金閣寺可謂天下奇剎。說它“奇”，主要是因?yàn)樯崂w上的金箔非同一般。金閣本為木質(zhì)，但20萬張金箔遍貼閣體，顯得天衣無縫。金閣寺上的金箔厚度為普通金箔的5倍，并且當(dāng)時(shí)為了貼牢這5倍厚的金箔，工匠們特地研發(fā)出了用多層日本生漆作胎的技術(shù)。

金閣寺乃一日本古剎，坐落在京都市郊西北一隅。它雖不算大，卻非常有名。

由于地處風(fēng)水寶地，坐北朝南，兩面依山，南面視野開闊無阻，加上四周的古松怪石和一汪仙池，金閣寺自古被視為大和國度的凈土，甚至得到過一休禪師的生父后小松天皇的厚愛。古代日本的天皇一般退居二線后，都樂意去做和尚；有時(shí)候，天皇當(dāng)膩了也會(huì)突然撒手不理朝政，遁入山門剃度為僧。這一點(diǎn)不像我國封建王朝的皇帝，只把視金錢、權(quán)勢(shì)為糞土停留在嘴上。

金閣寺可謂天下奇剎。說它“奇”，主要是因?yàn)樯崂w上的金箔非同一般。金閣本為木質(zhì)，但20萬張金箔遍貼閣體，顯得天衣無縫。閣中藏有舍利子恐屬實(shí)，但來源不詳，也許跟唐代鑒真大師帶到奈良的那批釋迦牟尼遺骨碎片有關(guān)。由于深受我國隋唐文化的影響，日本佛教建筑上的金箔工藝本不罕見，然而，金閣寺采用的金箔卻非同凡響，在日本堪稱空前絕后。據(jù)資料記載，金閣寺上的金箔名為“五倍箔”，意即厚度為普通金箔的5倍，并且當(dāng)時(shí)為了貼牢這5倍厚的金箔，工匠們特地研發(fā)出了用多層日本生漆作胎的技術(shù)。

左右頁圖：據(jù)說以金閣為中心的庭園表示極樂凈土，它周圍的池塘叫作“鏡湖池”，鏡湖池與金閣相互輝映，成為京都代表性的風(fēng)景。此外，游客參觀時(shí)拿到的不是入場(chǎng)門票，而是寫有祝福話的紙符。

然而，這樣一座安然佇立了幾百年的金閣寺，卻沒能躲過1950年夏天的那場(chǎng)大火。那年的7月2日凌晨?jī)牲c(diǎn)時(shí)分，舍利殿金閣連同閣中珍藏的5尊特級(jí)國寶古代佛雕像、金閣寺原主人足利義滿的木雕坐像和大量佛典經(jīng)卷，轉(zhuǎn)瞬間就在熊熊大火中化為了灰燼。

那場(chǎng)火災(zāi)屬人為縱火。由于縱火犯是寺中和尚，無疑給這座名剎輝煌的歷史抹上了一道污跡。雖然如今的導(dǎo)游文字也提到當(dāng)年的火災(zāi)和金閣的重建，卻對(duì)縱火原因和作案者的背景諱莫如深。

事實(shí)上，縱火乃寺中一學(xué)僧所為。此人姓林名承賢，年僅21歲，看名字，此人貌似朝鮮人或中國人，其實(shí)乃地道日本人。他一邊在寺中修行，一邊在附近的私立大學(xué)就讀。舍利殿金閣在夜色中毀于一旦，天亮之后，警察發(fā)現(xiàn)并逮捕了林承賢——他服用鎮(zhèn)靜劑后，企圖在寺后剖腹自殺，但未遂。

林被捕后，供認(rèn)自己的縱火動(dòng)機(jī)是對(duì)金閣寺向參拜者收取“拜觀費(fèi)”不滿，佛門唯利是圖，純屬墮落，還聲稱火燒金閣寺，是為了警示社會(huì)云云。其實(shí)，這只是冠冕堂皇的一面之辭。事隔多年之后，大眾才知道林的父親原為日本臨濟(jì)宗東福寺派一小寺的住持，中年多病不支，得知香火甚旺的金閣寺全額資助本寺徒弟上大學(xué)深造，便將先天患有嚴(yán)重口吃病的兒子承賢托付給素昧平生的金閣寺方丈，隨后病故。金閣寺方丈以慈悲為懷，欣然收下林承賢為徒，并送他上了大學(xué)。然而林承賢在金閣寺修行期間，并非心想事成——不僅在大學(xué)里成績(jī)每況愈下，即便在寺里也并未受到器重。在他眼里，寺里更有前途的，是那些整天既不打坐也不誦經(jīng)的主管接待事務(wù)的和尚，因?yàn)樗麄儠?huì)直接為寺里帶來經(jīng)濟(jì)利益，而林承賢卻因?yàn)閲?yán)重口吃被排除在金閣寺的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外，因此他深感自己備受冷落和屈辱，入寺時(shí)的熱切期待便漸漸轉(zhuǎn)化成了嫉妒和怨恨，于是他開始仇恨金閣寺，一個(gè)可怕的念頭在他腦海掠過：干脆一把火燒了這金碧輝煌的寺廟，然后剖腹自盡！

左右頁圖：舍利殿緊鄰鏡湖池畔，是一棟三層樓閣狀建筑：一樓屬日本平安時(shí)代貴族寢殿風(fēng)格，二樓是武士建筑風(fēng)格，三樓借鑒了中國唐朝的“究竟頂”（禪宗佛殿建筑）；寺頂有寶塔狀的結(jié)構(gòu)，頂端有只象征吉祥的金鳳凰裝飾。

1950年冬，林承賢被京都地方法院判了7年徒刑，入獄后才被診斷為患有嚴(yán)重的精神分裂癥，而其母在探監(jiān)請(qǐng)求被駁回后，于返鄉(xiāng)途中跳火車自殺。林承賢本人也最終于1955年因病不治而亡。

關(guān)于金閣寺，已有好幾位日本作家把這段密話寫進(jìn)了小說，僅我自己讀過的就有三島由紀(jì)夫的《金閣寺》和水上勉的《五番町夕霧樓》。不過，小說中的人與事皆被高度文學(xué)化，或夸張，或淡化，或保留部分史實(shí)，或大膽虛構(gòu)，總而言之，跟歷史原貌畢竟相去甚遠(yuǎn)了。

不過，無論歷史如何，依舊不影響金閣寺作為日本地標(biāo)性建筑的地位。如今，人們看到的舍利殿是1955年依照原樣重新復(fù)建的，1987年又將全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新，成為目前的樣子。