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        三絕風(fēng)流萬(wàn)古傳

        2018-05-14 08:39:11吳廣
        知識(shí)文庫(kù) 2018年14期
        關(guān)鍵詞:詩(shī)書(shū)畫(huà)

        一九八九年,已經(jīng)輟學(xué)三年的我,在勞碌的農(nóng)事之余,百無(wú)聊奈而又莫名其妙地拾起了畫(huà)筆和一本王力所著的《詩(shī)詞格律》白皮書(shū),在幾分錢(qián)一張的白紙上,打發(fā)著我的青春歲月。

        父親一開(kāi)始覺(jué)得我點(diǎn)“不務(wù)正業(yè)”——一個(gè)農(nóng)民不好好耕地。母親卻不時(shí)地鼓勵(lì)和贊美著,將我筆下的小貓小狗、紅樓夢(mèng)人物懸于“高堂”,辦起了家庭式的“展覽”。盡管我也沒(méi)有學(xué)過(guò)素描,卻給村上一些過(guò)世的老人無(wú)償?shù)禺?huà)些遺像,而頗受鄉(xiāng)里人待見(jiàn)。

        看的人多了,后來(lái)村里人說(shuō)縣里有一位書(shū)畫(huà)大家,名叫巢善寶,可以去求師。我便偷偷寫(xiě)了封信,也沒(méi)指望回復(fù),何況那信里除了對(duì)書(shū)畫(huà)的渴望外,還滿(mǎn)滿(mǎn)地兜售著我那濃濃的小農(nóng)意識(shí)和無(wú)盡的艾怨和消沉。奇怪的是,半月左右,鄉(xiāng)里文化站長(zhǎng),父親的同學(xué)羅勝瑜先生捎來(lái)了印有“羅湘詩(shī)書(shū)畫(huà)研究院”綠色字樣的大信封,一書(shū)一信。信中云:

        吳廣小友:……我深深地理解你在農(nóng)村生計(jì)之難、生活之苦、生命之重!……特附上書(shū)法一幀:立志攻書(shū)畫(huà),虔誠(chéng)筆莫停。功成無(wú)秘訣,天道只酬勤(三尺豎、大草)?!芨吲d,你能在困頓中愛(ài)好詩(shī)詞書(shū)畫(huà)篆刻,有時(shí)間可來(lái)縣城,我們一起探討詩(shī)書(shū)畫(huà)印個(gè)中的閂……。署名:蔚天。

        不久,我人生第一次兩過(guò)湘江,在文化館一個(gè)破舊的小樓里,見(jiàn)到了鶴發(fā)披肩、笑容可掬的先生,在畫(huà)案前一筆一頓地教我如何濕筆、醮墨、調(diào)水、舔濃墨,寫(xiě)出來(lái),說(shuō)竹子是有精神的,象人一樣,象筆一樣,象心一樣,都要正——彎節(jié)不彎桿,要有一氣節(jié)……。盡管這只是唯一一次,也是最后一次,至今,在我人生藝術(shù)追求道路的二十八年間,哪怕是今后、永遠(yuǎn)都無(wú)法忘卻,都將伴隨與激勵(lì)我全部的人生。

        1 腹有詩(shī)書(shū)氣自華

        蔚翁先生六十歲入黨時(shí)有詩(shī)云:迷津得渡全虧黨,枯木逢春賴(lài)有天。文革平反后,作為一名文化教育工作者,蔚翁先生一方面兢兢業(yè)業(yè)工作,一方面刻苦自學(xué),始終堅(jiān)持無(wú)論從事何種工作,他認(rèn)為哪怕具有驚人的天賦,若不在文化積累上下功夫,并具備一定的文化修養(yǎng),要想有所成就是絕對(duì)不可能的。

        眾所周知,中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而這一切源于詩(shī),一個(gè)人竭盡全力終其一生,有時(shí)也難窺其詩(shī)書(shū)畫(huà)全豹。蔚翁先生深知:中國(guó)書(shū)畫(huà)注重文學(xué)藝術(shù)性,還要融詩(shī)書(shū)畫(huà)印于一爐,這是中國(guó)繪畫(huà)的靈魂。正如自己所言:談不到自己有什么擅長(zhǎng)之處,不過(guò)幾十年中,我不抽煙、不喝酒、不打牌,僅僅在詩(shī)詞、書(shū)法、國(guó)畫(huà)上下過(guò)一番功夫而已,尤其是在詩(shī)詞上。先生在長(zhǎng)達(dá)六十年的創(chuàng)作教學(xué)當(dāng)中常常教育自己的學(xué)生,要想成為畫(huà)家,最好首先是個(gè)詩(shī)人,同時(shí)是個(gè)書(shū)法家,還要懂金石文字篆刻,做到“三絕”或是“四全”,故唐人有云:腹有詩(shī)書(shū)氣自華。詩(shī),才是一個(gè)中國(guó)畫(huà)家的靈魂和氣脈!

