摘要：黃梅戲是極具群眾基礎(chǔ)和影響力的戲曲藝術(shù)，其中的小生行當急需發(fā)展和壯大，也需要培育出更多優(yōu)秀小生演員來促進黃梅戲曲精品的傳承與發(fā)揚。對于小生行當?shù)乃囆g(shù)發(fā)展來說，必須走繼承和創(chuàng)造的整合發(fā)展之路，既要繼承傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)精華，又要與時俱進不斷創(chuàng)新，這樣才能夠給黃梅戲發(fā)展注入時代活水。

關(guān)鍵詞：小生 行當藝術(shù) 繼承 創(chuàng)造

如何保護民族文化，促進民族文化的傳承與發(fā)揚是當前我國積極推動文化事業(yè)發(fā)展的一項重要目標，特別是在如今大力提倡保護和挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大背景下，更是要提高對民族藝術(shù)文化的關(guān)注度。黃梅戲作為我國戲曲藝術(shù)當中極具影響力的劇種，深受群眾喜愛，同時也在擴大群眾基礎(chǔ)。但近些年來，在黃梅戲藝術(shù)發(fā)展中有一個亟待解決的問題，那就是黃梅戲行當中的小生演員非常匱乏。要發(fā)展黃梅戲，就必須走繼承和創(chuàng)造的道路，促進黃梅戲小生行當藝術(shù)與時俱進。

一、小生行當分類

小生行當是戲曲藝術(shù)當中的一個重要行當，多指扮演的青年男子。小生扮相非常清秀，動作幅度相對較小，用來表現(xiàn)青年男子俊秀儒雅的氣質(zhì)。結(jié)合人物性格特點、地位等，可以把小生行當劃分成不同的種類：第一，扇子生。又叫做褶子生，是小生行當?shù)囊粋€種類，在舞臺表演當中，因為身穿褶子和手持扇子得名，專門表現(xiàn)年輕的儒雅公子或書生。他們身上所穿的褶子大都繡著花，用來表現(xiàn)角色的瀟灑年輕。扇子是重要的表演道具，襯托出瀟灑和文質(zhì)彬彬的人物角色。小生演員要擁有扎實的扇子功底，動作必須瀟灑利落，將人物俊秀和多情的神態(tài)表現(xiàn)出來。第二，紗帽生。這一小生行當類別主要是因為頭戴紗帽而得名，主要扮演的是文職官員類的青年男子，在表演過程當中強調(diào)把唱念和做統(tǒng)一起來，表現(xiàn)出瀟灑的身段和穩(wěn)重的外表。第三，翎子生。戲曲舞臺表演當中因為盔頭上插有兩根雉尾翎子而得名，扮演的是勇敢英俊、文武雙全的青年將士，在實際表演當中講求腰腿功、翎子功扎實，把人物英武少壯的氣質(zhì)和個性表現(xiàn)出來。第四，武小生。其基本特點和翎子生非常相似，不過更加偏重于武功，要求表演者武功技巧扎實。第五，窮生。扮演的角色大多是生活一貧如洗、窮困潦倒的書生或者是青年男子，要求表演者把重點放在做上，把人物窮困潦倒的狀態(tài)演繹出來，同時還要表現(xiàn)出其自命清高的性格特點。

二、小生行當藝術(shù)的繼承和創(chuàng)造

（一）黃梅戲小生行當藝術(shù)的繼承

小生在戲曲表演當中的地位和作用是不可替代的，也是黃梅戲當中的重要行當。黃梅戲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是重要的文化瑰寶。要傳播發(fā)展黃梅戲，就需要將繼承放在首要位置，扎實繼承基礎(chǔ)，因為沒有繼承就談不上創(chuàng)新。黃梅戲小生要積極繼承本行當表演藝術(shù)的精華，不管是小生行當?shù)乃墓ξ宸?，還是各種各樣的表演程式，都需要秉持繼承的精神和敬畏之心。要繼承小生行當藝術(shù)必須從刻苦練功著手，在刻苦練習的過程中堅持精益求精，秉持一絲不茍的精神，同時通過投師訪友和博采眾長提升繼承效果，為黃梅戲小生行當藝術(shù)的發(fā)展與繁榮做出貢獻。

（二）黃梅戲小生行當藝術(shù)的創(chuàng)造

毋庸置疑，只是強調(diào)繼承而忽略了創(chuàng)新和創(chuàng)造的話，也會造成藝術(shù)發(fā)展片面的問題。不管是哪種藝術(shù)形式，都要講求與時俱進。只有走創(chuàng)新道路才能夠擁有一個繁榮發(fā)展的未來。黃梅戲是這樣，黃梅戲小生行當?shù)乃囆g(shù)表演同樣如此。藝術(shù)生命力在于創(chuàng)造與創(chuàng)新，正是因為創(chuàng)造創(chuàng)新的存在才有藝術(shù)不斷的超越。小生演員在表演當中需要把創(chuàng)造作為根本突破口，除了繼承前輩藝術(shù)家獨特藝術(shù)風格之外，還要以此為基礎(chǔ)加大創(chuàng)新力度，融入個人的表演特色以及個人魅力。為保證藝術(shù)創(chuàng)造的效果，小生演員要做到兩點：第一，直面自己在表演當中存在的不足，將夯實基礎(chǔ)和不斷訓練基本功放在首要位置。扎實的基礎(chǔ)對于掌握更為專業(yè)的技巧和提高表演創(chuàng)造力來說是不可或缺的，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和根本來源。第二，形成表演風格，凸顯鮮明個性。在傳承師長藝術(shù)才華的同時加強感悟，領(lǐng)會前輩表演精髓，通過個人的孜孜勤學完成創(chuàng)新和創(chuàng)造的成長。小生表演者在創(chuàng)造的過程中，要主動向前輩和專家求教，不斷豐富表演底蘊，抓住小生表演的精髓，以便在藝術(shù)表演當中展現(xiàn)特色。除此以外，藝術(shù)人才培養(yǎng)是一項系統(tǒng)性工程，在推動小生行當藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，還要多方合力，充分挖掘和推選可用人才，讓青年演員擔當起繼承和創(chuàng)造的重要責任，真正改變黃梅戲舞臺上小生行當表演藝術(shù)的不良現(xiàn)狀。

三、結(jié)語

戲曲藝術(shù)是中華文化瑰寶與文化財富，應該得到國人的重視，并對我國的戲曲藝術(shù)進行傳承和發(fā)揚，凸顯民族特色，擴大戲曲藝術(shù)影響力。黃梅戲小生行當藝術(shù)的傳承與發(fā)展同樣如此，要處理好繼承和創(chuàng)造發(fā)展之間的關(guān)系，在繼承傳統(tǒng)表演精華的同時，要與時俱進地加入時代元素，在自我創(chuàng)造當中謀求更大的發(fā)展。

參考文獻：

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[2]許軍峰.戲曲小生表演淺探[J].戲劇之家，2015（16）.

（作者簡介：謝軍，男，大專，安慶再芬黃梅藝術(shù)劇院，三級演員，研究方向：演員）（責任編輯 葛星星）