摘要：花，作為自然界中一種頗有觀賞價值的存在，它以它豐富的色彩、婀娜的姿態(tài)、獨特的芳香吸引著人們。一直以來，花朵多是純潔而美麗、富有生命力且充滿希望的象征。在原始社會時代，廟底溝型彩陶就已經(jīng)使用了花瓣紋樣進行了裝飾；在唐詩宋詞里，也不免能閱到眾多寫有花的詩篇，而花也作為一種意象被廣泛使用，例如蘭花即純樸高潔、淡泊賢德，菊花即孤標亮節(jié)、凌霜飄逸，梅花即堅韌不拔、一身傲骨等。不同種類的花的寓意也不同（即花語不同），那么在運用到這些花朵的時候也要考慮到它背后的故事和它的寓意。隨著社會文明的不斷進步，首飾中也不斷運用花朵為元素進行創(chuàng)作，也不乏有很多引用花語進行創(chuàng)作的作品。花朵和它的花語也成為時尚界里一種經(jīng)典的元素，在設(shè)計之中長存久而不衰。

關(guān)鍵詞：花朵；花語；首飾

一、 簡析各名花以及它的花語

牡丹花作為國花，一直是吉祥富貴的象征，它因花型寬厚而獲“花中之王”的美譽，它的花語為情濃圓滿、富麗雍華、端莊秀雅；櫻花是日本的國花（民間象征），它的花語為生命，除此以外，還有熱烈、純潔、幸福、高尚的寓意；菊花為四君子之一，指代不甘于趨炎附勢的世外隱士，在古代菊花也被賦予了延年長壽的含義，其實菊花還象征著高潔、清凈等；玫瑰現(xiàn)今已被用為表達愛意的通用言語，它的花語為愛與美、容光煥發(fā)、艷情和愛；百合花謂之英雄之花，象征戰(zhàn)死沙場的英雄們，西方世界之中百合象征圣潔，在中國有著百年好合、闔家歡樂之意；康乃馨多會在醫(yī)院中出現(xiàn)，有著早日康復的寓意，而康乃馨又名“母親花”，代表著偉大的母愛、濃郁的親情；山茶花開于冬末春初，圣潔端莊，它代言了對于心中愛慕之人表達心意，它的花語是謙遜、理想的愛、美德；鈴蘭有著“圣母之淚”的傳說，耶穌被釘在十字架上受難時，圣母瑪利亞不忍看到這一幕而留下淚水，那淚水便化成了朵朵鈴蘭，它的花語是幸福歸來。（不同顏色的花有著不一樣的花語，這里僅僅列出花朵本身的寓意，并且花朵的數(shù)量不同，其含義也不同。）

二、 首飾設(shè)計中花朵及其寓意的體現(xiàn)

最初在原始社會彩陶中，花是以繪制的紋路體現(xiàn)的，然后在青銅器中也被用于底紋的存在。后到唐代便有了模擬花朵的陶瓷——荷花碗荷葉形托的越窯。在首飾中應用花為元素的應屬新藝術(shù)時期的首飾設(shè)計。作為20世紀文化運動中最具有創(chuàng)新力的風潮，新藝術(shù)運動摒棄了古典藝術(shù)的舊軌，另辟蹊徑從自然界中尋找靈感。這一時期的首飾多以女人或植物或動物或昆蟲為元素進行創(chuàng)作，而花朵作為植物中一種美麗的存在，也被用在這一時期的首飾設(shè)計之中。西班牙的一名設(shè)計師就在十九世紀晚期設(shè)計出了一件精美的珠寶作品，他就是Bagués Masriera。他制作的項鏈頗具新藝術(shù)風格，這件作品結(jié)合了花瓣、女人、蜻蜓翅膀等元素在一起。

