廖敏

歷史文化遺址，是中華文明智慧結(jié)晶的體現(xiàn)，是呈現(xiàn)中華文化的歷史載體，因此進(jìn)行大遺址的保護(hù)既是中華兒女的責(zé)任也是時(shí)代賦予我們的使命。在當(dāng)今，大遺址保護(hù)已經(jīng)有效的形成了一種現(xiàn)代化的保護(hù)模式，即考古遺址公園，其為歷史遺址的保護(hù)以及中華民族的精神文明建設(shè)都起到了巨大的推動(dòng)作用，本文旨在研究大遺址保護(hù)與國(guó)家考古遺址公園建設(shè)。

1 相關(guān)概念

1.1 大遺址的概念

所謂的大遺址，其實(shí)質(zhì)就是具有研究?jī)r(jià)值以及文化的內(nèi)涵的大規(guī)模歷史遺址，例如大型的聚落、宮殿、陵墓等等，其特點(diǎn)表現(xiàn)于規(guī)模宏大、歷史價(jià)值重要，并且能夠從各個(gè)方面反映出古代中國(guó)的歷史發(fā)展以及文明建設(shè)，對(duì)于古代歷史的研究有著十分重要的意義?；诖耍覈?guó)的近代考古學(xué)將大遺址的保護(hù)作為考古發(fā)現(xiàn)的重要內(nèi)容，并正在逐步的進(jìn)行深入和完善。

1.2 國(guó)家考古遺址公園的發(fā)展

建設(shè)國(guó)家考古遺址公園，是我國(guó)考古學(xué)家在進(jìn)行大型歷史遺址保護(hù)的過(guò)程中所總結(jié)出來(lái)的創(chuàng)新型保護(hù)模式，雖然這是在實(shí)踐的過(guò)程中所總結(jié)出來(lái)的新型大遺址保護(hù)模式，但是其發(fā)展還是經(jīng)歷的諸多的曲折，因此建設(shè)考古遺址公園必須要重視的就是保證其定位的準(zhǔn)確性，進(jìn)而使考古遺址的精神內(nèi)涵得到有效的保護(hù)以及充分的展示，另外，進(jìn)行考古遺址公園的建設(shè)還需要根據(jù)遺址的特點(diǎn)與內(nèi)涵價(jià)值來(lái)進(jìn)行有效的保護(hù)，絕不能夠千篇一律，將考古公園規(guī)范化、模塊化，在建設(shè)考古公園的過(guò)程中必須要堅(jiān)持實(shí)事求是，因地制宜，進(jìn)而充分的進(jìn)行歷史一致的研究與保護(hù)。

2 大遺址保護(hù)與國(guó)家考古遺址公園建設(shè)的策略

2.1 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

2.1.1 真實(shí)性原則

在建設(shè)國(guó)家考古遺址公園的過(guò)程中我們首先要堅(jiān)持真實(shí)性原則，進(jìn)而充分的保護(hù)遺址的本體價(jià)值，對(duì)于其原貌進(jìn)行具有針對(duì)性的完整保護(hù)，力求真實(shí)，在不改變遺址全貌的前提下有效的建設(shè)公園的生態(tài)環(huán)境，做到有效規(guī)劃，認(rèn)真論證，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，將遺址保護(hù)的真實(shí)性原則充分的進(jìn)行體現(xiàn)。

2.1.2 考古研究原則

在建設(shè)國(guó)家考古遺址公園的過(guò)程中我們其次要堅(jiān)持考古研究原則，積極聽(tīng)取考古學(xué)家以及環(huán)境保護(hù)專家的建議，將遺址的保護(hù)與研究放在建設(shè)考古公園的首要位置，另外，我們還應(yīng)該積極的聽(tīng)取當(dāng)?shù)孛癖姷慕ㄗh，保證建設(shè)過(guò)程的透明化，讓群眾充分的參與到整個(gè)考古遺址公園的建設(shè)之中，還原最具研究性的考古遺址。

