燕子
每年春草發(fā)芽之時(shí),植樹(shù)節(jié)便會(huì)如期而至。不知從何時(shí)起,在這一天去花市購(gòu)買鮮花綠植成了很多人的習(xí)慣,商家也會(huì)趁節(jié)日期間推出很多優(yōu)惠活動(dòng),甚至連花市的規(guī)模也比平時(shí)大了許多,滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)D滿了道路兩旁。
尋根溯源,3月12日原本是革命先驅(qū)孫中山先生的祭日,孫先生是我國(guó)近代最早倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人,1894年就曾在《上李鴻章書》中強(qiáng)調(diào)“急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝”,1915年在他的倡議下,將每年的清明節(jié)設(shè)立為植樹(shù)節(jié),并正式在全國(guó)范圍執(zhí)行。1929年3月12日,孫中山先生逝世,為緬懷孫先生的豐功偉績(jī)和植樹(shù)造林的遺愿,遂將這一天改為植樹(shù)節(jié)。
其實(shí),中華民族植樹(shù)造林的傳統(tǒng)自古有之。唐代大詩(shī)人白居易在各地做地方官時(shí),每到一處都要栽花種樹(shù),這從其詩(shī)作中便可窺見(jiàn)一二:“手栽兩松樹(shù),聊以當(dāng)嘉賓”、“白頭種松桂,早晚見(jiàn)成林”?!疤扑伟舜蠹摇敝坏奶K軾在任杭州刺史期間修浚西湖,并在湖堤上種樹(shù),這才有了“西湖十景”之一的“蘇堤春曉”。清末重臣左宗棠率部赴新疆平叛,沿途不忘栽種柳樹(shù),后人便將其及部屬所種的柳樹(shù)稱為“左公柳”,他的幕僚楊昌俊還曾以詩(shī)頌之:“新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)。”近代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分愛(ài)護(hù)樹(shù)木,他在帶兵打仗期間規(guī)定駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林,即使行軍打仗時(shí)也不得踐踏林木。
近年來(lái),隨著生態(tài)環(huán)境的逐漸惡化,人們的環(huán)保觀念越來(lái)越強(qiáng),除了栽種綠植美化家居環(huán)境、凈化室內(nèi)空氣外,各地自發(fā)的植樹(shù)活動(dòng)也一直在悄然進(jìn)行中。全民義務(wù)植樹(shù)開(kāi)展三十多年來(lái),人們的愛(ài)綠植綠護(hù)綠意識(shí)不斷增強(qiáng),先后涌現(xiàn)出一批令人敬佩的環(huán)保衛(wèi)士和先進(jìn)典型,2017年各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道的塞罕壩林場(chǎng)便是其中的代表,以陳彥嫻、劉海瑩、于士濤為代表的三代塞罕壩人用55年時(shí)間,將人跡罕至的荒原變成了112萬(wàn)畝全世界面積最大的人工林,創(chuàng)造出舉世矚目的綠色奇跡。
習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出,堅(jiān)持人與自然和諧共生,必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。大到國(guó)家,小到個(gè)人,生態(tài)環(huán)境都與我們的生活息息相關(guān),日益嚴(yán)峻的形勢(shì)和現(xiàn)狀時(shí)刻警醒著我們保護(hù)好地球的“肺”。平凡的我們也許不能像塞罕壩人那樣不畏艱辛、甘于寂寞地將全部青春獻(xiàn)給植樹(shù)事業(yè),但完全可以從身邊的小事做起,從自己做起,時(shí)刻以環(huán)保意識(shí)約束自己的行為,努力做到節(jié)約身邊所有可利用的資源:隨手關(guān)燈、綠色出行、少用一次性制品、做好垃圾分類……珠玉在前,讓我們踏著前人的足跡,繼承塞罕壩精神,攜手為我們的家園播種下綠色的夢(mèng)想吧!