王京明

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的重要意義

1.促進(jìn)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)

對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段的他們正處于一個(gè)認(rèn)知、情感快速成熟的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是小學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀和價(jià)值觀的重要階段。這一時(shí)期的孩子們好奇心強(qiáng)，渴望探索新奇事物，但是缺乏正確的自我認(rèn)知能力。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)內(nèi)容，可以幫助小學(xué)生盡早提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知力。通過(guò)美術(shù)課堂中各種豐富多彩的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)小學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與美術(shù)學(xué)習(xí)的銜接，引導(dǎo)小學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境中意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位，弘揚(yáng)和凝聚中華民族的精神，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的博大精深，加深小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

2.提高學(xué)生對(duì)非遺的保護(hù)和傳承意識(shí)

作為中華民族的一份子，小學(xué)生也應(yīng)該從小具備愛(ài)國(guó)愛(ài)家的崇高思想。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于中國(guó)優(yōu)秀民族文化的精華部分，在全世界文化多元化沖擊猛烈的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國(guó)特色文化藝術(shù)的代表和象征，不僅彰顯出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的深厚藝術(shù)內(nèi)涵，而且憑借著得天獨(dú)厚、獨(dú)一無(wú)二的民族文化氣質(zhì)屹立于世界之巔，成為世界格局中區(qū)分文化和民族差異的指南針。但是目前很多小學(xué)生對(duì)于自己所處地域或者國(guó)家范圍內(nèi)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解不夠，缺乏必要的保護(hù)和傳承意識(shí)。因此將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合在一起，可以通過(guò)美術(shù)課堂這座橋梁引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識(shí)自己身邊的民俗文化和中國(guó)的傳統(tǒng)工藝。同時(shí)借助美術(shù)課堂對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行詳盡的講解和制作示范，利用民間藝術(shù)中蘊(yùn)含的豐富知識(shí)和飽滿熱情來(lái)激發(fā)和震撼孩子們的心靈，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的緊迫感，同時(shí)更加明確自己的責(zé)任，自主產(chǎn)生對(duì)非遺文化的探索、創(chuàng)新、保護(hù)和傳承欲望。

3.豐富拓展美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容和形式

課程資源的拓展是小學(xué)美術(shù)課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，隨著美術(shù)終身教育觀念的普及以及“美術(shù)”概念的不斷拓展，現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)資源已經(jīng)不足以滿足小學(xué)美術(shù)的教學(xué)需求，所以如今的美術(shù)課堂不能再局限于美術(shù)課本的知識(shí)范圍，需要在更大程度上延伸到校外或者課外的美術(shù)內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)之后，教師可以收集整理一些與美術(shù)課本相關(guān)的非遺文化資源作為教學(xué)素材進(jìn)行補(bǔ)充，比如當(dāng)?shù)氐拿婢咧谱?、泥人雕塑等。這種結(jié)合實(shí)地的美術(shù)教學(xué)形式，既可以豐富拓展美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，同時(shí)又可以彌補(bǔ)現(xiàn)有美術(shù)教材的不足，帶給小學(xué)生前所未有的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

4.激發(fā)學(xué)生的美術(shù)潛能培養(yǎng)美術(shù)人才

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容豐富多彩，在具體的美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常需要借助多媒體、場(chǎng)景模擬等形式進(jìn)行展現(xiàn)和學(xué)習(xí)。這種多元化的教學(xué)手段可以幫助小學(xué)生更廣闊的了解非遺文化中的民間藝術(shù)知識(shí)和技能，通過(guò)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和鑒賞活動(dòng)，可以提高小學(xué)生的美術(shù)欣賞能力；通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有關(guān)民間技藝的學(xué)習(xí)，可以提高小學(xué)生的美術(shù)動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力；通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的語(yǔ)言類別學(xué)習(xí)，可以提高小學(xué)生的美術(shù)情感能力等。總之，一系列美術(shù)綜合素養(yǎng)能力的鍛煉，可以讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣，構(gòu)建科學(xué)正確的美術(shù)文化觀，促進(jìn)小學(xué)生全面和諧的發(fā)展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的實(shí)踐策略

