方敏

民族文化旅游是民族文化與旅游發(fā)展融合的產(chǎn)物，貴州屬于典型的族際區(qū)域和民族走廊，幾個(gè)大族系均在貴州省匯合，形成了貴州獨(dú)具特色的民族文化。深入開發(fā)民族地區(qū)的旅游資源與產(chǎn)品，必須結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況及文化旅游資源的特質(zhì)，合理、科學(xué)地開發(fā)民族旅游產(chǎn)品，從而達(dá)到提高地區(qū)知名度、民俗文化魅力、旅游產(chǎn)品的附加值等作用，為地區(qū)的旅游及文化的傳承

提供幫助。

一、貴州民族文化旅游資源

貴州境內(nèi)現(xiàn)有少數(shù)民族49個(gè)，其中世居貴州的民族有苗族、侗族、水族、布依族、仡佬族、彝族等17個(gè)。少數(shù)民族文化豐富多彩，體現(xiàn)為民族節(jié)日、民族歌舞、民族飲食、民族工藝等，這些豐富的民族文化資源和優(yōu)美的自然風(fēng)光為貴州發(fā)展民族文化旅游提供了得天獨(dú)厚的條件。

二、貴州民族文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀

貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后，旅游業(yè)起步較晚，也正是得益于此，貴州旅游資源及民族文化資源得到了較完整的保護(hù)。近年來，貴州十分重視對旅游業(yè)的宣傳，極力打造旅游名片，貴州旅游業(yè)也得到了迅猛發(fā)展，而貴州獨(dú)特的民族文化也吸引著千千萬萬的中外游客，以貴州的黔東南苗族文化旅游的資源為例，目前開發(fā)已較為成熟，以西江千戶苗寨為龍頭，體現(xiàn)苗族吊腳樓建筑文化、服飾文化、飲食文化、舞蹈文化、銀飾文化、文藝表演文化等。

但是，整體來說，貴州民族文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)仍然存在問題。首先，民族文化沒有完整、深刻地得以展示，民族旅游產(chǎn)品沒有更深刻地與游客體驗(yàn)相結(jié)合，游客的參與性不強(qiáng)。其次，民族旅游知名度不高，提升措施不足，貴州少數(shù)民族村寨知名度較高，可以以這些村寨為支撐、集散點(diǎn)，帶動(dòng)鄰近區(qū)域民族旅游發(fā)展。

三、貴州民族文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)措施

（一）合理選擇與展現(xiàn)景區(qū)民族旅游產(chǎn)品，提升游客參與性

按照人的感官系統(tǒng)，在旅游資源的科學(xué)開發(fā)過程中，需要合理安排具體的旅游活動(dòng)。白天主要是滿足游客在表面感官的需求，如視覺、嗅覺、觸覺等，觀看并參與一些有形式性的文化景觀或產(chǎn)品服務(wù)，例如建筑文化、銀飾文化、服飾文化、飲食文化等。晚上，則可以參與一些具體形式的民族文化活動(dòng)，例如夜晚的歌曲舞蹈文化、民俗民風(fēng)文化、宗教文化等，具體而言就是宗教活動(dòng)、行歌坐月、篝火晚會(huì)等，白天與夜晚規(guī)劃不同的文化活動(dòng)與旅游產(chǎn)品，從而讓游客收獲豐富的旅游體驗(yàn)。

（二）以民族村寨為集散點(diǎn)，充分展現(xiàn)民族風(fēng)情的魅力

以貴州黔東南地區(qū)為例，這里的民族風(fēng)情相當(dāng)豐富，這些民族風(fēng)情主要體現(xiàn)在一些傳統(tǒng)的節(jié)假日、喜事等方面。黔東南地區(qū)有著“百節(jié)之鄉(xiāng)”的稱號，與此同時(shí)大多數(shù)的自然村都相對較為聚集，并以小聚居、大雜居的形式為主，節(jié)日較多，喜事較多。為了規(guī)避民族風(fēng)情的文化過度舞臺化，可以在具體的產(chǎn)品開發(fā)過程中以景區(qū)為核心，并向四周擴(kuò)散，借助前期的規(guī)劃，組織游客到相應(yīng)的村寨中感受真正意義上的民族風(fēng)情。例如，在苗族的牯藏節(jié)、苗年等節(jié)日中，可以以西江千戶苗寨作為集散點(diǎn)，參觀西江景區(qū)后可以讓游客選擇到周邊的村寨中感受節(jié)日或婚慶酒等民俗。

（三）開發(fā)民間文化旅游活動(dòng)，打造品牌效應(yīng)

借助當(dāng)前的文化資源，結(jié)合文化旅游市場目標(biāo)的消費(fèi)特點(diǎn)，開發(fā)出關(guān)于民間舞蹈、音樂、美術(shù)等系列題材的文化旅游活動(dòng)，在推動(dòng)模仿、親身參與等方面的旅游活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對文化資源的傳播及傳承。旅游部門及旅行社相關(guān)企業(yè)可以開發(fā)系類性的民間文化主題旅游活動(dòng)，并與附近的相關(guān)景點(diǎn)相融合，構(gòu)建規(guī)?；穆糜涡?yīng)，并提高旅游文化的內(nèi)涵，提升產(chǎn)品本身的參與性及可觀賞性，但在開發(fā)過程中仍然需要注重對文化本質(zhì)的保護(hù)，切記不可破壞文化資源。另外，還需要在民族文化旅游活動(dòng)的建設(shè)過程中打造具體的品牌效應(yīng)，合理地規(guī)劃和設(shè)計(jì)，挖掘旅游產(chǎn)品的文化價(jià)值與內(nèi)涵，并尋找最佳的展現(xiàn)方式。

（四）注重節(jié)事類活動(dòng)的建設(shè)，提高旅游知名度

節(jié)日對于中國人而言有著較突出的宣傳、消費(fèi)作用，旅游節(jié)事活動(dòng)的建設(shè)及宣傳可以對舉辦地本身的知名度、旅游形象等形成正面的推動(dòng)作用。在舉辦節(jié)日時(shí)，不僅會(huì)有大量的游客涌入，同時(shí)舉辦過程中的各項(xiàng)活動(dòng)也可以顯著推動(dòng)文化資源的宣傳、體驗(yàn)、傳承，從而達(dá)到文化資源保護(hù)目的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，貴州各少數(shù)民族共有節(jié)日1 000多個(gè)，其中布依族的“三月三”“六月六”;苗族的“蘆笙會(huì)”“姐妹節(jié)”“獨(dú)木龍舟節(jié)”;彝族的“火把節(jié)”;水族的“端節(jié)”等都極富盛名，而這些民族的聚居地，如凱里、黃平、臺江等都有著美麗的自然風(fēng)光，在開發(fā)民族節(jié)慶旅游市場的同時(shí)，將節(jié)事活動(dòng)與觀光旅游緊密結(jié)合起來，不但能讓旅游者體味到豐富多彩的民族節(jié)慶文化，還能夠讓其充分領(lǐng)略區(qū)域優(yōu)美的自然風(fēng)光，能夠達(dá)到旅游者和旅游產(chǎn)業(yè)的雙贏。

四、結(jié)語

綜上所述，貴州民族文化資源豐富，但在開發(fā)及保護(hù)上還存在不足。在如今貴州大力發(fā)展旅游業(yè)背景下，貴州民族文化旅游前景可期。通過正確的引導(dǎo)、深入的開發(fā)、市場的培育、可持續(xù)發(fā)展理念的灌輸，相信貴州民族文化旅游的繁榮指日可待。

（作者單位：貴州航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院）