姜紅

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是指一個(gè)人在社會(huì)大環(huán)境下應(yīng)有的基本素質(zhì)和態(tài)度，以此來與他人相處并融入集體和社會(huì)。其核心內(nèi)容主要是指一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。具有良好人文素養(yǎng)的學(xué)生在今后面對(duì)挫折和困境時(shí)往往更從容樂觀，對(duì)于打開局面更加得心應(yīng)手。學(xué)校教育是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)當(dāng)中重要的一環(huán)，而語(yǔ)文教學(xué)在這其中又承擔(dān)著最關(guān)鍵的部分。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的意義與價(jià)值，堅(jiān)定自己的信念，樹立目標(biāo)并為之努力奮斗。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，由于中職具有其獨(dú)特的特點(diǎn)，因此語(yǔ)文教育工作者在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)將工具性與人文性有機(jī)地結(jié)合在一起，在培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以此來提升學(xué)生的外在技能與內(nèi)在品質(zhì)，從而成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者，并且為將來走向社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

一、當(dāng)今中職培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

現(xiàn)今社會(huì)主流教育理念導(dǎo)致中職學(xué)校生源質(zhì)量普遍降低，而整個(gè)社會(huì)人文精神的缺失以及人文素質(zhì)的降低對(duì)中職學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響。這是中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)面臨的最大困境。中職學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生本身文化課基礎(chǔ)較差，相應(yīng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)素質(zhì)也不高，往往是想到中職學(xué)到一技之長(zhǎng)，在這種前提下經(jīng)常難以對(duì)文化課提起興趣，這就要我們求語(yǔ)文教育者分析中職學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)象，因材施教，將中職工具性的教學(xué)培養(yǎng)與語(yǔ)文的人文性特征相結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)，將工匠精神滲透到日常教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮中職教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，進(jìn)而體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于人文素養(yǎng)培育的重要價(jià)值意義。而且往往多數(shù)人文素養(yǎng)較高的學(xué)生其專業(yè)課程成績(jī)也比較好，為人處世和適應(yīng)環(huán)境的能力也更強(qiáng)，因此當(dāng)今中職在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是相當(dāng)必要的。

二、語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的影響

語(yǔ)文不僅是職業(yè)學(xué)校一門文化基礎(chǔ)學(xué)科，更是其他專業(yè)課的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量又關(guān)系到學(xué)生的人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)包括對(duì)于語(yǔ)言的掌握能力，對(duì)于問題的分析能力，和人的溝通交流能力，個(gè)人的思維能力情感性格以及對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力。這些不僅僅影響到中職學(xué)生在校的學(xué)習(xí)成績(jī)以及對(duì)于技能的掌握，更對(duì)他們今后的工作與生活產(chǎn)生了相當(dāng)重要的影響。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展離不開廣大技術(shù)人員，而中職學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃就是為國(guó)家培養(yǎng)出符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的技術(shù)人才，因此中職學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)與綜合能力關(guān)系到國(guó)家建設(shè)的未來。近些年來，為了響應(yīng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，我國(guó)的職業(yè)教育得到了大力的發(fā)展，學(xué)生的整體技能水平也都得到了提高。但是一些職校學(xué)生走上職業(yè)崗位后，往往在整個(gè)發(fā)展過程中遭遇到瓶頸，很多人并沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。我們的本意是培養(yǎng)出高素質(zhì)的有血有肉的技術(shù)人員，而最終事與愿違，其結(jié)果往往是很多學(xué)生最終被訓(xùn)練成為了單純的操作機(jī)器的“機(jī)器”，這種流水線式的教育模式最終影響了學(xué)生的職業(yè)發(fā)展上限。

三、在日常語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的方法

1.豐富課堂氛圍，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷

當(dāng)前中職學(xué)校的語(yǔ)文課堂教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法單一，對(duì)學(xué)生本身的學(xué)習(xí)熱情都難以調(diào)動(dòng)，更難以提升人文素養(yǎng)了。這就要求廣大語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷提高教學(xué)水平、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、變換思維模式，以學(xué)生為根本，在教學(xué)中結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，安排教學(xué)活動(dòng)，改進(jìn)課堂組織形式和教學(xué)方式，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的開放性、實(shí)用性特征以應(yīng)對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)。

2.深刻挖掘語(yǔ)文教材的人文內(nèi)涵

語(yǔ)文教材具有豐富的思想內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)帶著學(xué)生深刻挖掘語(yǔ)文教材中的內(nèi)涵與精髓，體會(huì)中華民族優(yōu)秀人文精神與素養(yǎng)，教師要注重幫助學(xué)生樹立全新的視野，在講授語(yǔ)文知識(shí)本身的同時(shí)，更要側(cè)重于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文教育人文內(nèi)涵方面的導(dǎo)向，使學(xué)生在接受教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上也能提升自身的人文素養(yǎng)與綜合能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的良好習(xí)慣

高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯?！遍喿x是開啟學(xué)生精神世界的鑰匙，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的良好習(xí)慣，通過閱讀優(yōu)秀作品從而更好地認(rèn)識(shí)世界和了解自我，豐富自我的精神世界，充實(shí)精神生活，提升人生境界，這樣學(xué)生的人文素養(yǎng)自然會(huì)得到提高。

4.適當(dāng)開展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)

職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)可以根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn)適當(dāng)?shù)拈_展語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，這樣既可鞏固課堂上所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，又為學(xué)生提供了職業(yè)技能與人文素養(yǎng)同時(shí)提升的機(jī)會(huì)，有效的將中職教育工具性與語(yǔ)文教學(xué)人文性的特點(diǎn)相結(jié)合，進(jìn)而增強(qiáng)了學(xué)生的綜合能力。

當(dāng)代中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文性特征，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，加強(qiáng)師生間的溝通交流，讓雙方都明白各自的訴求以及需要，把語(yǔ)文教育以及人文素養(yǎng)的提升從課堂上延伸到課堂外，真正落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的初衷，使學(xué)生成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者。并結(jié)合以中職教育本身的工具性特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中通過構(gòu)建充滿人文關(guān)懷的課堂氛圍、挖掘語(yǔ)文教材中的人文因素、開展課內(nèi)外閱讀和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的培育，從根本上提升學(xué)生的整體實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力。