羅蘭

【摘 要】《百鳥朝鳳》是導(dǎo)演吳天明生前的最后之作，該影片雖然表面上在寫嗩吶傳承，其實(shí)深層次是探討我國當(dāng)前傳統(tǒng)民間藝術(shù)的繼承與發(fā)展，以及我們對待中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的態(tài)度等問題，這是當(dāng)前比較嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。本文針對民間藝術(shù)現(xiàn)代生存現(xiàn)狀、制約其發(fā)展的因素與解決方法等，以《百鳥朝鳳》這部集爭議與頌揚(yáng)于一身的影片為例，來探討植根于民眾的傳統(tǒng)民間文化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民間藝術(shù)；現(xiàn)代流行藝術(shù)；傳承城市化

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）08-0102-02

一、民間藝術(shù)具體的現(xiàn)代遭遇及生存現(xiàn)狀

新一代年輕人不愿意去了解傳統(tǒng)藝術(shù)。在影片一開始，天鳴就不情愿地跟著父親走在去往土莊的路上準(zhǔn)備拜師學(xué)藝，在這里，天鳴說了一句：“我不想吹嗩吶?！倍抑蟮莫?dú)白介紹，父親從小就渴望吹嗩吶，因?yàn)闆]有師傅收他，所以將吹嗩吶的夢想壓到了“我”的身上。這一點(diǎn)就體現(xiàn)了當(dāng)今的一種現(xiàn)象，傳統(tǒng)的嗩吶技藝沒有對孩子進(jìn)行提前的興趣培養(yǎng)，只是一味地去逼迫孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)，與此相同的一些評戲、剪紙也是如此。這正是當(dāng)今社會(huì)中民間藝術(shù)的一大遭遇。

當(dāng)代人對民間藝術(shù)的一種歪曲的誤解。天鳴在蘆葦蕩邊勤奮練習(xí)的時(shí)候，經(jīng)過了一行人。其中有一個(gè)人調(diào)侃了幾句：“我才不當(dāng)嗩吶匠呢，剃頭的、唱戲的、嗚啦嗚啦送葬的，有啥出息?！边@正是對民間藝術(shù)誤解的一大表現(xiàn)?，F(xiàn)在越來越多人一味地認(rèn)為嗩吶演奏等傳統(tǒng)民間藝術(shù)都只能在特定的情形才可表現(xiàn)，如：《百鳥朝鳳》只能用于白事吹奏，用在口碑極好的人身上才行，一般人不配享用……但不得不說，人們的這種誤解也不是空穴來風(fēng)。

傳統(tǒng)民間藝人們地位降低，人們對傳統(tǒng)技藝的忽視。在天鳴小時(shí)候剛開始跟隨師傅學(xué)嗩吶的時(shí)候，焦師傅“坐在太師椅吹著嗩吶，孝子賢孫跪倒一大片，千感萬謝的?！倍缃瘛罢l也不拿嗩吶匠當(dāng)回事兒?！碑?dāng)嗩吶匠出活兒的時(shí)候會(huì)有專門的人來幫忙搬運(yùn)東西，甚至還有“哪有嗩吶匠自己拿嗩吶的道理”的說法。去了某個(gè)人家出活兒，人家把你的地位捧得高高的，從飲食到住宿全部候著。而如今越來越不講究形式，當(dāng)天鳴到長生家里表演的時(shí)候，“接師禮”也不再行了，長生更是坦白道：“別太當(dāng)回事兒了，隨便吹吹就得了?！弊詈蟾怯靡淮蠊P不對等的金錢打發(fā)了嗩吶班。可見傳統(tǒng)民間藝人的地位越來越低，曾經(jīng)的規(guī)矩也被破壞得一干二凈。

傳統(tǒng)的民間藝術(shù)不再有市場，為了個(gè)人生計(jì)曾經(jīng)的傳統(tǒng)藝人改行。影片中天鳴的師兄師弟們因?yàn)樵絹碓蕉嗟娜苏埰鹆宋餮髽逢?duì)而不再光顧嗩吶班，沒有了維持生計(jì)的來路，于是一個(gè)個(gè)去省城打工，謀別的營生。以及在天鳴去省城找?guī)熜值芑貋韼兔Φ臅r(shí)候，在城樓腳下發(fā)現(xiàn)了一位上了年紀(jì)、體態(tài)佝僂的老大爺在紛繁的鬧市中吹著蕭瑟的曲子，路過的年輕人扔進(jìn)一些鋼镚兒，可見嗩吶等傳統(tǒng)技藝越來越?jīng)]有生存市場，嗩吶甚至都變成了一種討營生的手段，不再是曾經(jīng)高高在上、萬人敬仰的一門藝術(shù)了。

影片中，師傅即將去世的時(shí)候，省城里的文化局局長親自來找天鳴，談將嗩吶列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名列的事情，師傅強(qiáng)調(diào)一定要支持?？梢妭鹘y(tǒng)民間藝術(shù)已經(jīng)被現(xiàn)代社會(huì)中的眾多原因打壓到需要國家強(qiáng)制管理并整頓的地步了，如果不及時(shí)進(jìn)行保護(hù)就面臨瀕危的局面。

