王鐵全 山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí) 2002年

懷藏丘壑 筆涌嵐煙

文/葉毓中

王鐵全在作畫(huà)

樂(lè)山樂(lè)水是當(dāng)代人的情懷，旅游業(yè)興旺，指數(shù)年年攀高就是有力的佐證。如果把萬(wàn)水千山兜在懷里，再把它放在紙上，豈不是人間至樂(lè)？欣賞王鐵全的山水畫(huà)讓人浮想翩翩。

與啟功交談

認(rèn)識(shí)鐵全近20年了，他上班時(shí)的工作是管理、編輯、評(píng)論和鑒定，下班了則主攻寫(xiě)字作畫(huà)。青年的他就被同事們昵稱為“鐵老”，我以為這是對(duì)他工作勤謹(jǐn)?shù)目隙?，也是?duì)他書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的稱許。每當(dāng)看到王鐵全編輯的書(shū)、寫(xiě)的文章、畫(huà)的畫(huà)和寫(xiě)的字，都有相與交談的感覺(jué)。也許是忙上班少有面晤，也許是偶然相遇的對(duì)話，引出了還未厘清的暢想。把書(shū)畫(huà)當(dāng)書(shū)畫(huà)對(duì)待，在現(xiàn)今格外珍稀，作為編輯和書(shū)畫(huà)家，王鐵全讀書(shū)、行路都是破紀(jì)錄的，“縱浪大化”正好概括他的書(shū)畫(huà)生涯。

與夫人在一起

近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，水墨畫(huà)可謂歷盡沉浮，那時(shí)學(xué)畫(huà)都是學(xué)西畫(huà)，這不是誰(shuí)的錯(cuò)，而是極正常的事。正因?yàn)橛袑?duì)西畫(huà)的深刻理解，才有對(duì)中國(guó)畫(huà)的全新認(rèn)識(shí)。三十年河?xùn)|三十年河西，五十年還有變化！把水墨畫(huà)當(dāng)成研究的命題，不得不說(shuō)是時(shí)代文化現(xiàn)象中最令人高興的。比如“雙休日”“旅游黃金周”“農(nóng)家樂(lè)”，都是使人喜出望外的大事，因?yàn)槲幕獜闹械靡陨A?！伴e是寶”這幅王鐵全的書(shū)法，字好意好，好就好在“寶”上，寶的是大家可以提升文化素養(yǎng)、豐富精神世界。有功夫畫(huà)水墨畫(huà)、研究水墨畫(huà)，也就是“閑是寶”的實(shí)踐。

鐵全對(duì)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的解析和當(dāng)代水墨畫(huà)的創(chuàng)造實(shí)踐證明：小題可以大做，大題也可以小做。對(duì)景寫(xiě)生和默寫(xiě)、寫(xiě)真和寫(xiě)心，涉及的不僅僅是藝術(shù)實(shí)踐，更是藝術(shù)思維，甚至是超越藝術(shù)的思維。鐘情于自然，是鐘情于自然的幻化；鐘情于思想，是鐘情于思想的幻化，兩者盡在個(gè)人的取向，并無(wú)高下。王鐵全對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)表象符號(hào)的再認(rèn)識(shí)和再實(shí)踐，構(gòu)成了另一種氣派、另一種張力，突顯的經(jīng)典風(fēng)范，觸摸著悠悠千載的中華情。“不為積習(xí)所蔽”是人人都有的體驗(yàn)，知道容易，實(shí)行極難。傳統(tǒng)也是積習(xí)，囿于它是為它所蔽，不為它所蔽是把積習(xí)視為原有經(jīng)驗(yàn)。正如一位哲人講的，有這點(diǎn)和沒(méi)有這點(diǎn)是有高下之分、粗野之分的。也就是當(dāng)今的常用語(yǔ)：品位。品位不可能短時(shí)間獲得，它是一代人甚至幾代人的積累。如今大家都在呼喚品位。所謂品牌戰(zhàn)略就是品位的落實(shí)，先前的“五講四美”、現(xiàn)在的“八榮八恥”，就是一次比一次更加迫切地在呼喚品位，品位復(fù)興之日就是中華文化的復(fù)興之時(shí)。

