彭運輝

在平昌冬奧會閉幕式上的“北京八分鐘”里，熊貓和長城再次擔當了中國象征的角色，成功演繹了一場新的“熊貓外交”和“長城外交”。

在平昌冬奧會閉幕式上的“北京八分鐘”里，熊貓和長城再次擔當了中國象征的角色。不但在“冰屏”中顯現了長城雄姿，而且24塊“冰屏”按照長城城磚比例制作，在不斷變換中構成動感的長城形象。

早在1957年，熊貓“平平”就作為特殊國禮，被送往蘇聯(lián)。上世紀70年代，隨著中美關系正?；膯?，中國與西方國家的關系迅速改善，熊貓擔當了中國“友誼大使”的重任，在西方國家引發(fā)了一股“熊貓熱”。1972年4月，在尼克松訪華兩個月后，“玲玲”和“興興”乘專機抵達美國首都，入住華盛頓國家動物園，受到尼克松總統(tǒng)夫人和8000名美國觀眾的冒雨迎接。同年10月，在一個戰(zhàn)斗機編隊護航下，“蘭蘭”和“康康”乘專機進入日本，入住上野動物園。在隨后幾年里，“燕燕”和“黎黎”遠赴巴黎，“佳佳”和“晶晶”入住倫敦，“迎迎”和“貝貝”前往墨西哥…… “熊貓外交”為我國開拓對外交往新格局做出特殊貢獻，受到國際廣泛贊譽。

中國恢復在聯(lián)合國的合法席位后，1974年10月7日.中國政府送給聯(lián)合國的兩件禮品——《長城》大型藝術掛毯和牙雕《成昆鐵路》贈送儀式在聯(lián)合國總部休息廳隆重舉行?！堕L城》掛毯雄偉壯麗、氣勢磅礴，至今高懸在聯(lián)合國總部北休息大廳。

“長城外交”同樣是中國外交實踐中濃墨重彩的華麗篇章。但與“熊貓外交”相比卻較少被人提及。長城作為中國最著名的世界文化遺產，作為國際社會公認的中國名片，應當在新時代的國家外交中發(fā)揮更積極更重要的作用。

人們往往只把長城看做中國古代偉大的建筑文化遺產，是中國古人智慧的結晶?，F在看來，對長城僅做這樣的理解和詮釋是遠遠不夠的，尤其在對外宣傳和交往中。長城是中國古代最重要的軍事防御工程，其建造和使用的跨度前后達兩千多年。必須認識到，長城集中體現了中華文化中崇尚和平、以和為貴、和諧共存的價值觀念和治國方略，是人類文明歷史中的“東方和平之盾”。

在中國特色社會主義事業(yè)步入新時代的今天，全面推進具有鮮明特色的“長城外交”，可以實現多重戰(zhàn)略價值：弘揚長城蘊含的和平文化，提高國家軟實力;詮釋和平發(fā)展道路，助力宣傳人類命運共同體新理念;提高國際話語權，提升和平大國形象，為偉大中國夢的實現營造國際友好環(huán)境。

上世紀70年代中國恢復聯(lián)合國合法席位后不久，向聯(lián)合國總部贈送的大型手工掛毯《萬里長城》，至今懸掛在聯(lián)合國總部休息大廳。

長城的和平文化意蘊

中華文明歷來推崇“和為貴”，奉行與人為善、以鄰為伴、以德化人的和平理念，對于戰(zhàn)爭的態(tài)度和策略是努力化解、有效控制風險，追求“不戰(zhàn)而勝”，或以文武并用手段實現和平。在這種文化背景下，中國歷代王朝堅持不斷地修建長城，以求最大限度地遏制和化解沖突。因此，只有更好地理解中華民族熱愛和平的本體基因，把握好中華傳統(tǒng)文化的本質特征，才能真正理解長城文化，特別是長城文化的和平意蘊。

長城與墨子的和平思想具有密切聯(lián)系。長城與墨子和平思想都出現在春秋戰(zhàn)國時期，也都是源于對戰(zhàn)爭的防御需求。墨子譴責對弱小國家的不義之戰(zhàn)并盡力制止，他的“非攻”軍事思想的目的是實現“兼相愛，交相利”的和平社會。同時，墨子思想對長城的修筑也有突出貢獻，例如選址和筑城都遵循“難攻而易守”、“諸外道可要塞以難寇”的原則，長城長期防御的目標也符合墨子“城厚以高，壕深以廣”原則。長城作為永備軍事防御工程，體現了渴望和平的強烈愿望。墨子也是世界和平主義的理論先祖之一，他的思想也是當代國際和平秩序構建的理論基礎和重要參考。

