雷霖

優(yōu)秀的美術(shù)作品都以其特定的“意境”取勝，講究“意”與“境”的和諧統(tǒng)一。在欣賞時只有撲捉畫中之“意”才能在回味不盡的“意趣”之中得到藝術(shù)享受、陶冶性情。但凡優(yōu)秀的作品“意”皆多抽象，不易“撲捉”，因此，我們在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時，就得去創(chuàng)設(shè)情境以求撲捉意境、理解主題和體會其深層內(nèi)涵，在教學(xué)過程中對情境的創(chuàng)設(shè)可以從以下幾點入手。

一、看圖作文——生動的語言描述法

運用生動、優(yōu)美、簡練的語言把對象描述出來可加深對作品的理解。如在欣賞我國著名畫家黃賓虹的國畫《九華山》時，若只從畫家運用墨色的“含蓄有力、剛?cè)岬弥小?、“淋漓而不臃腫”的筆墨情趣來欣賞則不能把握作品的全部內(nèi)涵，加之中學(xué)生對筆墨的認(rèn)識和實踐操作的淺顯和缺乏，學(xué)生很難體會出作品筆墨的美妙之處。因此，在欣賞時，我先讓學(xué)生結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行小組討論，重點是用自己的語言去描述作品，學(xué)生小組交流后我總結(jié)形成“美文”：在一個煙霧飄渺，太陽的霞光剛剛灑落大地的清晨，我去游歷了九華山。山下潺潺的溪水叮咚作響，早起的行人騎著毛驢，清脆的鈴聲和著百鳥的啼鳴，在幽靜的山谷中流連回轉(zhuǎn)......學(xué)生們一邊靜靜地聽，一邊也和我登上了九華山。

二、異想天開——展開豐富的聯(lián)想與想象

愛因斯坦曾說過，想象力比知識更重要。任何一種事物的變革與創(chuàng)新，都離不開人們的聯(lián)想與想象，異想天開則更會打破常規(guī)思維把人們帶進(jìn)一個新天地。如在欣賞張明山的泥塑作品《漁樵問答》的教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生對人物造型特點、形象神態(tài)的欣賞外，要進(jìn)一步理解人物內(nèi)心的世界，我設(shè)置了漁夫和樵夫兩人在說些什么呢，他們是初相識還是故交這樣的問題。就此讓學(xué)生開展豐富的聯(lián)想與想象，結(jié)果五花八門。有的學(xué)生說漁夫是老相識，漁夫?qū)﹂苑蛘f：“老弟好久不見了，身體可好？”樵夫笑著說，“很不錯！瞧，今天還多打了些柴呢?！庇械膶W(xué)生說漁夫和樵夫不認(rèn)識，今天他們是在集市上遇到的，漁夫問樵夫：“老弟，柴怎么賣？”樵夫說：“二兩銀子一擔(dān)”，他們正在談價論價呢。有的學(xué)生則說道，漁夫和樵夫是父子關(guān)系。此言一出，滿座皆驚！學(xué)生說：“樵夫是漁夫的兒子，他因厭倦了和父親打漁的生活，于是就去從事砍柴的職業(yè)，這天父子在集市上相遇了，父親問兒子收獲怎么樣？兒子看見父親已經(jīng)把魚賣完了，自己的柴還沒有賣出去，一時無語相對”。該生說完，教室里響起熱烈的掌聲，把想象的空間留給學(xué)生，學(xué)生就會創(chuàng)造出無數(shù)個驚喜給你。

三、此時無聲勝有聲——留白的妙處

常言道，寧靜致遠(yuǎn)，心靜神聚。美術(shù)作品的“意”時常也表現(xiàn)的和平靜穆。因此，在欣賞這樣的作品時，教師只需要對作品的有關(guān)作者及背景加以介紹，留白給學(xué)生，就會達(dá)到此時無聲勝有聲的效果，學(xué)生在獨自欣賞的過程中自然會體悟到作品意境只可意會不可言傳的妙處。如在欣賞法國羅丹的作品《沉思》時，作者所給予我們的僅僅是通過年輕女子低俯的頭部與凝視的目光，然而，要進(jìn)一步感悟作品所蘊藏的靜謐、憂郁、沉思的藝術(shù)境界，在欣賞時，教師則只需把空白留給學(xué)生，讓學(xué)生和少女一起去沉思，無須多言以免打破了他們深深的思緒。

四、來點音樂——讓美術(shù)課堂唱起來

藝術(shù)是相通的，美術(shù)和音樂天生就是一對兒，有著千絲萬縷不可分割的聯(lián)系。柏拉圖也主張音樂教育應(yīng)把人教育成美和善，欣賞好的音樂本身就會陶冶人們的情操，培養(yǎng)健康的審美情趣。在作品欣賞中運用恰當(dāng)?shù)囊魳穭t會起到事半功倍的效果。如在欣賞我國古代著名畫家顧閎中的作品《韓熙載夜宴圖》時，對學(xué)生放一段我國的古典樂曲，讓學(xué)生在動聽的樂曲中走進(jìn)韓熙載的宴席，不但拉近了學(xué)生與作品的距離而且還將為進(jìn)一步理解作品和揭示人物的內(nèi)心世界做好鋪墊。

五、多元展示——學(xué)生也可當(dāng)演員。在欣賞作品時，讓學(xué)生根據(jù)畫面不同人物的不同表情、神態(tài)、動作配上適當(dāng)?shù)恼Z言，這樣可以使學(xué)生直接參與到作品所營造的情境中來，加深學(xué)生對作品人物性格情感的認(rèn)識和內(nèi)心世界的深入理解，進(jìn)而達(dá)到理解作品主題思想的目的。如在欣賞俄羅斯畫家列賓的油畫《查波羅什人復(fù)信土耳其蘇丹》時讓學(xué)生根據(jù)畫面眾多的人物形象結(jié)合他們的動作、表情任意給其中的一個或兩個人配上適當(dāng)?shù)恼Z言，就會進(jìn)一步使學(xué)生和畫面人物在心靈上得以溝通、直指人物內(nèi)心世界。

總之，在美術(shù)作品欣賞課中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，撲捉意境，如此才能更好的引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到理解作品意境、把握作品主題和提高學(xué)生認(rèn)識理解能力、審美能力的目的。對此，我們也要不斷的去探索和總結(jié)。