鞠雨娜

古人云：“樂者，德之華也?！笨此坪?jiǎn)單的琴，聽似隨意的琴聲，卻蘊(yùn)含了人對(duì)德操、對(duì)大道的理解，并以獨(dú)特的方式將其展現(xiàn)得淋漓盡致。

古時(shí)的琴上至王侯將相、達(dá)官顯貴，下至販夫走卒、平民百姓，無(wú)人不可學(xué)，可謂簡(jiǎn)單至極。但這些人看不到的是，在弦被輕輕撥動(dòng)之時(shí)，琴藝高超的人在琴聲中貫注了全部情感，一顆琴心融入了琴弦，在“弦與指合，指與音合，音與意合”的交融中，以此為媒介釋放出了對(duì)人生的全部感悟，奏出了自己的生活態(tài)度。以琴抒曠達(dá)之心者，并不罕見?！般鲢銎呦疑希o聽松風(fēng)寒”，彈琴者看遍了紅塵的紛紛擾擾，倦了便歸于山林，閑敲棋子坐看燈花，擺一張琴奏溪水泠泠，簡(jiǎn)單的琴音蘊(yùn)含著山水之美，也奏出了令無(wú)數(shù)人神往的達(dá)觀淡泊之意。在這渺遠(yuǎn)的琴聲里，你可以是安寧自足的詩(shī)人，你可以是遠(yuǎn)離塵囂的樵客，你可以是山明水秀大地懷抱中的農(nóng)家子弟，你甚至可以是平靜天空中的一朵云，是山鷹、山花、山石……將琴心融入琴音細(xì)細(xì)品味，便能發(fā)現(xiàn)“簡(jiǎn)單隨意”的事物中也有出塵的超然態(tài)度。

當(dāng)然，作為生活態(tài)度的載體，琴聲可以表現(xiàn)的當(dāng)然不止這些。“別鶴棲琴里”，李世民的琴聲中蘊(yùn)含了不蹉跎光陰的態(tài)度;“流水當(dāng)鳴琴”，上官婉兒以琴寄托及時(shí)行樂、居深宮亦不頹廢的態(tài)度;“請(qǐng)君膝上琴，彈我白頭吟”，張籍的琴聲展現(xiàn)了關(guān)愛身邊之人的態(tài)度。透過曲曲琴音，我們聽到的不只是高山流水、陽(yáng)春白雪，還有曲中纏綿的琴心，還有繚繞不散的人生情感，值得我們細(xì)細(xì)品味。

不同的人有不同的人生經(jīng)歷，奏出的琴音也不盡相同，并非每一縷琴音都能透出深刻的感悟。不過大道至簡(jiǎn)，撫琴一曲殊為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單之中包含的生活態(tài)度，卻需要我們珍之重之，細(xì)細(xì)體會(huì)之。

且讓我們用心，去感受一顆琴心不簡(jiǎn)單的律動(dòng)。

【江蘇省靖江高級(jí)中學(xué)高三（3）班】

◆點(diǎn)評(píng)

從看似簡(jiǎn)單的琴，到融入琴心的琴聲，進(jìn)而闡發(fā)琴中蘊(yùn)含的生活態(tài)度。小作者選取了一個(gè)很小的角度切入，化大為小，層層深入，說理清晰，語(yǔ)言凝練，善用排比，引用詩(shī)文，增強(qiáng)了作文的文化內(nèi)涵。

（劉曉鋒）