長城體現了中國古代的和平治國理念。中國早期典籍《尚書》中就表達了“百姓昭明、協(xié)和萬邦”的和平理念，此后數千年的漫長歷史中，這種理念始終貫穿于政治、軍事和外交實踐，使中華文化持續(xù)積淀和平文化意蘊，從而凝聚了中華民族的和平文化基因。

面對北方游牧部族的威脅和侵掠，古代中原農耕政權都采取“弭兵”“懷柔”“和親”“互市”“朝貢”等和平策略，這種策略直接影響了修筑長城、利用長城防御的國家決策。很多王朝對是否修筑長城有過激烈論爭，但最終決策都是選擇修筑。雖然這樣的決策考慮了戰(zhàn)爭能效比以及國家的財力情況，但最根本的原因仍是和平治國理念。其中，儒家的和平論倡導秩序，道家和平論取法自然，墨家則是行動的和平論，都具有鮮明的反戰(zhàn)內涵。儒道墨三家思想是中國傳統(tǒng)和平文化的核心和精髓。英國哲學家羅素對中國和平文化給予高度評價：“如果在這個世界上有驕傲到不屑于打仗的民族，那就是中國。中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人，并希望得到回報。盡管中國發(fā)生過很多戰(zhàn)爭，但中國人天生是愛好和平的。”

長城是中華文明的“和平之盾”。從春秋戰(zhàn)國時期直到明朝，長城的根本作用始終是抵御北方外敵的侵擾，保護中原農耕地區(qū)的安寧。西漢晁錯曾清晰論述修長城的目的是“保境安民”。在漫長的歷史中，長城確實發(fā)揮了對沖突和戰(zhàn)爭的威懾與遏制作用，化解了無數次的沖突。事實上，長城地帶出現戰(zhàn)爭的年代數量比例非常小，絕大多數的年代都是和平態(tài)勢。

長城體現了民族融合與和解寬容精神。中國歷代王朝包括少數民族政權都推崇和解與寬容精神，并采取措施協(xié)調民族關系。和親、互市、朝貢、饋遺、封賞，都是長城沿線協(xié)調民族矛盾的有效措施。長城區(qū)域如同中華民族的大熔爐，歷代游牧民族和長城區(qū)域的漢族和周邊其他游牧民族相互融合發(fā)展，而無論農耕民族還是游牧政權統(tǒng)治長城區(qū)域，都認同于中國傳統(tǒng)的儒家和平治國理念，這是長城區(qū)域長期延續(xù)的民族大融合的深層原因。

長城互市貿易化解矛盾、維護和平。通過相對公平的互市貿易，長城區(qū)域各民族實現了生活、生產必需品的交流，緩解、化解了矛盾，從根本上消除了沖突風險，促進了民族共處與融合?？脊刨Y料證明，即使戰(zhàn)爭和分裂時期，長城區(qū)域的經濟交流也從未中斷?；パa性經貿交流維護和促進了長城區(qū)域經濟的繁榮，遏制了矛盾和沖突的滋生與激化，成為維持長期和平的關鍵因素。

助力構建人類命運共同體

豐富而深厚的長城和平文化意蘊，具有重要的文化軟實力價值，可以為當今世界和平新秩序的構建提供獨特的中國智慧。這是中國貢獻給世界的“和平東風”。通過講好長城故事更好地講好中國和平故事，進而促進周邊和平外交，推進全面外交，更好地展示、塑造中國和平大國形象，提高國家軟實力，提高國際話語權力。

一是深度闡釋和平發(fā)展道路。長城蘊含的和平文化，可以助力新時代“堅持和平發(fā)展道路、推動構建人類命運共同體”外交戰(zhàn)略。中國數千年的歷史長河中的很多朝代，對修筑長城的爭論與定策，都是傳統(tǒng)和平思想指導下的行為。新時代長城和平文化的價值，在于積極回應和消解西方“中國威脅論”，向世界展示東方“醒獅”的和平形象。

長城的發(fā)展史是一部中華民族的沖突與融合史。兩千年的長城發(fā)展史中具有大量追求和平、化解沖突的典型事例，不僅可以深度闡釋防御性國防政策、以對話解決爭端、文明共存超越文明優(yōu)越等外交理念，更是展示中國和平大國形象的歷史“物證”。漢長城的修筑直接保護了絲綢之路的暢通與安寧，這是當代“一帶一路”倡議的歷史文化淵源。明朝與蒙古政權的“隆慶議和”（1571年）又是一個實現民族和解的范例，結束了自明初以來蒙漢長達200余年的戰(zhàn)爭局面， “塞上物阜民安，商賈輻輳，無異于中原”，長城內外的漢蒙政權從沖突走向了持久和平。典型的歷史事例對于人類命運共同體的倡議和實踐具有極強的自證力和說服力。

