常語桐

[摘要]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要作用。他用更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚以及更基本、更深層、更持久這6個(gè)“更”字，突出了文化自信在新時(shí)代的重要地位。文化自信不僅儀表現(xiàn)為對本民族傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的尊崇與自信，還應(yīng)以一種泰然自若的積極心態(tài)進(jìn)行多文化之間的交流互鑒以及有信心向世界貢獻(xiàn)中國方案，讓中國聲音在世界的舞臺上愈發(fā)洪亮，響徹四方。

[關(guān)鍵詞]文化自信；新時(shí)代；中國方案；中國聲音

[中圖分類號]C64

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2018） 05-0093-03

“文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！蔽幕孕诺闹匾匚慌c時(shí)代價(jià)值，在近年來習(xí)近平總書記公開演講和談話中日益凸顯。文化自信代表著一個(gè)民族在精神上的自信程度。一個(gè)民族只有在精神上自信強(qiáng)大起來，這個(gè)國家才會(huì)有復(fù)興的希望。5年來，我國通過新聞媒體的大量大范圍報(bào)道、電視上的公益廣告、道路兩旁的廣告牌、標(biāo)語等形式，促使人民找回了精神上的缺失。喚醒了其對傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義文化在群眾中蔚然成風(fēng)。在了解和學(xué)習(xí)中華文化深厚的歷史文化底蘊(yùn)和現(xiàn)在大力提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后，人民在精神上的自信得到顯著的提升。人們在充分享用自身文化的同時(shí)也積極主動(dòng)地以更加開放包容的心態(tài)與外來文化進(jìn)行交流互動(dòng)。從而我們也更有自信向世界推介中華文化，使中國理念、中國方案在國際社會(huì)上受到越來越多的關(guān)注，使中國聲音在世界上響徹四方。

一、對自身文化的崇敬與自信——彰顯民族自豪感

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族在五千多年不曾斷流且生生不息的文明發(fā)展歷程中、在歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累中，創(chuàng)造了具有鮮明歷史性、民族性以及廣泛認(rèn)同感的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化中所強(qiáng)調(diào)的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也…吾日三省吾身”的個(gè)人修養(yǎng)準(zhǔn)則、“己所不欲，勿施于人”的處世原則、“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷、“道法自然”“天人合一”的人與自然的生態(tài)倫理精神等等。這些凝聚著古代先哲們精神的思想不斷滋養(yǎng)著中華文化這棵蒼勁有力的大樹，“是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。其中的倫理道德、哲學(xué)精神、處世之道等對我們處理當(dāng)今世界所面臨的難題與挑戰(zhàn)仍有十分重要的啟示和借鑒作用。誠然，傳統(tǒng)文化中也不免有不合乎現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的糟粕的思想，阻礙社會(huì)發(fā)展的思想。對此我們應(yīng)辯證揚(yáng)棄地對待傳統(tǒng)文化。大力繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中有利于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精華部分，刨去阻礙社會(huì)進(jìn)步的糟粕部分。我們應(yīng)更好地賦予我們先人積累和儲存的智慧及力量以當(dāng)今時(shí)代價(jià)值，并在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，賦予傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式以現(xiàn)代的表達(dá)，使之易于理解與接受，從而更好地融入于人民的生活實(shí)踐中。

（二）發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)

