張巍藍(lán)

在文化旅游的縱多分類中，民俗旅游以其獨(dú)特的風(fēng)格，成為21世紀(jì)最受百姓歡迎和追捧的旅游項(xiàng)目。民俗，即民間的風(fēng)俗，自古有民俗文化是指創(chuàng)造于民間又傳承于民間，具有世代相習(xí)和傳承性的文化，是廣大中下層勞動(dòng)人民所創(chuàng)造和傳承的民間社會(huì)生活文化，它是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分，因此，他受到了越來越多的旅游者的歡迎，在當(dāng)今旅游業(yè)中展現(xiàn)出了無與倫比的優(yōu)勢(shì)和廣闊的發(fā)展前景 民俗文化作為地區(qū)最具特色的文化，是旅游文化中的一個(gè)重要的組成部分。開發(fā)地區(qū)民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然會(huì)推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、引言

民俗文化旅游是指人們離開慣常住地，到異地去以地域民俗事項(xiàng)為主要觀賞內(nèi)容而進(jìn)行的文化旅游活動(dòng)。從概念中得出民俗文化旅游是引導(dǎo)旅游者對(duì)民族文化進(jìn)行審美觀光的旅游活動(dòng)，有特定的旅游目標(biāo)市場(chǎng)。首先具備民族地域性的特點(diǎn)，可以是身份不同的異質(zhì)文化特色，也可以是不同地域的同民族特色，顯示出深厚的民族地域性；其次具有審美觀賞價(jià)值，這也是旅游者開展旅游活動(dòng)的初衷；最后具有民族文化內(nèi)涵，是一個(gè)民族內(nèi)在的文化底蘊(yùn)，同時(shí)顯現(xiàn)的歷史文化價(jià)值就值得我們開發(fā)民俗文化特色旅游活動(dòng)，讓旅游者親身體驗(yàn)特定區(qū)域的民俗事項(xiàng)活動(dòng)。民俗就是民間風(fēng)俗習(xí)慣，是廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)造和傳承的民間文化。包括物質(zhì)生產(chǎn)民俗、物質(zhì)生活民俗、社會(huì)組織民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、人生禮儀、民俗信仰、民間科學(xué)技術(shù)、民間口頭文學(xué)、民間語言、民間藝術(shù)、民間游戲娛樂等內(nèi)容。而文化是旅游的靈魂，是旅游最核心的要素之一，民俗作為民間傳承文化，與人們的生活息息相關(guān)。文化與民俗的結(jié)合就成為現(xiàn)今旅游業(yè)發(fā)展的必然。

二、民俗旅游資源在旅游開發(fā)中的重要地位。

旅游資源就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來說，大致可劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大塊。人文旅游資源，又可劃分為歷史文化旅游資源和民俗文化旅游資源兩大塊。

（一）自然資源和歷史文化資源是中國旅游產(chǎn)品的主體在中國旅游資源開發(fā)中，自然旅游資源和歷史文化旅游資源開發(fā)得最早，并且一直作為中國旅游產(chǎn)品的主體。而民俗文化旅游資源的開發(fā)尚屬剛剛起步。大量的民俗文化旅游資源仍然散失在全國各地，任其自生自滅，默默無聞。它好像是一位深居閨中而期待出嫁的少女，有待人們認(rèn)識(shí)其嬌容與品性。

（二）中國的民俗資源是一座取之不盡的寶庫。一，是內(nèi)容豐富，門 類齊全。從衣、食、住、行的物質(zhì)文化，到生產(chǎn)、商業(yè)、貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)文化，乃至婚喪禮儀、歲時(shí)節(jié)令的社會(huì)文化和游藝競(jìng)技的文體文化，都有其特獨(dú)的民俗。二，是地域覆蓋面寬，地方色彩濃。中國地域廣袤，氣候復(fù)雜，其民俗事象既有全國共同性，又有地方差異性。三是民族特點(diǎn)鮮明，民俗事象異彩紛呈。除了漢民族的特色以外，還有各少數(shù)民族自己的特色。這眾多的民族便為中國民俗資源的異彩紛呈創(chuàng)造了條件，也為開發(fā)中國民俗特色旅游資源的廣泛性、多樣性、吸引性提供了前提。