王鐵全 摔跤圖 局部 1982年

劉大為 筆墨見(jiàn)精神—讀鐵全山水畫(huà)有感 2006年

鐵全的山水畫(huà)，是祈福中華文化的愿景，是對(duì)品位的求索。山水畫(huà)是實(shí)寫(xiě)，是虛寫(xiě)，歷來(lái)難倒了無(wú)數(shù)大師巨匠。如果以統(tǒng)計(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，或許是一半對(duì)一半。因?yàn)榧茸霾坏綄?shí)，也做不到虛。本來(lái)就沒(méi)有虛實(shí)，何以去完成對(duì)虛實(shí)的求?。⊥蹊F全的畫(huà)中，皺、擦、點(diǎn)、染、撇、勒、勾、挑所組成的樂(lè)章，看似隨意配置，卻受著自制規(guī)律的引導(dǎo)，精確的布置為的是得到難得聽(tīng)到的“天籟”。追求的過(guò)程是留在紙上的痕跡，從而展示鐵全的畫(huà)作“品位”。實(shí)，還是這個(gè)實(shí)：樹(shù)有樹(shù)法，一株、兩株、三株法；枝有枝法，鹿角、蟹爪、垂柳法；葉有葉法，桐葉點(diǎn)、椿葉點(diǎn)、鼠足點(diǎn)；石有石法，聚一聚二聚三聚四法、大間小間法、坡法崗法崖法、谷法陵法嶺法；山有皴法，披麻、荷葉、解索、牛毛、亂麻、亂柴、大小斧劈。虛，還是這個(gè)虛：樹(shù)有什么法？只有植被上的區(qū)別，溫帶、寒帶、熱帶林；石有什么法？只有地殼的變化水火造成的崖石。實(shí)，不如拍照片；虛，誰(shuí)也看不到。唯有人類從遠(yuǎn)古至今的漫長(zhǎng)過(guò)程中留下的印跡，這就是“品位”的真諦。

如果把山水畫(huà)中的一切“法”否定了，又如何日復(fù)一日地研習(xí)山水畫(huà)？創(chuàng)造著毀滅著，再創(chuàng)造再毀滅，既是一種生存方式，更是一種進(jìn)化方式。法無(wú)定法，把什么唐法、宋法、元法、明法和清法奉為至尊，既不符合民主這個(gè)主流，也當(dāng)不了古法的順民。王鐵全的山水畫(huà)，自有王鐵全法。不薄古人愛(ài)今人。我對(duì)王鐵全山水畫(huà)的評(píng)價(jià)，既不狂妄，也不自謙。以畫(huà)說(shuō)畫(huà)：他的畫(huà)作，已在繪畫(huà)的星光大道上，刻下了又大又深又新的手印。依據(jù)是，大家都用這一套成法，王鐵全的角度不同，高度不齊，深度迥異，歸根到底是立意不一樣。南宋時(shí)的葛立方講述蘇東坡在海南島的故事：東坡逛儋州集市，見(jiàn)州人所需盡在市上可得，但要用一物去攝之，這物就是“錢(qián)”。于是想到作文賦詩(shī)，天下之事盡在天下，必要用一物去攝之，這物就是“意”。蘇東坡說(shuō)：“不得錢(qián)不可以取物，不得意不可心明事，此作文之要也?！倍贾酪庠诠P先，意為何物，其中奧妙誰(shuí)來(lái)參透？

鐵全的畫(huà)，沖淡飽含綺麗，豐實(shí)寄生奇逸，繽紛暗換簡(jiǎn)約，隨意把個(gè)鮮活的大千世界縱情籠蓋在自己的畫(huà)中。畫(huà)，形也。畫(huà)世界，就是造世界，雖是造虛擬世界，也不可能速成急就。文章是改出來(lái)的，畫(huà)是日積月累畫(huà)出來(lái)的，功夫要用在畫(huà)上，這個(gè)難為人知的淺顯哲理，從鐵全的畫(huà)上盡可領(lǐng)略到它的風(fēng)采。