1.結(jié)合本土非遺資源優(yōu)勢(shì)，深挖非遺與美術(shù)課本的結(jié)合

前面的章節(jié)中我們提到過(guò)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有顯著的地域性特點(diǎn)。鑒于不同省份小學(xué)美術(shù)版本的差異性，在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師要善于結(jié)合本土非遺資源優(yōu)勢(shì)，深挖非遺與美術(shù)課本的結(jié)合點(diǎn)。在進(jìn)行美術(shù)課外資源拓展的挑選中，教師要熟知本土非遺資源的種類、特點(diǎn)，秉承既能體現(xiàn)本土非遺資源的主要特色，又能以人為本，在孩子們可以理解的前提下激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化藝術(shù)的熱情，實(shí)現(xiàn)教育性、娛樂(lè)性、地域性以及文化性的完美結(jié)合。

2.采用多元化的教學(xué)手段，提高學(xué)生對(duì)非遺的學(xué)習(xí)興趣

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類目眾多，涉及文學(xué)、藝術(shù)、手工藝等方方面面，散布在國(guó)內(nèi)各地的非遺文化資源琳瑯滿目，綻放出與美術(shù)書本內(nèi)容不同的藝術(shù)情懷。因此在美術(shù)教學(xué)中，教師可以利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富、靈動(dòng)的藝術(shù)氣息，借助各種先進(jìn)的信息技術(shù)教學(xué)工具和實(shí)體化的教學(xué)演示，營(yíng)造出多元化的趣味教學(xué)手段，提高學(xué)生對(duì)非遺文化的學(xué)習(xí)興趣。

本學(xué)期還開(kāi)展了“走訪民間藝人”的非遺文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們?cè)谧咴L的環(huán)節(jié)中不僅對(duì)老藝人進(jìn)行了關(guān)于風(fēng)箏制作的有關(guān)提問(wèn)，還將自己跟隨風(fēng)箏藝人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)制作的過(guò)程跟蹤拍攝下來(lái)。這些真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)化教學(xué)過(guò)程拉近了小學(xué)生與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝人的距離，通過(guò)聆聽(tīng)、觀摩民間藝人的求學(xué)經(jīng)歷和學(xué)藝故事，不僅增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)風(fēng)箏這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，而且提高了小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的動(dòng)力。

3.注重非遺藝術(shù)價(jià)值教育，培養(yǎng)保護(hù)傳承與創(chuàng)新的意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等，其中藝術(shù)價(jià)值屬于非遺文化的固有價(jià)值。不管是哪種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中都有許多凝聚當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民智慧的藝術(shù)創(chuàng)造，這些獨(dú)一無(wú)二的民間藝術(shù)傳承形式植根于民間，最能觸動(dòng)人類內(nèi)心深處的情感，最貼近人類本能的精神需求。同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在著大量寶貴的藝術(shù)素材，可以為現(xiàn)代化精神文明建設(shè)提供源源不斷的靈感。因此，在非遺文化與小學(xué)美術(shù)的整合教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行非遺藝術(shù)價(jià)值教育，培養(yǎng)他們對(duì)非遺文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新意識(shí)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園，不僅是當(dāng)代學(xué)校教育改革的需要，也是傳播民族藝術(shù)、保護(hù)民族文化的重要途徑。非遺文化與小學(xué)美術(shù)的整合教學(xué)過(guò)程，如同在小學(xué)生的心中灑下保護(hù)傳承民族藝術(shù)的種子。因此美術(shù)教育者應(yīng)該具有高瞻遠(yuǎn)矚的新思想，憑借自己的教學(xué)能力營(yíng)造出更多非遺文化進(jìn)美術(shù)課堂的教學(xué)模式，利用非遺文化的優(yōu)勢(shì)培育出高素質(zhì)的美術(shù)人才，同時(shí)也讓非遺文化找到可持續(xù)發(fā)展的道路。