuǎn)變授課模式，讓師生從“心”出發(fā)，讓學(xué)生在對(duì)話中主動(dòng)理解并達(dá)到知識(shí)、技能、態(tài)度情感價(jià)值觀等學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而使松陵一中課堂呈現(xiàn)出五個(gè)鮮明特點(diǎn)。

一是素雅。我們的教學(xué)，追求自然和常態(tài)；我們的媒體，真實(shí)地為教學(xué)服務(wù)；我們的板書，簡(jiǎn)潔直觀；我們的教學(xué)，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)；我們的語言，簡(jiǎn)明易懂；我們的教程，明快流暢。

二是甜美。我們的課堂，氣氛融洽，情感交融；我們的教學(xué)，適應(yīng)學(xué)生，扣人心弦；我們的追求，是讓學(xué)生有美的享受。

三是精致。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，語言精確、點(diǎn)撥精當(dāng)、題目精選、教學(xué)內(nèi)容和方法組合精巧。

四是靈動(dòng)。我們注重方法，聯(lián)系生活，富于啟發(fā)；我們善于調(diào)動(dòng)，重視激勵(lì)，讓學(xué)生思維活躍，表現(xiàn)踴躍，創(chuàng)新無限；我們善于應(yīng)變，機(jī)智調(diào)控，靈活生成。

五是豐厚。我們的目標(biāo)，體現(xiàn)多維度的整合和適應(yīng)個(gè)體的彈性；我們的課程，聯(lián)系課內(nèi)與課外；我們的教學(xué)，注意延展性和發(fā)散性。

特別值得一提的是，目前，我們正在推行“課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)”，借此轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的視角，貫徹以學(xué)論教，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高課堂效率。

三、文化的味道：修己與弘道的統(tǒng)一

一走進(jìn)松陵一中，你就可以看到一塊碩大的文化石，上書“修己”二字?！墩撜Z》載，孔子說“修己以敬”、“修己以安人”。長(zhǎng)期以來，松陵一中的老師們注意個(gè)人修為，以高尚的師德、精湛的師能給予學(xué)生春風(fēng)化雨般的教育和影響，其事業(yè)奉獻(xiàn)，正是突出一個(gè)“敬”字；其辛勤付出，正是為了達(dá)到“安人”的效果。來到松陵一中，最先到達(dá)的是懷德樓。懷德，既有孔子所說的“君子懷德”的寄寓，也是老松陵地標(biāo)三角井——懷德井的象征。

師者有“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，要傳道，首先必須弘道。而弘道樓的寓意無疑是想讓老師盡自己的力量使“道”發(fā)揚(yáng)光大，借“道”來修煉自身，從而讓學(xué)生也能獲得“道”的真?zhèn)鳎M(jìn)而弘揚(yáng)“道”的精神。如果把懷德樓作為起點(diǎn)，把弘道樓作為末站，首尾呼應(yīng)的“懷德”與“弘道”，也正是松陵一中教師師德境界與師道精神的寫照。教師的身份由過去的傳授知識(shí)，精心備課、專心授課，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伴侶和指導(dǎo)者，變成學(xué)生學(xué)習(xí)效果的測(cè)量者。課堂的也由過去的教師一統(tǒng)的課堂變成學(xué)生自主的課堂。教師的教學(xué)思維從課程的結(jié)構(gòu)及學(xué)科層面或不同學(xué)科的整合上去思考，去設(shè)計(jì)每一堂課。教師的專業(yè)素養(yǎng)從任課教師拓展成心理咨詢師、導(dǎo)師和分布式領(lǐng)導(dǎo)等多種角色。教師的班級(jí)管理從行政壓制式變成咨詢、服務(wù)、引導(dǎo)和陪伴。教師的價(jià)值更多體現(xiàn)在幫助學(xué)生喚醒沉睡的潛能，厘清未來發(fā)展的方向，在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，幫助學(xué)生提供隨時(shí)有用的咨詢和建議。近年來，學(xué)校為促進(jìn)學(xué)生全面而又個(gè)性化的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生建立了碑拓、燈謎、小眼詩(shī)社、小南社等社團(tuán)，這些社團(tuán)通過各類活動(dòng)的開展，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)了他們綜合素養(yǎng)的提升和完善。一中的文化，就這樣影響著一中人；文化的一中，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，師生歡樂一家親。

因?yàn)椴粡垞P(yáng)，所以有傳承；因?yàn)椴徽垓v，所以有關(guān)愛；因?yàn)椴恍傅?，所以有品質(zhì)?！霸敢恢械奈兜雷寧熒郎y忘！”這是我們的一個(gè)樸素的夢(mèng)。在學(xué)習(xí)貫徹十九大精神的行動(dòng)中，我們要帶著這個(gè)夢(mèng)去奮斗。我們相信，松陵一中的明天一定會(huì)更好！