“不為時(shí)尚所惑”是立意之始，亦還是執(zhí)行立意之中？從鐵全的畫(huà)中，就能找出答案。把不時(shí)尚的當(dāng)時(shí)尚，把時(shí)尚的當(dāng)不時(shí)尚，仍是生活中的普遍表象。時(shí)尚既非法律，更不是生存的必須，你有你的時(shí)尚，他有他的時(shí)尚，在多數(shù)的情況下時(shí)尚并不時(shí)尚。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”板橋先生這一聯(lián)句，很有點(diǎn)占盡時(shí)尚的味道。以時(shí)間為坐標(biāo)看時(shí)尚，時(shí)時(shí)刻刻都是時(shí)尚；不以時(shí)間看時(shí)尚，就找不到時(shí)尚。鐵全的畫(huà)時(shí)尚又不時(shí)尚，是因?yàn)樗卫蔚刈プ×恕皶r(shí)間”這個(gè)要素，從他對(duì)兒子王可苡的教育中亦可窺見(jiàn)這樣的智慧。美好的三口之家，與當(dāng)醫(yī)生的夫人梁曉薏相濡以沫，從內(nèi)蒙古回到北京，兒子王可苡現(xiàn)在是中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系的學(xué)生，其兒童時(shí)畫(huà)的寫(xiě)生，那敏銳的藝術(shù)洞察力讓我驚奇了好久。我預(yù)言他會(huì)考上中央美術(shù)學(xué)院附中，附中畢業(yè)又考上學(xué)院國(guó)畫(huà)系。我為我的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)而愉快，其實(shí)是聽(tīng)鐵全講了他和夫人是怎樣培養(yǎng)指導(dǎo)兒子得出的結(jié)論。鐵全的藝術(shù)思維縱橫捭闔，不囿于一時(shí)一事，寓激越于平靜，是難得的美術(shù)教育家。鐵全有一首案頭的小詩(shī)：“枯蓮蓬塵本清潔，漢甕肚大道古風(fēng)。楠馨絲絲君子氣，萬(wàn)事平常覺(jué)悟中?！蓖嘎读怂男木澈蜕钕埠谩ｈF全一家推崇楠木，以觀賞楠木為樂(lè)事，贊賞其君子般平和溫厚的品性。從楠木的質(zhì)性，讓我想起“齊家、治國(guó)、平天下”這句古語(yǔ)。我的解釋是家庭和睦（齊家），與同事和諧工作（治國(guó)），有貢獻(xiàn)于國(guó)家于人類、不論多少大?。ㄆ教煜拢?。好家庭、好工作、好成就，是一脈相承的。

鐵全把工作視為作畫(huà)，也把作畫(huà)視為工作。為此，他的書(shū)畫(huà)作品就是他工作之余的成果，這成果的特別和巨大，發(fā)人深省，給人啟迪，欣喜中填詞一首，祝賀鐵全書(shū)畫(huà)藝術(shù)的成就：

清平樂(lè)（讀畫(huà)家王鐵全新作）

懷藏丘壑，

收筆云煙落。

似把此身相囑托，

水也樂(lè)山也樂(lè)。

有誰(shuí)執(zhí)著偏頗，

時(shí)光不畏消磨。

解得丹青密笈，

人間一曲新歌。

（本文作者為畫(huà)家、詩(shī)人、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家）

王鐵全 漸江題畫(huà)詩(shī) 2005年

王鐵全 樂(lè)山烏尤寺 2004年

點(diǎn)點(diǎn)焚來(lái)瓣瓣馨

文/薩本介

“禪”

2007年新春，鐵全出版了《筆墨輯痕》。在書(shū)的《集評(píng)》中我位居榜花；在書(shū)《后記》里，我又坐上了“孫山”的紅椅。一直想借此“發(fā)難”勸勸鐵全在這些事上不要過(guò)于認(rèn)真。有一天，我在他辦公室，電話鈴聲響了，來(lái)電人毫不客氣，話鋒直指鐵全的“編排”居然漏了他！我想此君是太不了解鐵全了，他是不會(huì)漏的。果然，聽(tīng)鐵全不慌不忙地調(diào)侃：“抽簽抽的！”哈哈，好一個(gè)簽！我聽(tīng)出了玄機(jī)，就改聊別的了，知道自己?jiǎn)栆舶讍?wèn)，也是一個(gè)抽！由此我一下子了悟出“辦公室里的禪學(xué)”，鐵全就是這么一位舉重若輕的高手。

“囑”