        蔚翁精于詩(shī),常與湖南史穆、李元洛、劉振濤、顏家龍、趙焱森等先生多有唱和,經(jīng)我牽線(xiàn)蔚翁與林凡先生相交甚篤,二老談詩(shī)論書(shū)、書(shū)信頻傳,一時(shí)傳為美談,其核心在詩(shī)。林凡師評(píng)價(jià)蔚翁:詩(shī)書(shū)畫(huà)兼修,尤其詩(shī)書(shū),心存塊壘,一股浩然之氣,自成面目,放之帝京,也無(wú)幾人可與之比肩,被窩在一個(gè)小小縣城,太可惜!太可惜了!并多次托我轉(zhuǎn)達(dá)美意,盼蔚翁上京重整筆墨河山。遺憾的是:直到恩師蔚翁先生離世,也未能走出那個(gè)小縣城,林凡先生聞?dòng)?,連夜撰寫(xiě)挽聯(lián)一幅,囑余轉(zhuǎn)至湘陰,而扼腕不已!

        2 平生最忌食殘羹

        蔚翁先生書(shū)法在湘粵一帶頗負(fù)盛名,一生最忌諱吃別人嚼過(guò)的饃,尤其是他的巢氏大草、篆破隸書(shū),自成體格,為世人所重,為后人效法。他初學(xué)顏歐禇趙,精于結(jié)構(gòu),落筆謹(jǐn)慎,一如當(dāng)時(shí)政治環(huán)境和個(gè)人境況。文革中,從抄錄毛主席詩(shī)詞和語(yǔ)錄中有所感悟,轉(zhuǎn)而習(xí)張旭、懷素、索靖、祝枝山大草、狂草,樂(lè)此不疲。張旭狂草的新體勢(shì)富有開(kāi)創(chuàng)性的地位,其學(xué)生懷素作品又融入自己的書(shū)學(xué)理念和思維模式,加強(qiáng)了中鋒用筆和舒展虬媚的技法,使狂草達(dá)到了一種新的境界,形成瘦硬的風(fēng)格。蔚翁先生取張旭之勢(shì)、張旭之闊,揉懷素之硬、懷素之瘦,開(kāi)始對(duì)自己的線(xiàn)條和筆性進(jìn)行改造。所不同的是;張旭、懷素兩人均嗜酒,性情豪放,故后人稱(chēng)“顛張狂素”。而蔚翁先生不煙不酒,故無(wú)乖張狷狂之氣,自言詩(shī)書(shū)在胸,豪情在筆,醉意在心,恣意在毫,筆走龍蛇,滿(mǎn)紙煙云者也。

        蔚翁先生作草書(shū)形態(tài)上似乎在用腕、用轉(zhuǎn)、用厾,事實(shí)上關(guān)鍵在用筆、用墨、用心??v恣處,如頂上流云,如密如絲,清新飄渺;沉淀處,如錐畫(huà)沙,如鴻踏雪,深沉飽滿(mǎn),真有“下筆猛如虎”、“狂來(lái)紙盡勢(shì)不盡”之感,旁觀者無(wú)不為之動(dòng)容,一同感受那紙上搏殺的過(guò)程之美。

        蔚翁先生雖為人低調(diào),生活簡(jiǎn)樸,性格淳靜,但在紙上卻有一種超乎其他書(shū)家的熾烈情感,這種強(qiáng)烈的情感活動(dòng),在揮毫之間達(dá)到空前融合,恣意的縱橫,大膽的夸張,詭異的安排,靜穆的收束,令人無(wú)限回味。尤其是小字長(zhǎng)款,折筆中鋒,節(jié)奏明快,線(xiàn)條綿長(zhǎng),如泉繞石,既能感動(dòng)自我,又能沖擊觀眾,給人一種氣勢(shì)磅礴、滌蕩胸心而又春風(fēng)拂面的藝術(shù)享受。

        時(shí)任我系主任的軍藝劉大為先生,在看到代為轉(zhuǎn)贈(zèng)的蔚翁六尺自作詩(shī)草書(shū)作品時(shí),當(dāng)即放下正在為國(guó)家某部長(zhǎng)出訪(fǎng)非洲六國(guó)時(shí)創(chuàng)作的《任重道遠(yuǎn)》圖,我們相互給對(duì)方點(diǎn)上香煙,他深深地吸了一大口,激動(dòng)地脫口而出:大瀉塊壘,大瀉塊壘!如高山墜石,亂石鋪階;如龍鱗卸甲,擲地有聲;如老樹(shù)盤(pán)根,錯(cuò)落有致。如此詩(shī)書(shū)相應(yīng),心手兩暢,的確是你講的為人敦淳,卻心存浩氣,太好了!

