吳潔芳

閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，古詩的閱讀教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，也是語文閱讀教學(xué)的一個難點(diǎn)。古詩閱讀教學(xué)在各個學(xué)段經(jīng)歷的常常是背誦、竄譯、分析情感主旨的教學(xué)過程，加之近年學(xué)生整體閱讀量減少，中國古詩的表達(dá)含蓄、文言句式詞義豐富，語文教師在古詩閱讀教學(xué)上往往采用自我為中心的行為主義教學(xué)模式，忽略學(xué)生才是閱讀的主體，也忽略了語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，忽略了語文研究實(shí)質(zhì)——語言組織形式本身，古詩閱讀與學(xué)生之間的距離就越來越遠(yuǎn)，常常出現(xiàn)讀不懂古詩，就更不用說體會古詩的意境美、語言美，情感美這樣更高的鑒賞要求了。

建構(gòu)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式，教學(xué)生學(xué)會如何多角度有創(chuàng)意地解讀文本，并積極構(gòu)建“個性化閱讀”的教學(xué)策略，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的今天，就顯得尤其重要了。特別又是在古詩閱讀教學(xué)中，落實(shí)學(xué)生閱讀者的主體角色，培養(yǎng)學(xué)生個性閱讀的能力，尊重學(xué)生個性閱讀的體驗，拉近學(xué)生與古詩的距離，讓學(xué)生在難讀的古詩中有悟與有得，應(yīng)該是高中語文教師在教育教學(xué)中作的積極轉(zhuǎn)變。

探討這個問題，首先應(yīng)該從個性化閱讀這個基本概念入手，學(xué)生個性化閱讀，是指學(xué)生個體從書面語言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動過程，它是學(xué)生借助文本與作者對話的心理過程，具有鮮明的個性特征，它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評價、鑒賞文本的過程，由于每個學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，因此，它是一種個性化行為。

中國古詩本身含蓄典雅的特點(diǎn)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過程中通過字面探究作者的意圖，作者在寫作當(dāng)下的心緒和創(chuàng)作的意圖本身就是相對隱晦的，往往通過意象、意境和詞句的變化組合來表現(xiàn)，教師如果在課堂上越俎代庖，提供的只能是某個針對詩歌的考題參考答案，學(xué)生的個性化閱讀體驗才是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會理解和鑒賞詩歌的方向，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩，誘發(fā)學(xué)生的閱讀體驗，尊重學(xué)生的閱讀成功，就是課堂上教師應(yīng)該著力的方向。古詩閱讀教學(xué)的課堂需要的不應(yīng)該是得出唯一的答案，而是不同的學(xué)生，感受的不同的詩歌的美和體驗到的詩歌里作者微妙的心緒和情感。

其次在課堂教學(xué)中落實(shí)個性化閱讀需要改變的是課堂上的兩個對象，教師的角色和學(xué)生的角色。語文教師在課堂上應(yīng)改變以自我為中心的行為主義教學(xué)模式，建構(gòu)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生個性化的閱讀，重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位與獨(dú)特感受，并充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，建構(gòu)起可操作的有效的“個性化閱讀教學(xué)”。理想的閱讀境界，就是閱讀的個性化。對于學(xué)生來說，這種閱讀的個性，著重體現(xiàn)在對文本的理解上，他們往往有著獨(dú)特的見解，雖然這些理解很可能不同于教材、教師的解釋，但卻表明了學(xué)生的獨(dú)立思考，這就是一種很典型的個性化閱讀現(xiàn)象。

古詩閱讀課堂上，教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變和重新定位，都重要，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中往往等待老師幫助解決字詞，幫助分析詩歌含義，幫助總結(jié)詩歌情旨，常常處于被動接受的位置，教師的越俎代庖，則會讓閱讀課堂變成老師的閱讀總結(jié)課堂，一首詩歌只能有一種理解，一種感受，一個結(jié)論。這樣的做法本身就違背了閱讀本身的規(guī)律，勢必會造成學(xué)生離閱讀越來越遠(yuǎn)，離古詩越來越遠(yuǎn)。