縱觀大牌珠寶中經(jīng)典的花朵元素：梵克雅寶——“四葉草”；伯爵——真實的伯爵玫瑰；迪奧——“玫瑰花”；香奈兒——“山茶花”；尚美巴黎——“繡球花”；戴比爾斯——“蓮花”。嬌艷的鮮花和璀璨的珠寶是最能代表女性的兩件存在，現(xiàn)代社會中女性又是珠寶首飾的主要消費群眾，更加青睞精美的珠寶設(shè)計，將鮮花與珠寶結(jié)合，大多數(shù)的女性都難以抵抗它的魅力。Van Cleef & Arpels：典藏系列Bouquet Hawaii胸針當屬將鮮花與珠寶結(jié)合之中的經(jīng)典之作。這款珠寶作品由彩色藍寶石以及其他寶石制作而成的花束有著幸福美滿、生活快樂的象征，借由它流暢的線條感和精致的制作工藝，更能襯托出女性的優(yōu)雅端莊。Dior： Diorette是一款創(chuàng)意極為大膽的高級珠寶系列設(shè)計，它是向Christian Dior種植在MillylaForêt花園的百花與植物獻上的一曲贊歌。Diorette系列鑲嵌了各種顏色的水晶，也裝飾了各色琺瑯工藝的鮮花、昆蟲還裝點了各種寶石等奇幻的元素。Van Cleef & Arpels： Les Jardins花園高級珠寶系列中名為Reverie的胸針便用新穎的形式——花開似錦的大樹的造型展現(xiàn)出來。在這奇特造型的大樹上還掛著一只充滿童趣的秋千，這樣別具心思的設(shè)計令這件作品充斥著靜與動的美感，體現(xiàn)了母親偉大的愛意，表現(xiàn)出了女性優(yōu)雅的魅力。TIFFANY & Co.： Tiffany Keys系列玲瓏別致充滿古典的韻味，濃厚的歷史味道、至高的無上品質(zhì)，每一款均優(yōu)雅而不乏奇趣盎然。

三、 花及其花語在設(shè)計中的現(xiàn)狀

現(xiàn)如今越來越多的人追求于精致的珠寶首飾設(shè)計，而花朵與首飾相結(jié)合的設(shè)計更是受到女性的青睞。然而現(xiàn)在大牌的珠寶首飾中大多數(shù)只是以簡單的仿制其造型來體現(xiàn)，盡管外觀上自然靈動但卻缺少了設(shè)計之后的寓意以及富有感情的故事。每一種花都有著它的寓意，但是這一點在現(xiàn)在的大牌珠寶設(shè)計中的體現(xiàn)卻并沒有表現(xiàn)得很好。在材料的選擇上，大牌大多選用的是貴金屬以及名貴的寶石來進行制作，某種程度上這樣的奢華限制了花朵本身的寓意、改變了花的美感。同時，顏色也是首飾設(shè)計之中一個重要的部分，在設(shè)計中的花朵元素多以復雜的色彩沖撞進行表現(xiàn)，體現(xiàn)于各色的寶石堆砌、琺瑯的著色以及金屬本身的色彩。在名貴的首飾中如果缺乏了花語的體現(xiàn)，它也僅僅只是件冰冷的物件，而缺失了背后的溫暖寓意和感人故事。在之后的首飾設(shè)計中，作者本人希望看到更多帶著溫度的作品，若能在設(shè)計中融入更多的故事感達到人與首飾情感相同的境界。本人希冀于本篇的研究，將更多的靈感帶入今后的設(shè)計之中，不限于局限在仿生花朵的形態(tài)和簡單的結(jié)合手法。

四、 結(jié)語

花朵與珠寶的結(jié)合滿足了當代社會上大部分消費群體的審美，然而這設(shè)計也不過多是通過仿生的手法來進行設(shè)計，利用各色的寶石來進行堆砌。制作的精致一定程度上襯托了設(shè)計的美感，但是缺失掉花朵背后的故事以及花朵本身的寓意這一事實是無法彌補的。作者本人認為應該促進設(shè)計師的不斷創(chuàng)新進化，在今后的設(shè)計中賦予花元素以溫暖，創(chuàng)作出更多具有故事感、飽含溫度、帶有意義的設(shè)計作品。人類對于故事有著求知且好奇的狀態(tài)，以花為載體引發(fā)出背后的故事，這樣趣味性的表達方式可以吸引更多的消費者，抓住他們的內(nèi)心。若能將花語融入花元素的首飾設(shè)計之中，這樣的設(shè)計在未來將會有更高的市場價值和發(fā)展空間。

（指導教師：李中豪）

作者簡介：

張宇辰，北京市，北京工業(yè)大學耿丹學院。