（三）民俗旅游資源猶如旅游業(yè)中有待開發(fā)的原料開發(fā)，就是要把這些散落在全國各地民間的民俗資源，經(jīng)過發(fā)掘、整理、篩選和升華，使其具有招攬游客觀光的功能。并不是所有民俗資源都可開發(fā)為旅游資源。民俗資源中既有精華也有糟粕。所謂民俗旅游資源，是指民俗資源中那些能為旅游業(yè)所利用，并能吸引旅游者的民俗因素和事象。目前國際旅游市場(chǎng)消費(fèi)正向高層次發(fā)展，旅游者已不僅僅滿足于觀光度假式的旅游，而更注重在旅游目的地參與多種有趣活動(dòng)，以親身體驗(yàn)異質(zhì)文化模式帶來的奇特感受，進(jìn)而開闊視野，豐富閱歷，并從中得到無窮的樂趣。民俗活動(dòng)具有較強(qiáng)的參與性，能夠滿足旅游者尋求異域情趣的需求，所以觀賞鄉(xiāng)土風(fēng)光，考察風(fēng)土人情的各類特色旅游應(yīng)運(yùn)而生，并迅速崛起，受到了日益增多的旅游者青睞。國際旅游業(yè)出現(xiàn)了以探尋異域風(fēng)俗為主的態(tài)勢(shì)

三、民俗特色旅游存在的問題

民俗文化旅游是一種高層次的文化旅游，不僅能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能有效弘揚(yáng)各民族的民俗文化，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化的可持續(xù)發(fā)展提供了新的思路。但是現(xiàn)階段民俗文化旅游的發(fā)展依然存在一些問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）旅游規(guī)劃欠科學(xué)。民俗文化旅游的整體規(guī)劃不夠科學(xué)。一個(gè)科學(xué)完善的旅游開發(fā)規(guī)劃是各種旅游建設(shè)成功進(jìn)行的有力保障，因此在民族聚居地區(qū)的民俗文化旅游開發(fā)上也要有一個(gè)科學(xué)完善的規(guī)劃。但是由于民俗文化旅游資源開發(fā)起步晚，部分民族地區(qū)的民俗文化開發(fā)，本質(zhì)上并沒有立足于當(dāng)?shù)匚幕Y源的實(shí)際水平，加上對(duì)民俗旅游資源的保護(hù)不到位、利用不合理、市場(chǎng)開拓不完善，致使當(dāng)前的民族民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于低水平的初級(jí)階段。

（二）旅游設(shè)施不完善。旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)不夠完善是有很多原因的。一是在于民族地形的復(fù)雜性，景區(qū)的道路設(shè)置不夠暢通，增大了游客進(jìn)入的困難性，嚴(yán)重抑制了游客的整體數(shù)量，這就對(duì)民俗文化旅游資源的充分開發(fā)造成了極大的困難；二是在于后備資源供應(yīng)滯后化，當(dāng)前民族地區(qū)除較早開發(fā)的個(gè)別資源突出地區(qū)，具備較好的基礎(chǔ)供應(yīng)條件外，許多一般資源的民族文化旅游景區(qū)都存在供應(yīng)不充足的情況；三是信息傳播閉塞化，當(dāng)今社會(huì)是智慧旅游的時(shí)代，信息的獲取和傳遞是發(fā)展旅游的關(guān)鍵。但是部分民族地區(qū)仍存在網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)施落后的問題，導(dǎo)致手機(jī)等移動(dòng)客戶端出現(xiàn)無信號(hào)無網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，這就在很大程度上限制了旅游發(fā)展。

四、總結(jié)

我們已經(jīng)走進(jìn)了21世紀(jì)，新世紀(jì)的帷幕已經(jīng)拉開，遍及全球的大眾文化旅游黃金時(shí)代已經(jīng)到來，伴隨著全球經(jīng)濟(jì)的增長、人們閑暇時(shí)間和收入的增多、交通通訊技術(shù)的不斷進(jìn)步，全球大眾化的民俗文化旅游正從和平與穩(wěn)定的國際環(huán)境中脫穎而出，并始終保持著高速發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。中國，作為民俗文化旅游資源豐富的國家，有著發(fā)展民俗文化旅游的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力保障，全社會(huì)合理開發(fā)和利用好民俗特色旅游資源，必能使中的旅游事業(yè)迅速發(fā)展。

（作者單位：沈陽城市學(xué)院）