建構(gòu)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式，教學(xué)生學(xué)會如何多角度有創(chuàng)意地解讀文本，并積極構(gòu)建“個性化閱讀”的教學(xué)策略，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的今天，就顯得尤其重要了。特別又是在古詩閱讀教學(xué)中，落實(shí)學(xué)生閱讀者的主體角色，培養(yǎng)學(xué)生個性閱讀的能力，尊重學(xué)生個性閱讀的體驗，拉近學(xué)生與古詩的距離，讓學(xué)生在難讀的古詩中有悟與有得，應(yīng)該是高中語文教師在教育教學(xué)中作的積極轉(zhuǎn)變。

在古詩閱讀鑒賞中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性化閱讀，與縱容學(xué)生天馬行空的想象和胡亂解讀應(yīng)該是兩個完全不同的概念。由于學(xué)生個體差異、知識、能力的差異，在古詩閱讀鑒賞中自然表現(xiàn)參差不齊。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性化閱讀，恰恰是需要強(qiáng)調(diào)尊重閱讀基本規(guī)律，由感性到理性，由表層到深層。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性化閱讀更需要強(qiáng)調(diào)把握古詩閱讀鑒賞的基本方法，以意逆志，在準(zhǔn)確把握文言基本詞匯含義基礎(chǔ)上，把握古人詩歌表達(dá)習(xí)慣上，把握詩歌意象特點(diǎn)、意境色彩，從而探索體驗作者的創(chuàng)作意圖和詩歌的技巧之美，語言之美和詩意之美。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性化閱讀，既要給予足夠的空間，同時又要注意閱讀鑒賞方法的指導(dǎo)。古詩閱讀鑒賞課堂中能放、會放、懂放，就非?？简灲處煱盐瘴谋竞桶盐照n堂的功力和經(jīng)驗。放多少、放到什么程度，讓學(xué)生把握古詩內(nèi)容和體驗情感、分析技巧，教師在古詩閱讀課上應(yīng)該結(jié)合詩文閱讀的重點(diǎn)，設(shè)計好閱讀路徑，讓學(xué)生打開閱讀大門之后不會迷惘或者等待，可遵循路徑一路閱讀探索，這是一個培養(yǎng)閱讀能力的過程，同時也是激發(fā)閱讀能量的過程，總有一些有能力的學(xué)生在教師提供的路徑上發(fā)現(xiàn)有價值的問題，同時也會有有個性和有想法的學(xué)生另辟蹊徑發(fā)現(xiàn)更大奧秘。在這個過程中，教師應(yīng)在多個課堂角色中轉(zhuǎn)換，既是閱讀路徑的設(shè)計者，也是閱讀的引導(dǎo)者，同時還應(yīng)該是閱讀體驗的分享者和閱讀成果的肯定者，更應(yīng)該是閱讀過程的陪伴者和個性閱讀的鼓勵者。同時，對于違反閱讀規(guī)律，沒有經(jīng)過思考而進(jìn)行的所謂的解讀，或者直接從參考教材上人云亦云的跟解，應(yīng)及時指出其問題，特別是解讀過程中出現(xiàn)的知識性錯誤要及時更正。

在古詩閱讀鑒賞中，創(chuàng)設(shè)好情境，設(shè)計好閱讀路徑，讓學(xué)生在詩歌閱讀中作一個自由的探秘者，珍惜自己的閱讀體驗，應(yīng)該在課堂中落實(shí)。要提供師生、生生平等交流閱讀體驗的平臺，讓個性化閱讀在分享中碰撞火花和促成新的問題，讓探索詩歌的道路由課內(nèi)延伸到課外，同時培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，讓個性閱讀體驗從課外反作用于課內(nèi)。個性化閱讀的分享，打破教師一言壟斷的局面，解放學(xué)生思維，也印證了好的問題才能推動課堂的運(yùn)行。