羅洪霞

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，也是進(jìn)行德育滲透的主渠道?！捌返屡c生活（社會(huì)）課程是在素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，適應(yīng)于新時(shí)期德育要求和小學(xué)教育任務(wù)的產(chǎn)物，該課程的設(shè)置在一定程度上能大大提高德育的實(shí)效性?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“品德與生活課程面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性，課程的內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到對兒童有意義，有興趣的題材，課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)、以及兒童的其它生活空間；時(shí)間可以和學(xué)校其它活動(dòng)或?qū)W校的配合和聯(lián)系中彈性的延展?！币虼?，在教學(xué)的過程中要積極爭取家長和社區(qū)的配合，讓家長成為教學(xué)活動(dòng)的合作者，參與到師生的教學(xué)活動(dòng)中，建立學(xué)校、社區(qū)、家長共同參與的形成合力的教育資源和優(yōu)勢，讓兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。真正有效地教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實(shí)踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個(gè)輕松地自主學(xué)習(xí)氛圍

自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個(gè)體性格。因此，創(chuàng)造開放的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個(gè)性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得發(fā)展。

在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式表現(xiàn)出來。如在《五十六個(gè)民族五十六朵花》中，通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗(yàn)民族團(tuán)結(jié)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過這種情境中的體驗(yàn)，學(xué)生感到《品德與社會(huì)》不再枯燥，而是興趣無窮。成功是興趣的源泉，學(xué)生在克服困難時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)的智慧，去積極攻破難點(diǎn)。在教師的幫助下，一旦攻破，學(xué)生就會(huì)非常興奮，這時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn)，成功的體驗(yàn)，將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時(shí)，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學(xué)生會(huì)有一種成就感，體驗(yàn)到成功的樂趣，學(xué)習(xí)興趣倍增。

二、讓家長合作，參與課堂教學(xué)的延伸活動(dòng)

孩子良好品德的形成需要家長的配合，品德與生活的教學(xué)需要家長的合作與參與，需要從課堂向課外拓展，從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的許多空間，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。如二年級上冊《尊老敬老過重陽》，提出了這樣的問題：“重陽節(jié)，我們能為老人做什么“教學(xué)時(shí)，如果我們 只在課堂上進(jìn)行說教，活動(dòng)就只能停留在口頭上，不能真正落實(shí)到行動(dòng)上，體會(huì)也不是那樣深刻。若要學(xué)生真正參與到家庭和社區(qū)中的尊老敬老活動(dòng)，教師又不可能一一落實(shí)、去指導(dǎo)。為此，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮家長的作用，讓家長成為我們的合作者，參與到課堂教學(xué)上午眼神活動(dòng)中。教師把這一刻安排到重陽節(jié)前一周上，并制作學(xué)?！甭?lián)系卡“，邀請家長和學(xué)生一起活動(dòng)，從自己的實(shí)際出發(fā)，為家庭、社區(qū)中的老人做好事，做力所能及的事，關(guān)心、理解、幫助老人。由于得參與和支持，使學(xué)生尊老敬老轟動(dòng)真正落實(shí)到行動(dòng)上，不但解決了以前教學(xué)”只說不練“的問題，還解決了家庭教育、學(xué)校教育脫節(jié)的問題，使課堂教學(xué)、家庭教育和學(xué)生養(yǎng)成教育渾然一體，使得教學(xué)目標(biāo)得到了真正的落實(shí)。

三、結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值，在認(rèn)識(shí)這些生活問題的過程中，便是自然地，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說些什么；看看他們在做什么；想想他們有所很么困惑，便也我們老師應(yīng)該做的事情。

課堂目標(biāo)主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的傳授者，不是“教“教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者。是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。教學(xué)時(shí)，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)、組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，引導(dǎo)兒童熱愛生活，學(xué)習(xí)做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如教師教《濃濃鄉(xiāng)土情》這一課時(shí)，安排在課前先參訪爺爺奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)在的錄像。通過對比，讓學(xué)生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，，教師緊接著拋出這樣的問題：家鄉(xiāng)為什么會(huì)發(fā)生這樣大的變化？一石激起千層浪，孩子的激情被點(diǎn)燃了。結(jié)果學(xué)生很快說出自己的觀察與體會(huì)，從而使學(xué)生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

四、圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活

教學(xué)，需讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸?！瓘亩嬲S富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感時(shí)間，讓他們的心靈便得敏感、細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉庫，情感的沙漠。如在教學(xué)《我生活的社區(qū)》一課，先讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際說自己生活的小區(qū)，其效果并沒有真正讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能感受到社區(qū)像家一樣的感覺。教師又設(shè)計(jì)了一個(gè)《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓學(xué)生各抒己見，把自己的體會(huì)說出來，從而使學(xué)生體會(huì)到鄰居的重要性，體會(huì)到社區(qū)就像一個(gè)大家庭。

兒童的品德教育源于他們對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。他們的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，問他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。