鐵全病重在家休養(yǎng)，仍不斷電話追到家里問(wèn)事，催事。他見(jiàn)縫插針地講了一個(gè)“老俞茶館”“非張莫入”的趣事。正因?yàn)樗鋸堖M(jìn)，所以才被老俞請(qǐng)入上座的過(guò)程，當(dāng)然他也講了和張老師的“緣”。講到正在籌劃中的《張進(jìn)畫(huà)集》。他講得非常輕松，聊到一些“出版”關(guān)鍵的所在，他就借別的例子說(shuō)了一番。我深知這是在“教我”遇到問(wèn)題怎么處理，心里沉了一下，嘴上說(shuō)：“這不是問(wèn)題，你會(huì)好好的，沒(méi)事兒！”其實(shí)在我們兩個(gè)人的心里都明白，我真的可能要當(dāng)一回編外不在編的編輯了。這次說(shuō)的事兒就是鐵全的一個(gè)非常囑托！

“公私”

曾在鐵全處看到一疊原始原生態(tài)的信手涂鴉，我激動(dòng)得高呼：“出版！出版！”鐵全平靜地說(shuō)：“我老娘畫(huà)的。”我說(shuō)甭管誰(shuí)，畫(huà)得好就出唄。他說(shuō)這是老太太玩的，我說(shuō)：“玩才真呢！”出了影響會(huì)很大，不出太可惜！暗想換了另一個(gè)出版大權(quán)在握的早就出了。可鐵全把話鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)別的了。由此，我知道鐵全是公私分明的，權(quán)的分量比親情大得多。世上眾多人可以拿權(quán)、拿錢(qián)交換的東西，在鐵全這兒是“界”，很分明的。哪怕是一般人認(rèn)為是一種極其順?biāo)摹胺奖恪?！而處在公私之間方便的人，有時(shí)也顧不上“私”一點(diǎn)點(diǎn)，或許對(duì)更大的公有利！

“點(diǎn)”

《筆墨輯痕》的集評(píng)中，我是這么說(shuō)的：“鐵全的畫(huà)屬于可以品到‘筆’的那一類，你可以透過(guò)他的每一筆，觸及到他作畫(huà)的那一刻當(dāng)下?！边h(yuǎn)的《夏景山口待渡》就不說(shuō)了，藏在上博的王蒙《丹山瀛?！氛恰包c(diǎn)點(diǎn)傳神”“點(diǎn)點(diǎn)生機(jī)”“點(diǎn)點(diǎn)觸心”。黃公望、倪云林備受皇上賞識(shí)，只因?yàn)檎涡枰逖派w過(guò)了藝術(shù)傳達(dá)的“真”！所以，儒雅風(fēng)行了幾個(gè)世紀(jì)，人們都交口稱贊的“筆”其實(shí)不過(guò)是一種流行“文化”的假而已。一下子悟出為什么鐵全把我的那段文字排在了集評(píng)前面，我怎么這么笨啊！鐵全把他排在前面，不正好說(shuō)明我倆之間的這個(gè)“點(diǎn)”，是“通”的呀！

（本文作者為書(shū)畫(huà)鑒定家、藝術(shù)史學(xué)者）

王鐵全 閑是寶 2006年

輯評(píng)：

熱忱的心，對(duì)藝術(shù)，對(duì)工作，對(duì)發(fā)展藝術(shù)。王鐵全兄就是這樣奉獻(xiàn)了自己，我尊敬這樣的朋友。

—吳冠中

鐵全的畫(huà)有一些“笨趣”，不乖巧，不華貴；以書(shū)法意味的線形結(jié)構(gòu)狀物，安穩(wěn)舒緩，隱含著某種復(fù)歸平正的自覺(jué)追求。他以飽滿的云林丘壑，為水墨的渲染和積淀創(chuàng)造了空間余地，構(gòu)成了水墨氣韻和經(jīng)營(yíng)秩序，樸厚溫潤(rùn)。

—馮遠(yuǎn)

他是以書(shū)入畫(huà), 以寫(xiě)為功, 筆墨間滲透著深厚的書(shū)法功底，用筆扎實(shí)有力，墨語(yǔ)豐潤(rùn)華滋，氣韻鮮活靈動(dòng)，道出了他對(duì)自家山水的獨(dú)特情結(jié)。

—胡勃

多年在藝術(shù)的環(huán)境中的浸泡,使他的眼光很高,對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解和當(dāng)代藝術(shù)的把握都很準(zhǔn)確。