2.1.3 因地制宜原則

在建設(shè)國(guó)家考古遺址公園的過(guò)程中我們還需要堅(jiān)持因地制宜原則，進(jìn)行考古遺址的園區(qū)綠化，利用綠化來(lái)保證遺址的真實(shí)性，進(jìn)而起到保護(hù)遺址、展示遺址的作用。但是在這個(gè)過(guò)程中需要注意的是，我們的工作重心一定要在放在遺址的保護(hù)上，絕不能因?yàn)槊つ康淖非缶G化景觀而進(jìn)行對(duì)于遺址的破壞。

2.1.4 協(xié)調(diào)融合原則

在建設(shè)國(guó)家考古遺址公園的過(guò)程中我們還需要堅(jiān)持協(xié)調(diào)融合原則，遺址公園的環(huán)境建設(shè)，需要協(xié)調(diào)歷史遺址的文化內(nèi)涵，因此，在進(jìn)行遺址公園的建設(shè)中，我們就必須要多融合考古學(xué)家的研究成果，全面的建設(shè)遺址公園，進(jìn)而做好遺址公園的協(xié)調(diào)發(fā)展，使遺址公園的建設(shè)更具真實(shí)性、有效性。

2.2 充分從群眾角度出發(fā)

2.2.1 提升群眾文物保護(hù)意識(shí)

保護(hù)大遺址與建設(shè)國(guó)家考古遺址公園一定要充分的從群眾的角度出發(fā)，但是我們首先一定要從提升群眾的文物保護(hù)意識(shí)來(lái)入手，這是因?yàn)榇筮z址占地規(guī)模較大，其存在常常與人民的生活存在著較為緊密的聯(lián)系，甚至有一部分人就生活在遺址當(dāng)中，這些人的生活、生產(chǎn)都會(huì)對(duì)大遺址造成不同程度的損害，而如果將人民遷移出這片他們時(shí)代生存的土地，那么必然會(huì)給政府帶來(lái)極大的財(cái)政壓力，基于此，我們必須要在平時(shí)的工作生活中多去進(jìn)行遺址保護(hù)思想的宣傳，進(jìn)而增強(qiáng)群眾的文物保護(hù)意識(shí)，使群眾在生活和生產(chǎn)的過(guò)程中能夠有效的意識(shí)到歷史文物對(duì)于民族文化傳承的重要意義，盡職盡責(zé)的去保護(hù)文物，愛(ài)護(hù)文物，進(jìn)而促進(jìn)大遺址保護(hù)工作的有效開(kāi)展。

2.2.2 利用考古公園惠及民生

建設(shè)國(guó)家考古遺址公園的宗旨在于服務(wù)社會(huì)，但是為了能夠更好的進(jìn)行大遺址保護(hù)以及國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)，我們?cè)诮ㄔO(shè)考古公園的過(guò)程中也要同時(shí)惠及民生，在具體的遺址公園建設(shè)過(guò)程中一定要重視公園周邊的環(huán)境設(shè)施建設(shè)，為當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钐峁└玫捏w驗(yàn)，進(jìn)而通過(guò)國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)使人民的生活得到改善，擴(kuò)大城市的綠化面積，另外，我們還應(yīng)該在發(fā)展的過(guò)程中爭(zhēng)取利用遺址公園發(fā)展旅游行業(yè)，吸引國(guó)內(nèi)外廣大的旅游群體來(lái)進(jìn)行游覽和參觀，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善大遺址地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，促進(jìn)國(guó)家考古遺址公園城市地區(qū)知名度的提升，利用國(guó)家考古遺址公園全方位的提升當(dāng)?shù)孛癖姷纳钏?，使?guó)家遺址考古公園能夠在服務(wù)于社會(huì)的同時(shí)也能夠惠及民生，讓遺址保護(hù)以及國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)工作能夠更加有效的開(kāi)展。

3 結(jié)論

綜上所述，大型歷史遺址作為中華文化的偉大傳承，延續(xù)了千百年來(lái)古代中華人民的偉大智慧，作為國(guó)家歷史文明的實(shí)物見(jiàn)證，其民族性是顯而易見(jiàn)的。為了能夠更好的保護(hù)歷史遺址，我們必須要進(jìn)行國(guó)家考古遺址公園的建設(shè)，充分促進(jìn)各部門之間的協(xié)作調(diào)動(dòng)，進(jìn)而更好的建設(shè)國(guó)家考古遺址公園，傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

（作者單位：盤龍城遺址博物院）