杜晗

辛棄疾是南宋杰出的愛國詞人。他那“氣吞萬里如虎”的輝煌詞章，以豪放風(fēng)格冠冕詞林，為詞體的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，后世尊之為豪放派的領(lǐng)袖。而這位氣勢(shì)豪放、赤膽忠誠的愛國詞人也有很多“清而麗，婉而嫵媚”的作品，其間更有標(biāo)明“仿花間”“、效易安”諸體的，以沉郁委婉的風(fēng)格抒發(fā)悲憤激昂的愛國主義情懷，為婉約體的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。

豪放與婉約作為兩種迥然不同的風(fēng)格，何以在辛棄疾一人身上都得以充分的體現(xiàn)呢？要了解這一點(diǎn)，必須從辛棄疾的生平入手，追溯這一詞中偉人的思想感情。

辛棄疾的時(shí)代，是一個(gè)反抗民族壓迫，反對(duì)歷史倒退的風(fēng)云激蕩的時(shí)代。辛棄疾就是在這樣一個(gè)時(shí)代中誕生、成長，走完生命的全部歷程的。從思想上講，他的一生是愛國、抗戰(zhàn)的一生。他置身于抗戰(zhàn)派的行列，言議英發(fā)，出生入死，走上了富有傳奇色彩的愛國豪杰的道路。即使在閑居中，他依然烈焰中燒，以英雄自詡，亦以英雄許人。平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢(shì)浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。

辛棄疾是一個(gè)用他的生命來寫詩篇，用他的生活來實(shí)踐其詩篇的人。當(dāng)他的偉大抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，報(bào)國壯志一再受挫，主體受到難以抗拒的社會(huì)壓力時(shí)，便不得不“斂雄心，抗高調(diào)；變溫婉，成悲涼”，于慷慨悲歌的同時(shí)，亦借以風(fēng)雨花草、兒女之情為題材的方式來述寫襟懷，摧剛為柔、寄勁于婉、化直為曲。也就是說，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。《永遇樂·京口北固亭懷古》則是他最具代表性的豪放詞作之一。他一落筆，便用發(fā)揚(yáng)蹈厲的調(diào)子高唱：大好江山啊，幾千年來，你孕育了多少英雄豪杰！在眼前這個(gè)要塞中，先后有孫權(quán)和劉裕，都是一代雄主。雖然經(jīng)過歷史風(fēng)雨的吹打，我已尋覓不到他們的蹤跡，但是，他們的英名卻與山河共存。

思昔撫今，辛棄疾大有“還我河山”之慨。辛棄疾絕不僅僅是寫空洞的豪言壯語，他不但表現(xiàn)出豪邁的氣概，而且表現(xiàn)出歷史的深度。全詞既心潮澎湃、慷慨激昂，又沉郁盤旋、抑揚(yáng)頓挫，讀之令人蕩氣回腸。

南宋劉克莊《后村詩話》中說“：公（指辛）所作，大聲鏜，小聲鏗鏘；橫絕六合，掃空萬古；其農(nóng)麗綿密處，亦不在小晏、秦郎之下?！闭\然，辛棄疾把豪放詞充實(shí)光大并加以發(fā)揮創(chuàng)造，使其汪洋恣肆，雄渾豪邁。也正是這位胸襟豪邁、才氣縱橫、感情深摯而熱烈的詞人，由于平生坎坷，經(jīng)世濟(jì)國之才一再受到壓抑，反映在其詞中，具有催剛為柔的特點(diǎn)，有一般婉約詞人所不及的深情和氣韻。

詞言情，這是婉約體的特點(diǎn)。這類作品中最有代表性的是那首膾炙人口的《摸魚兒（淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦）》?！睹~兒》一詞堪稱英雄氣與妮子態(tài)相反相成的經(jīng)典之作：從小序來看，這是贈(zèng)別詞，但內(nèi)容絲毫未提及離別，儼然是一幅暮春圖。這就說明它不是尋常之作。作者有感于這風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門，在政治上的“孤危”之感，使他“一腔忠憤，無處發(fā)泄……一寄之于其詞”，上片從惜春、留春到怨春，層層鋪敘，表現(xiàn)了作者對(duì)南宋王朝“愛深恨亦深”的矛盾心理。“春且??！”三字力抵千鈞，強(qiáng)烈抒發(fā)了他憂心如焚的心情。結(jié)尾攝取“蛛網(wǎng)惹飛絮”的細(xì)節(jié)，塑造了“殷勤蜘蛛”的自我形象。既表現(xiàn)了挽狂瀾于即倒的雄心，又流露出“無可奈何花落去”的悲憤。下片主要以詠史抒懷，感情更趨于明朗、熾熱。“君莫舞”一句入木三分，深刻地揭露了他們悲涼的本色。這種寓“豪放”的內(nèi)容于溫婉的形式之中的表現(xiàn)手法正是稼軒婉約詞的藝術(shù)特色。

詠元夕的《青玉案》是千古傳誦的佳作。上片描繪了一幅燈火瑰麗的元夜圖；下片以比襯手法塑造了一個(gè)不同流俗、自甘寂寞的美人，作品中的美人正是詞人的化身，是被彈劾落積后，寧愿閑居，不肯趨炎附勢(shì)的精神寄托。彭孫《金粟詞話》評(píng)“驀然回首”三句謂：“周、秦之佳境也?！睙o論從神情、語言、風(fēng)格來看，這首詞都堪稱兩宋詞壇婉約體中的精品。辛棄疾的婉約詞既繼承了婉約詞的傳統(tǒng)，又表現(xiàn)出一定程度的新變。其詞作風(fēng)格往往呈現(xiàn)出一種“剛?cè)岵?jì)”的特點(diǎn)。

“何意百煉剛，化為繞指柔”一個(gè)性格豪爽、氣概非凡的人物，竟寫出大量與其豪放詞大相異趣的作品，不是不可理解的。他的抒情小令《丑奴兒》形象說明了他創(chuàng)作的甘苦：

少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休；欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。

作為一個(gè)從北方“歸正”的軍人，他立志統(tǒng)一祖國的抱負(fù)為茍安江左的小朝廷所不容，他不能肆意逞詞，只好化剛為柔，用“天涼好個(gè)秋”這種幽隱曲折的比興手法，抒發(fā)磊落不平之氣。因此他的婉約詞同樣反映了愛國主義思想，反映了激烈復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與其豪放詞是相反相成，具有異曲同工之妙。

悲壯中有婉轉(zhuǎn)，豪氣中有纏綿，柔情中有剛勁，是稼軒詞風(fēng)的獨(dú)特處，也是辛派后勁不可企及之處。清人周濟(jì)在《介存齋論詞雜著》中說：“世以蘇辛并稱。蘇之自在處，辛偶能到；辛之當(dāng)行處，蘇必不能到?！彼^“辛之當(dāng)行處”，即是指辛棄疾的這類化剛為柔、肝腸似火、色貌如花的作品。這也是辛棄疾詞達(dá)到的極高的藝術(shù)境界，使得他在中國詞史上占據(jù)著重要的地位。

（作者單位：許昌技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)校）