二、制約民間藝術(shù)生存發(fā)展的因素

首先是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承方式比較落后保守。影片中天鳴的父親的一句話就能體現(xiàn)：“一代只能傳一個(gè)人，這個(gè)人必須天分高和德行好?！辈⑶以诤芏嘞嗨频挠捌纭蹲兡槨分形覀兌寄芸吹胶芏鄠鹘y(tǒng)藝術(shù)都只是“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”，甚至師傅一般收下弟子，在頭一兩年是不傳授相關(guān)的技藝經(jīng)驗(yàn)的，往往都只會(huì)要求其打雜，從而來考驗(yàn)一個(gè)人的耐力與品行。所以，這樣的傳承方式使得本來就愈發(fā)艱難的傳統(tǒng)民間藝術(shù)更難得到新一代人的學(xué)習(xí)維系了。

再者就是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)往往采用“言傳身教”的方式，例如影片中焦師傅在傳授嗩吶知識的時(shí)候，屬于手把手一板一眼、照貓畫虎的傳授方式，只會(huì)教固定曲目的一些演奏技巧，而不會(huì)去探求其他方面的突破，更不會(huì)將這些藝術(shù)用文本、影音等形式保留下來。因此，就導(dǎo)致民間藝術(shù)不能與時(shí)俱進(jìn)，吸引更多人的興趣。

城市化的發(fā)展也是制約民間藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)因素。民間藝術(shù)往往多起源于地域比較狹小，交通不太便利，信息技術(shù)傳播不太發(fā)達(dá)的地區(qū)，因?yàn)樵谶@些地區(qū)，人們才會(huì)想方設(shè)法創(chuàng)造一些有趣的獨(dú)特的技藝來豐富自己的生活。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村逐漸城市化，農(nóng)村人口大量涌入城市，面對多元化的信息以及眾多的娛樂活動(dòng)方式，接受者們的審美趣好也隨之豐富起來。因此，面對豐富多元的新文化與傳統(tǒng)民間藝術(shù)的對比，人們的興趣愛好自然就被改變了。

現(xiàn)代藝術(shù)、流行藝術(shù)的不斷發(fā)展。在《百鳥朝鳳》中，當(dāng)天鳴組織的嗩吶班在一次出活兒的時(shí)候，碰到了拿著西洋樂器的洋樂隊(duì)，而正當(dāng)他們竭力挽回局面的時(shí)候，又出現(xiàn)了一位穿著豹紋性感短裙的女人演唱流行歌曲，人們更加被這種與之不同的表演吸引過去?，F(xiàn)如今，越來越多的西洋樂器進(jìn)入我們國家，如鋼琴、薩克斯、長號等，越來越多的流行金曲也不斷注入我們的耳朵里，這些新鮮的文化在更多人看來是優(yōu)雅的、時(shí)尚的，導(dǎo)致了越來越少的人去關(guān)注傳統(tǒng)的、不是特別流行的民間藝術(shù)。

現(xiàn)代教育對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)這一方面的缺失。如今的現(xiàn)代教育往往側(cè)重于傳授一些應(yīng)試知識，而忽略了一些對下一代“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”的實(shí)踐式教學(xué)，很少有課程會(huì)深入對民間藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓下一代的孩子們真正深入其中去領(lǐng)悟其趣味，真正想提起興趣去學(xué)習(xí)它，不再是紙上談兵地理解這是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、面對民間藝術(shù)現(xiàn)代遭遇解決方法

首先作為政府等相關(guān)部門需要加大宣傳力度，可以制作一些民間藝術(shù)的宣傳片，然后利用一些媒體、新媒體進(jìn)行推廣宣傳。在一些市鎮(zhèn)地區(qū)，可以定期舉行一系列民間藝術(shù)節(jié)，請一些當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)傳承人，進(jìn)行表演展示，增強(qiáng)人們的直觀感受。政府應(yīng)建立鼓勵(lì)機(jī)制，對傳承人給予一定的資金扶持。還應(yīng)當(dāng)定期對民間藝術(shù)進(jìn)行普查和保護(hù)。正如影片中展現(xiàn)的文化局將嗩吶技藝列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名列進(jìn)行保護(hù)，就是一種政策上的鼓勵(lì)與保護(hù)。

作為教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將民間藝術(shù)編入教材和課程中?？梢詫⒓艏?、皮影戲、相聲表演等列入小學(xué)初中課程中，在音樂課上可以讓學(xué)生自由選擇一些愿意學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)樂器，從而讓民間藝術(shù)得到有效傳承，激發(fā)青少年對民間藝術(shù)的興趣，樹立對本土文化的自豪感。

作為個(gè)人，應(yīng)當(dāng)首先保持一種保護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的意識，并且努力將這種意識運(yùn)用到實(shí)踐中。作為民間藝術(shù)傳承人，本身也應(yīng)該加強(qiáng)自己較高的責(zé)任感與自豪感，創(chuàng)造良好的藝術(shù)環(huán)境，使得更多的人主動(dòng)被其文化所吸引，使傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大。正如影片中即使嗩吶藝術(shù)被現(xiàn)代藝術(shù)排擠，天鳴也依舊滿懷著這份熱愛堅(jiān)持下去。

四、結(jié)語

自《百鳥朝鳳》上映以來，又一次再現(xiàn)了藝術(shù)電影的生存現(xiàn)狀，從市場低迷到投資方呼吁、觀眾熱情高漲，再到呼聲下降進(jìn)而再次進(jìn)入沉淪階段，這又何嘗不是影片中反映出來的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的生存現(xiàn)狀呢，面對這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題，大到政府、市場，小到社會(huì)、個(gè)人，都應(yīng)該為之付出自己的一份責(zé)任，讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，讓老一代導(dǎo)演不要帶著遺憾離去。