—孫志鈞

鐵全以書(shū)法入畫(huà)，講求骨法用筆，很具骨力，從容地運(yùn)用中鋒，點(diǎn)畫(huà)之中頗見(jiàn)書(shū)法修養(yǎng)，對(duì)書(shū)畫(huà)同源同理有認(rèn)識(shí)、有理解。但他的畫(huà)又絕不刻意和刻板，對(duì)元人用筆的自知和對(duì)虛實(shí)的理解在鐵全的畫(huà)中時(shí)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。他用筆的從容趣味, 用色的單純沉著以及對(duì)遠(yuǎn)山云氣淡淡的放縱都使他的畫(huà)活潑起來(lái)，構(gòu)筑了一幅又一幅生氣勃勃的山水世界。

—程大利

看鐵全的畫(huà)，絕無(wú)時(shí)下的浮躁與忙亂, 呈現(xiàn)于人的是一派平和清虛的境界。他的畫(huà)用筆謹(jǐn)嚴(yán)而不失靈動(dòng), 用墨鮮活又不失層次。鐵全的畫(huà)筆墨并重, 二者兼得。

—王墉

在鐵全的畫(huà)中, 他追尋人與宇宙的陰陽(yáng)和諧, 品察草木的生息之變；立定山水筆墨的溫厚之軀，以德之厚調(diào)與筆墨之厚，以性情溫良，結(jié)識(shí)與筆墨之溫良。

—田黎明

理趣兼至，有莊有諧，不舍傳統(tǒng)，放在精神。鐵全之作令人難以忘懷。

—石齊

他追求各種構(gòu)成山水因素之間的一種關(guān)系的契合, 顯得細(xì)致和繁密, 其間的很多表現(xiàn)都符合前人的規(guī)范，可以說(shuō)是中規(guī)中矩。他在所具有南方筆墨的趣味中，構(gòu)建了完全北方化的山水格局。這種山水的自然，可居可游，一派經(jīng)過(guò)傳承和發(fā)展而獲得的和諧景象。

— 陳履生

鐵全能很好地把握自己，不張揚(yáng)，不聲不響地來(lái)完成他自己的游戲，所以在他的畫(huà)中是能感受到這份平淡與認(rèn)真。

—邊平山

夢(mèng)醒無(wú)塵。

—宋雨桂

鐵全的畫(huà)延續(xù)了中國(guó)文人畫(huà)的傳統(tǒng), 畫(huà)面中能感受出他追求清凈、向往自然的那種“天人合一”的精神境界。看他的畫(huà)，平實(shí)質(zhì)樸如謙謙君子，給人一種古樸渾厚、清正平和之感。他畫(huà)的那種“可游可居”的意境，是中國(guó)文人的理想境界，是人們精神上、心靈上的一種歇息和寄托。

—崔曉東

寫(xiě)就真性情，展現(xiàn)儒雅風(fēng)。

—楊延文

鐵全山水多用積墨法，多次點(diǎn)染，層層深厚，景色平常無(wú)奇，而筆情墨韻色調(diào)則溫潤(rùn)而有節(jié)制，不躁、不枯、不塞、不火、不空，頗有文雅和靜的氣息，讓人有一種復(fù)歸山林自然的心境和美感。

—梅墨生

畫(huà)家王鐵全的書(shū)與書(shū)之美

文/劉正成

鐵全先生，平生不復(fù)再有的知己也！

他欣賞我之書(shū)：于近三十年前，作為榮寶齋出版社總編輯的鐵全先生為我出了第一本精裝書(shū)法作品集，那本當(dāng)年罕有的為中青年書(shū)法家出版的作品集讓我享譽(yù)中外，我感激他；他支持我出書(shū)：同樣作為榮寶齋出版社總編輯的鐵全先生，想盡一切辦法支持和幫助我編撰和出版了百卷本《中國(guó)書(shū)法全集》，讓我和我的同事們有機(jī)會(huì)名留史冊(cè)，我難以為報(bào)也！在他因病已逝七八年后的今天，我著重要談的卻是作為一代名家王鐵全先生的畫(huà)中之書(shū)與書(shū)中之人，這是他生前不提供機(jī)會(huì)讓我要說(shuō)的話！