革命文化是中國共產(chǎn)黨自誕生之日起帶領(lǐng)中華民族進(jìn)行偉大革命斗爭的光輝產(chǎn)物，其所代表的精神品質(zhì)是我們黨帶領(lǐng)人民在曲折前進(jìn)的道路上不斷摸索總結(jié)出來的，其中所蘊(yùn)含的艱苦奮斗、不怕犧牲、敢為人先的革命作風(fēng)是中華民族生生不息的民族品格的集中展示。它將馬克思主義基本原理同我國具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地指導(dǎo)著我們前進(jìn)的方向，其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)使我們走出了一條符合我國發(fā)展規(guī)律的具有中國特色的社會(huì)主義道路。習(xí)近平總書記高度重視革命文化的傳承工作。從新增設(shè)的3個(gè)革命紀(jì)念日可以看出習(xí)近平總書記對革命紀(jì)念日所展現(xiàn)的革命精神的指導(dǎo)作用的重視度。革命紀(jì)念日不僅是要人民不要忘記中華民族曾浴血奮戰(zhàn)的歷史、在戰(zhàn)爭中光榮犧牲的戰(zhàn)士以及當(dāng)時(shí)中國人民慘遭外國侵略者屠殺的悲慘事件。更是要人民從中領(lǐng)悟到革命先烈的英勇奮戰(zhàn)的精神，認(rèn)識到只有國強(qiáng)才能不被欺辱的道理。要讓革命先烈這種可歌可泣的紅色旋律永遠(yuǎn)蕩漾與人民心中，凝合成一種無形的力量，激勵(lì)著人民奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己全部的力量。習(xí)近平總書記以新增革命紀(jì)念日的方式，啟示我們中華民族應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)革命文化精神，使紅色基因流淌在我們的血液中，永存于我們的靈魂里，成為我們在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷攻堅(jiān)克難的精神力量。

（三）堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們黨帶領(lǐng)人民在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出的文化形態(tài)。它是我們得以在世界激蕩的文化浪潮中破浪前行的風(fēng)帆，牽引著我們航行的路線，如燈塔般指引著我們行進(jìn)的方向。它符合歷史發(fā)展的要求，符合時(shí)代進(jìn)步的潮流，代表著我國文化發(fā)展的走向。改革開放以來，隨著國家對文化建設(shè)重視度的提升和相關(guān)政策的支持，社會(huì)主義先進(jìn)文化蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，發(fā)展勢頭呈繁榮興盛之勢。尤其是近5年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度文化領(lǐng)域建設(shè)，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)以及對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大力弘揚(yáng)。社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展壯大，填補(bǔ)了人民精神世界的空虛，豐富了人民的精神生活，煥發(fā)了人民生產(chǎn)生活的蓬勃朝氣，從而增強(qiáng)了人民對中華文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)了人民對中國特色社會(huì)主義道路的信心和堅(jiān)定的認(rèn)同感。同時(shí)，社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展壯大也增強(qiáng)了我國的文化軟實(shí)力，提升了我國文化在國際中的吸引力與影響力，推動(dòng)中華文化走向世界，并且日益走近舞臺的中心。我們要堅(jiān)定不移地朝著社會(huì)主義先進(jìn)文化指引的方向前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化深入走進(jìn)人民心中。

二、對外來文化的開放與包容——彰顯大國風(fēng)范

在互聯(lián)互通的全球化背景下，世界逐漸變成了一個(gè)“地球村”，跨越地域局限的國際社會(huì)關(guān)聯(lián)日益緊密，呈現(xiàn)你中有我，我中有你之勢。歷史的教訓(xùn)擺在我們面前，它告訴著我們閉關(guān)鎖國、故步自封看似阻止了外來文化的入侵，保護(hù)了我們的文化，但其實(shí)是阻擋了我們思想進(jìn)步的外在動(dòng)力，阻斷了我們文化發(fā)展的路徑。正如習(xí)近平總書記在瑞士達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開幕式對搞貿(mào)易保護(hù)主義的描述那樣，看似躲過了風(fēng)吹雨打，但也隔絕了陽光和空氣。各國、各民族的文化都體現(xiàn)著這個(gè)國家、民族的歷史特征、民族特色，是當(dāng)?shù)厝藗兙竦募畜w現(xiàn)。我們要懂得聆聽世界上這些獨(dú)具特色的文化，聆聽它們所訴說的自身經(jīng)歷、特色、優(yōu)點(diǎn)、自我價(jià)值等等。誠如習(xí)近平總書記所講的那樣，“我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用?！?/p>