二是創(chuàng)新國際和平理論。作為長城和平文化核心內涵的儒家“和而不同”“協(xié)和萬邦”等多元共存理論，可以成為化解當代國際沖突的參考準則。墨家的兼愛、非攻思想是促進世界和平事業(yè)的東方力量，可以促進中國與各國戰(zhàn)略安全的互信度，成為化解“中國威脅論”的“良方”。墨家倡導國與國平等交往，不論大小、貧富和強弱，其“交相利”思想更具有國際互惠交流的重要實踐價值。長城的和平意蘊是構建人類命運共同體的基礎。

三是貢獻化解地區(qū)沖突的中國智慧。以和平的經濟交流代替沖突和戰(zhàn)爭，這是當代世界各國的共同愿望。長城發(fā)展史上以互市為基礎的經貿交流在文明互鑒方面具有重要價值。世界軍事科學理論的核心觀點是以武力保衛(wèi)和實現和平，這樣的理論不能從根本上消除戰(zhàn)爭和沖突。源于基督教文明的西方和平主義陷入了理論困境，而長城和平文化則可以對西方和平主義提供有益的補正方案。

西方和平學學者提出了“沖突轉化”理念，建議采取多種溝通方式使沖突雙方化解分歧，終止沖突，實現合作。明朝曾在長城區(qū)域關閉互市而導致沖突，而當明政權轉而開放茶馬互市后，卻較好地化解了與蒙古部族的矛盾，這符合和平學倡導的利益型沖突化解法。長城歷史中有很多維護民族團結的成功做法，對于當代外交具有很強的參考意義。長城的和平實踐案例可以為解決當代地區(qū)沖突提供建設性的方案。

四是有利于提高國家軟實力。長城和平文化與我國構建人類命運共同體的新外交戰(zhàn)略，以及和平發(fā)展合作共贏的外交理念有著高度的契合性，其外交價值值得高度重視，這是傳播中華和平文化、提高世界影響力、提升中國軟實力的重要資源。

“長城外交”的實踐路徑

新時代“長城外交”的實踐，可以借鑒我國“熊貓外交”的成功經驗。熊貓在中國對外交往中扮演著“友誼大使”“親善大使”的重要角色，“長城外交”也可以發(fā)揮與“熊貓外交”同樣重要的作用。

“長城外交”的實踐，可以遵循走出去、請進來、全媒體、全民化的四種思路逐步實施?！白叱鋈ァ笔峭ㄟ^各種類型的文化活動或文化機構，讓長城和平文化走向世界;“請進來”是開展國際友好交流活動，包括長城旅游等;“全媒體”是通過圖書音像、廣播影視動漫、網絡新媒體、文藝演出等多種方式全面宣傳長城和平文化;“全民化”是動員國內民眾向國際友人和國際社會自覺地宣傳長城和平文化，發(fā)揮民間外交的獨特作用。

“長城外交”的具體實踐路徑，可以嘗試和探索以下幾種方式：

第一、由國家外交和文化部門聯(lián)合舉辦國際長城文化活動，如國際長城文化年、文化周，開展多種形式的文化交流活動，組織代表性的文物、圖片、繪畫等進行國際巡回展覽，全面展示長城文化，宣傳和平文化內涵，同時與官方媒體共同舉辦“長城大使”等大眾參與的評選活動，選出“長城大使”代表國家到國外開展巡講活動。

第二，組織媒體對外宣傳長城和平文化?？梢越M織國內各類傳統(tǒng)媒體和新媒體宣傳長城和平文化，也可鼓勵國外媒體來華了解和報道長城歷史與和平文化、資助關于長城的外語圖書音像資料的出版、資助國外學者撰寫出版有關長城文化的外語圖書。

第三，設立長城研究機構，增設長城文化課程?？衫每鬃訉W院的傳播平臺，設立長城文化課程，讓國外大眾通過長城歷史深入理解長城的和平意蘊。也可在主要國家設立“長城和平文化研究中心”，與國際和平學研究結合，通過國際學術界來影響國際輿論。

第四，由國家舉辦長城國際和平論壇。選擇代表性的長城景區(qū)作為永久會址，通過論壇向世界宣傳長城和平文化，擦亮長城這個代表中國的第一名片，讓國際社會從和平視角理解長城文化遺產。

第五，重視長城文創(chuàng)品的開發(fā)。長城文創(chuàng)品包括長城影視劇、紀錄片等的攝制，推動長城和平公園項目建設，長城動漫作品的設計與國際推廣等等。鼓勵攝制更多的類似《長城》《功夫熊貓》的電影作品，擴大長城的國際影響力與和平文化認知度。長城和平公園項目，即嘗試在國外建設“長城和平公園”，用多種形式的互動娛樂項目，展示長城軍事防御特征，深度體驗東方和平文化，努力打造長城國際文化產業(yè)品牌。

（作者為河北地質大學長城研究院副院長）