        3 再寫(xiě)丹青一萬(wàn)重

        蔚翁先生篤信“功夫在畫(huà)外”。故常言:畫(huà)畫(huà)不是目的,有時(shí)要擱置創(chuàng)作而去好好讀書(shū),去大自然外師造化,去行千里路,讀萬(wàn)卷書(shū),尋找自己的畫(huà)外幻覺(jué)與心靈感受,然后不斷地在畫(huà)的空間里安置自己的心情、心態(tài)、幻覺(jué)、思想和靈魂。

        蔚翁先生作畫(huà),或?qū)懟驖?,如?shī)如歌。這得益于他世代相傳的雕塑絕活,因?yàn)?,他的父親是一個(gè)專(zhuān)業(yè)做泥塑和木雕菩薩的民間藝人,從小追隨其“混口飯吃”,學(xué)了些素描和雕像的“謫傳功夫”;也得益于他文革時(shí)作版畫(huà)、刻圖章的修養(yǎng),如刀如切,如琢如磨,筆下竟生金石、書(shū)法趣味。后在進(jìn)修和攻讀中,得書(shū)畫(huà)大家高希舜先生指點(diǎn),而畫(huà)藝精進(jìn),故人物、山水、花鳥(niǎo)均出入有道,頗賦才情。

        繪畫(huà)一如他的生活是個(gè)“樂(lè)天派”,一生無(wú)欲無(wú)求,徜徉在藝術(shù)的空間里,無(wú)任何非分之念想,無(wú)任何物質(zhì)的追求,就象看破一切“紅塵”,從來(lái)不管“俗事”,因此,他畫(huà)《張大千》、《屈原》,率真豪放、桀驁不訓(xùn);畫(huà)《辦飯桌》、《過(guò)家家》,天真稚然,童心未泯;畫(huà)《老樹(shù)新花》、《南岳石階》,沉著冷靜,老辣紛披……并在畫(huà)余題之曰:柴米油鹽醬醋茶,開(kāi)門(mén)七事且由它。明朝無(wú)米鍋中煮,一樣揮毫到日斜。明知生命有涯藝海無(wú)涯,卻老驥伏櫪,雄心不已,放膽豪言,誓將“再寫(xiě)丹青一萬(wàn)重”,何其壯哉!

        新中國(guó)成立后,在岳州藝術(shù)圈有“三枝半筆”說(shuō),蔚翁先生即是第一筆。“德為世所尊,敦淳仁愛(ài)稱(chēng)巢老;藝并人俱廙,逸致閑情號(hào)蔚翁(作者句)?!倍滴滔壬鸀槭廊怂Q(chēng)頌的不光是藝品,更是他的人品!八十年代后期,潤(rùn)格之風(fēng)又甚,盡管他子孫多,生活拮據(jù),還有一多病的兒子,可蔚翁從不拿書(shū)畫(huà)作交易,恪守自己的生活習(xí)慣和做人法則。

        2004年我從香港回湘省親,竟然在他的畫(huà)室中找不到一刀完整的宣紙,幾經(jīng)追問(wèn),還得知老師血壓很高,血管硬化,時(shí)常伴有心絞痛。回想自己十余年來(lái),無(wú)論是在老家種地、開(kāi)荒、拾破爛,還是在部隊(duì)當(dāng)兵、演練、就讀軍藝、外駐香港,老師從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)我,一直用書(shū)信教導(dǎo)我激勵(lì)我,心中怪不是滋味?;氐较愀酆螅亦]寄了十余刀宣紙,又分別買(mǎi)了兩大箱深海魚(yú)油和生命卵磷脂,希望自己的蒙師健康長(zhǎng)壽,希望蒙師永遠(yuǎn)是我精神上的依靠!

        蒼天染墨,青云飛白。二00八年四月二十日21點(diǎn)15分,當(dāng)我接到蔚園老人兩小時(shí)前去世噩耗,悲慟不已。這是當(dāng)時(shí)記載的有關(guān)文字:二十年來(lái),師恩如海,永生難忘。先生病中,我偶打電話(huà)回湘,然先生神態(tài)迷離,未曾相敘,實(shí)為憾事。本想待《吳廣藝術(shù)》付梓后,向恩師匯報(bào),卻成永訣!先人已矣,祈同門(mén)師友光大蔚師崇高藝德與不朽風(fēng)范,乃先者今人最大慰藉也。不才不孝弟子吳廣于南粵北望,叩首祭拜:

        六十春秋,書(shū)精畫(huà)妙辭工,先生美德湖湘頌;

        三千桃李,根固枝繁葉茂,弟子悲情海岳傾。

        作者簡(jiǎn)介:吳廣,湖南湘陰人,別署再云軒,賜號(hào)四全齋(劉炳森),擅詩(shī)書(shū)畫(huà)印。當(dāng)代青年學(xué)者、金石書(shū)畫(huà)家、作家、詩(shī)人。深圳(寶安)警察書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、吳廣詩(shī)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)館總執(zhí)事、全國(guó)公安文聯(lián)美協(xié)理事。曾發(fā)表各類(lèi)藝術(shù)作品數(shù)千件,作品四十多次入選中宣部、文化部,中國(guó)文聯(lián)、作協(xié)、書(shū)協(xié)、美協(xié)等主辦的大賽并獲獎(jiǎng)。著有《吳廣藝術(shù)》《閑言碎語(yǔ)——再云軒撰篆刻閑文集》等專(zhuān)著十余部。

        (作者單位: 深圳(寶安)警察書(shū)畫(huà)院)

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