但文化也同人一樣，人無完人，文化也有其先進(jìn)性和落后性。《論語》中有日：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！蔽幕峭ㄟ^人與人之間的交流而得以傳播的。在文化交流中，我們應(yīng)做到從其“善”而改其“不善”。也就是說，我們要看到他文化的優(yōu)勢，向其請教學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也要看到其落后消極的一面，我們當(dāng)然要抵制這種落后文化，但抵制的同時(shí)我們也應(yīng)反思自己的文化是否具有這個(gè)問題，有則改之，無則加勉。因此，面對世界異質(zhì)文化，我們應(yīng)該摘掉我們的眼罩，拿出我們的耳塞，我們要睜開眼睛看世界，打開耳朵去聆聽；我們要勇于看見對方的優(yōu)點(diǎn)，并且敢于承認(rèn)對方在某些方面確實(shí)要比我們自身的強(qiáng)；我們要敢于放下妒忌心，要著眼于現(xiàn)實(shí)，積極向他文化取經(jīng)，學(xué)習(xí)其要領(lǐng)，并在結(jié)合自身的發(fā)展，逐步壯大我們自身文化。只有這樣，我們的文化才能不斷壯大，不斷發(fā)展創(chuàng)新，從而穩(wěn)立于文化激蕩的大潮之中。

近年來，隨著我國文化自信程度的不斷提升，我國對外開放的大門也越開越大。因?yàn)槲覀冎牢幕挥性诓粩嘟涣髦胁拍艿靡园l(fā)展。就如同人只有遇見比自己更優(yōu)秀的人時(shí)才認(rèn)識到自身是多么的渺小，有那么多的領(lǐng)域還不知道，與他人之間的差距是那么的大。因此，只有交流才會(huì)碰撞出火花，才能突破傳統(tǒng)的枷鎖，才能找到突破口進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)然，不同文化之間除了交流也一定會(huì)有交鋒，遇到交鋒時(shí)，我們應(yīng)妥善解決好雙方文化中的矛盾，使其向著好的方向發(fā)展。5年來，習(xí)近平總書記不論在主場外交還是客場外交，都積極倡導(dǎo)相互尊重、開放包容、互惠共贏的合作理念，積極推動(dòng)各國間加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)也在積極致力于“促進(jìn)不同文明、不同發(fā)展模式交流對話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中共同發(fā)展”，對豐富世界文明起到一定的推動(dòng)和貢獻(xiàn)作用，彰顯了我國的大國風(fēng)范。

金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤——廈門會(huì)晤就是一個(gè)很好的例證。習(xí)近平總書記在推動(dòng)原有合作領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，更是提出要致力于促進(jìn)人文民間交流，并且在廈門也舉辦了多種由五國人民共同參與的活動(dòng)，如金磚文化節(jié)等。這些活動(dòng)，不但充分展示了金磚國家相互交流的良好愿景，也使各國藝術(shù)家等參與人員，在演出中通過合作增強(qiáng)理解和友誼，充分體現(xiàn)出國之交在于民相親。并且，在這次廈門會(huì)晤中，作為主辦方的中國提出了“金磚+”這一創(chuàng)新的合作模式，邀請了來自亞非拉的5個(gè)的發(fā)展中國家領(lǐng)導(dǎo)人前往廈門與五國進(jìn)行對話，使各方達(dá)成重要共識。這一擴(kuò)大的“朋友圈”不但推動(dòng)了各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也大大加強(qiáng)了各國文化的交流與互動(dòng)，彰顯了中國在國際社會(huì)中的引領(lǐng)作用。

