李少波

一、課前一分鐘誦讀經(jīng)典

每節(jié)語文課，迎接我到課室的是學(xué)生整齊的誦讀聲。學(xué)生朗讀的內(nèi)容是由我精心挑選的和本冊語文書的教學(xué)內(nèi)容有關(guān)系的古詩詞，還包括了一些成語。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個讀書氛圍是每一個教育工作者的職責(zé)。中國的古詩詞和成語歷史源遠(yuǎn)流長，是中國文學(xué)的精華匯聚。學(xué)生在朗讀過程中獲得詩文經(jīng)典的熏陶，接受中國傳統(tǒng)文化潛移默化的影響和教育，不僅僅陶冶了情操、還能夠增長見識，提高自身的文化素養(yǎng)。

二、課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

在實際的教學(xué)環(huán)節(jié)中抓住每一個機(jī)會，及時向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化知識，在教學(xué)過程中從古代名人故事、勵志語句、古代詩詞到古代的各種文化現(xiàn)象以及不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行全面的分析和講解。在高年級語文教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容越廣泛，對于全面拓展學(xué)生知識面就有著十分重要的促進(jìn)作用。在傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化的作用不是經(jīng)過一兩次的考試就能全面體現(xiàn)出來的，而將對學(xué)生的一生產(chǎn)生積極的影響。

三、利用節(jié)日熏陶

傳統(tǒng)節(jié)日活動本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會，在此期間開展的傳統(tǒng)教育活動會讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。中秋節(jié)、重陽節(jié)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇，在清明祭掃烈士墓和懷念親人是引導(dǎo)學(xué)生誦讀程顥的《郊行即事》王禹俏的《清明》等詩篇。將節(jié)日融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，都將激發(fā)孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語言實踐。在端午節(jié)來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料，通過出板報，開展語文綜合實踐活動等形式進(jìn)行交流。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計劃地去探究、去實踐體驗，讓學(xué)生在實踐中學(xué)語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。通過多種形式的訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生陶冶性情，感悟人生哲理，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且使學(xué)生積累了寶貴的寫作素材，提高了語文學(xué)習(xí)水平，一箭雙雕。

四、在文言文當(dāng)中蘊(yùn)涵并體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化

文言文負(fù)載著傳統(tǒng)文化信息，文言文教育工作者要想更好的讓學(xué)生理解掌握文言知識，吸取更多的有益成分，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化這一教法是必不可少的。從文學(xué)藝術(shù)上，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)。教師在講授優(yōu)秀文言文篇章過程中要著重它的藝術(shù)造詣的講解，鼓勵學(xué)生從古代文學(xué)和古代文人思想中吸取優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造力，從而提高自身的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，達(dá)到古為今用的藝術(shù)教育目標(biāo)，真正實現(xiàn)文言文教學(xué)的最直接的現(xiàn)實意義，使之大放異彩。比如我們六年級下冊語文開篇第一課選編的是《文言文兩則》，這充分說明文言文在我國語文教學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。這篇課文比較適合兒童的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)含的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。我是這樣認(rèn)為的，在教學(xué)中也是這樣做的。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，小學(xué)生對文言文接觸的又少，能做到正確的斷句，流利地朗讀就已經(jīng)很不容易。教學(xué)中我把指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦作為本課的教學(xué)重點。課文所寫的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難就難在如何讓學(xué)生讀懂每句話的意思，只有每句意思都懂，才能正確的斷詞斷句把句子讀通順。文言文教學(xué)當(dāng)中我們要注重中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，讓學(xué)生深刻體會并繼承中華民族五千年的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，從而實現(xiàn)文言文教學(xué)在思想道德上的教育目標(biāo)。教師不須一言說教，學(xué)生自然能感受到文學(xué)形象的人格魅力。在作品愛憎分明的情感熏陶中，學(xué)生能夠自然感知著是非曲直，接受著誠信美德潛移默化的影響。

五、見縫插針，大珠小珠落玉盤

作為語文教師，課堂是我們的主陣地，教材是我們的載體，因此要真正傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須在語文教材中抓住可以滲透的時機(jī)。生字中滲透國學(xué)?？v觀小學(xué)12冊語文教材，一以貫之的是生字。眾所周知，漢字是民族文化的化石，蘊(yùn)藏著豐富的知識和詩意，有著深厚的文化意蘊(yùn)。因此，在上每一課時，我們可以在生字上下功夫，尤其是低年級所學(xué)內(nèi)容象形字居多，要讓學(xué)生愛上漢字，就要經(jīng)常給他們講字的來源和演變過程；到了高年級可以以分析字理為主，幫助學(xué)生形象地理解字義，為今后學(xué)習(xí)古漢語打下基礎(chǔ)。例如教授二年級《雷雨》一文時，我對“垂”“亂”“虹”幾個字進(jìn)行字理、字源分析，幫助學(xué)生直觀形象地了解字形、理解字義，激發(fā)了學(xué)生讀《說文解字》的興趣。成語中滲透國學(xué)。成語是漢語的精華，大多數(shù)成語蘊(yùn)含著歷史典故。對于教材中出現(xiàn)的成語一定要重視，這是我們滲透國學(xué)最有利的資源。但小學(xué)教材中的成語畢竟有限，還有許多成語學(xué)生沒有機(jī)會了解，怎么辦？利用“生字組詞”的方法，鼓勵學(xué)生多組成語，還可以給學(xué)生開設(shè)“國學(xué)成語”這樣的校本課，通過講成語了解中國上下五千年歷史，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與積累成語一舉兩得。

語文教學(xué)是對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)的重要渠道，因此，在語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化對整個語文教學(xué)有著十分重要的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中，既是對我國傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚(yáng)，又是我國當(dāng)前對傳統(tǒng)文化傳播的訴求，更是在當(dāng)前教育體系改革的背景下，對語文教學(xué)方式的一種創(chuàng)造性應(yīng)用，對于整個語文教學(xué)工作的各個層面起到了促進(jìn)和擴(kuò)展的作用。希望通過本次研究對更好的開展小學(xué)語文教育有一定的幫助。