一、鐵全為書(shū)而掩了他的書(shū)名！他差不多是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)成立后的第一批會(huì)員，但是他極少參加能大播其書(shū)名的全國(guó)展。我每一次向他約稿時(shí)，他均以出版社編書(shū)出書(shū)工作繁忙為理由婉言拒絕了。直到他辭世的前幾年，在北京畫(huà)院那個(gè)安靜的展廳中辦了他平生第一個(gè)同時(shí)也是最后一個(gè)書(shū)畫(huà)個(gè)展，我在驚訝他的意境恬然幽邃而筆墨奇趣橫生的山水畫(huà)的同時(shí)，才晃然發(fā)覺(jué)我們遺忘了一個(gè)書(shū)品高華而氣象不凡的優(yōu)秀書(shū)法家！今天的書(shū)法家最大的時(shí)代特征是竭盡所能無(wú)所不用其極的形式表現(xiàn)，而鐵全之書(shū)真真正正一個(gè)既不衫不履又不妖不怪的閉關(guān)修行者。其字如其人之瘦削，竟然完全雷同他被繁重而鎖碎的工作榨干血肉的清癯的軀體，在低聲地吟風(fēng)傲嘯著。我讓其公子可苡發(fā)給我一些書(shū)法作品圖片來(lái)，我欲看還掩不忍直視之間，一行悲淚從心中流出。蘇東坡說(shuō)“兼論其人生平”，并非說(shuō)其書(shū)不“工”而以人品之“貴”來(lái)敷衍之，而是其人品其書(shū)品難以實(shí)現(xiàn)的高度統(tǒng)一！當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這種審美創(chuàng)造的高度統(tǒng)一者亦有之，鐵全之外另有一個(gè)高人便是弘一法師！他們均是以自己巨大的真實(shí)裸露的生命力量，在帖學(xué)與碑學(xué)的技巧混響中，絕去枝蔓的樸素點(diǎn)畫(huà)和搔首弄姿的形質(zhì)結(jié)構(gòu)，讓我們從中體味到書(shū)如其遺世獨(dú)立之高人的巨大震撼力！書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)造，要產(chǎn)生這種由書(shū)及人的心靈共震共鳴的審美體驗(yàn)，又何其難哉！我主持《中國(guó)書(shū)法》雜志將近二十年，沒(méi)能為書(shū)法家王鐵全編發(fā)一個(gè)作品專題，不僅僅看成是我的失職，亦是其人淡泊名利和誠(chéng)樸為人的跡近完美的藝術(shù)塑造的最好說(shuō)明。薩本介先生云：“點(diǎn)點(diǎn)焚來(lái)瓣瓣香！”非常準(zhǔn)確地道出了我們從鐵全書(shū)法作品中所體悟到的神明境界。

王鐵全 黃賓虹論修養(yǎng) 節(jié)抄 2006年

二、觀鐵全之畫(huà)如觀其書(shū)。我很同意王鏞先生對(duì)鐵全山水畫(huà)的審美表述：“鐵全的畫(huà)，絕無(wú)時(shí)下的浮躁與忙亂，呈現(xiàn)于人的是一派平和清虛的境界。”這不正是其畫(huà)與其書(shū)的無(wú)限統(tǒng)一的藝術(shù)境界的完美重疊嗎？鐵全山水布局果然平實(shí)而有溝壑，細(xì)細(xì)品味之下，甚感其氣象輕靈而妙趣橫生。鐵全的山水在高克恭、董其昌和王原祁、王鑒的奇妙結(jié)合中，既有精湛的技術(shù)又有宏肆的氣象，這又像鐵全為人低調(diào)而毫不呆板，如與其共事久之，卻能深深感受其近于勃然迸發(fā)的熱情和力量。在我與他二十余年關(guān)于《中國(guó)書(shū)法全集》的工作交流中，你從來(lái)聽(tīng)不到他對(duì)自己工作的夸大其詞，但是他的高度責(zé)任感與事業(yè)心能讓你熱血沸騰竭盡全力?？梢院敛华q豫地說(shuō)，如果沒(méi)有鐵全這個(gè)出版社總編輯的感召力，便不可能有百卷本《中國(guó)書(shū)法全集》的誕生和實(shí)現(xiàn)—盡管已耗盡我近三十年的生命力量。鐵全胸有丘壑即如他的山水畫(huà)一般引人入勝，這也正是他畫(huà)中有書(shū)，書(shū)中有人的完美融合。