三、向世界大膽推介中國文化——彰顯強(qiáng)國氣魄

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記作為中國的“首席外交官”，以其元首外交的獨(dú)特魅力向世人展示中國特色大國外交風(fēng)格與氣質(zhì)的同時(shí)，也將中國文化帶向世界，體現(xiàn)著一個(gè)民族中華文化跟隨著習(xí)近平總書記這5年來可以繞地球14圈的57萬多飛行里程遍及世界各個(gè)國家、民族。像到出訪國贈(zèng)送國家元首的禮物，每件禮物的背后都飽含著中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。并且習(xí)近平總書記還會(huì)走進(jìn)出訪國的民眾的家里，與他們進(jìn)行親切的交談。在交談中，習(xí)近平總書記親切的問候，專心的聆聽，用心的交流等等，這些行為讓中國文明中的兼濟(jì)天下的開放胸襟、以民為本的仁愛情懷以及協(xié)和萬邦的價(jià)值觀念深深融入外國普通百姓家中。這些極具親和力的行為所代表的中華文化，不僅走進(jìn)他們家中，更是走進(jìn)了他們的心里。在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)文藝晚會(huì)——《最憶是杭州》上，中國向世界呈現(xiàn)了一場彰顯中華文化博大精深的文藝盛典。二十國領(lǐng)導(dǎo)人、政治家們在水色波光中切身體會(huì)著中華文化之夢境。中國在西湖之上，月色之下向世界傳遞出中華文化中上善若水、天人合一、貴和尚中的哲學(xué)思想，展示了中華文化歷久彌新，世代傳承的永恒價(jià)值。

面對世界格局發(fā)生的顯著變化，中國在參與全球治理、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等方面的大國意愿和大國能力逐漸凸顯。面對全球的和平赤字、發(fā)展赤字和治理赤字的局面，中國賦予尚和合、求大同的中華文明以當(dāng)代價(jià)值向世界提出了一種以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。其方向是朝著人類命運(yùn)共同體建設(shè)邁進(jìn)的外交新理念，向世界傳遞出中國對于人類文明走向的中國判斷。2012年12月5日，在當(dāng)選中共中央總書記的首場外事活動(dòng)上，習(xí)近平總書記就深刻闡述了人類命運(yùn)共同體理念，并且在之后的國際國內(nèi)重要場合上先后100多次談及人類命運(yùn)共同體，構(gòu)建合作共贏新伙伴的中國主張。中國主張全世界攜起手來共同治理我們所面對的各種重大問題和挑戰(zhàn)，共同打造一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)各國共同發(fā)展、共同繁榮、共同進(jìn)步。中國以其獨(dú)具特色的大國外交，以其獨(dú)特的外交新理念、新思想、新戰(zhàn)略為世界各國共同面臨的問題與挑戰(zhàn)拿出中國方案，為全球的治理體系發(fā)出中國倡導(dǎo)，為變革的世界貢獻(xiàn)中國智慧。

中國特色大國外交在理念上不斷創(chuàng)新、不斷提出新倡議的同時(shí)，也身體力行的積極地去倡導(dǎo)和執(zhí)行，在實(shí)踐上也取得了一系列新創(chuàng)舉，像“一帶一路”、亞投行、金磚四國開發(fā)銀行等都是中國向世界遞交的彰顯大國擔(dān)當(dāng)?shù)拿?。由中國倡議的“一帶一路”這一公共產(chǎn)品，不但可以拉動(dòng)古絲綢之路和21世紀(jì)海上絲綢之路沿線國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展，還可以填平亞歐欠發(fā)達(dá)地區(qū)的洼地，彌合貧富差距的鴻溝，為世界經(jīng)濟(jì)增長提供新的動(dòng)力。這些外交領(lǐng)域的新理論、 新思想、新戰(zhàn)略和新實(shí)踐、新創(chuàng)舉在國際社會(huì)贏得廣泛的共識，使面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國際社會(huì)愈發(fā)期待聽到中國聲音，看到中國方案。中國方案、中國聲音、中國智慧的背后都飽含著博大精深的中華文明，中國精神以及中國價(jià)值。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國主張載入聯(lián)合國安理會(huì)決議，不僅意味著中國拿出的方案為世人所接受，更代表著中華文化的大同理念為世人所接受，從而擴(kuò)大了中華文化的國際影響力，使中華文化以更加自信飽滿的姿態(tài)穩(wěn)立于世界文化的大潮中。

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