李文娟
輔導(dǎo)員是高校從事德育工作,開展學(xué)生思想教育的主力軍,加強和改進高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)是培養(yǎng)大學(xué)生成長成才的重要環(huán)節(jié)。以人為本的教育理念和管理機制在高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)中起到了重要作用,而建設(shè)一支高素質(zhì)高質(zhì)量的輔導(dǎo)員隊伍是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的重要保障。本文從人本理念出發(fā),試圖淺析其意義所在。
人本化的教育模式和管理理念,作為高校學(xué)生教育和教師隊伍建設(shè)的核心思想,最終的落腳點在于其以人為本視野下學(xué)生工作的展開。對于教育者與受教育者而言,以人為本的理念,其實質(zhì)在于如何服務(wù)、尊重、愛護學(xué)生,如何組建一支高素質(zhì)高質(zhì)量的輔導(dǎo)員隊伍。輔導(dǎo)員隊伍是介于管理層/基層,政策制定/政策實施二者之間的不可或缺的一支隊伍,即維系學(xué)校與學(xué)生之間正常聯(lián)系的橋梁和紐帶,是落實和開展學(xué)生工作,更是大學(xué)生思想政治教育工作的重要主體。因此,本著以人為本的理念,高校輔導(dǎo)員隊伍的人本化建設(shè)是極具必要性的。
1 “以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵
我國最早提出“以人為本”概念的是春秋時期的管仲,他在《管子·霸言》一文中言:夫霸王之所始也,以人為本。本理則國固,本亂則國危。管子把“以人為本”看做是君王立功國事的根基,表現(xiàn)出了對人的價值和作用的重視和肯定。
“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”,這是我黨提出的科學(xué)發(fā)展觀,其本質(zhì)和核心是以人為本,是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的繼承、豐富和發(fā)展。
人是社會發(fā)展的主體,是所有社會活動的出發(fā)點和歸宿點,同時也是核心內(nèi)容。以人為本就是通過主體的作用,極大地發(fā)揮個體的積極性和創(chuàng)造性。高校輔導(dǎo)員的工作之重是思想政治教育,也就是要關(guān)注人、尊重人和發(fā)展人,將以人為本的理念注入到輔導(dǎo)員的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中,通過從內(nèi)和向外兩個方面覆蓋自身發(fā)展和學(xué)生工作,這是一種管理機制同時也是促進輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化的必要途徑。
2 從內(nèi)于自身發(fā)展:提升職業(yè)能力,加強專業(yè)化
高校學(xué)生工作的順利展開需要一支專業(yè)化或職業(yè)化的輔導(dǎo)員隊伍。新型輔導(dǎo)員培養(yǎng)的根基在于以人為本,要更加重視輔導(dǎo)員的素養(yǎng)提升,滿足輔導(dǎo)員個體發(fā)展的職業(yè)期望和多樣性的需求,真正做到廣納賢才,最終目的是培養(yǎng)輔導(dǎo)員的團隊集體意識、和諧共建意識和協(xié)作創(chuàng)新意識。
2.1 向?qū)W習(xí)型轉(zhuǎn)變
輔導(dǎo)員首先是一名教師,其本職在于教書育人與思想引導(dǎo)。輔導(dǎo)員的管理模式直接關(guān)乎到是否能把握學(xué)生思想意識的動態(tài),固定單一的管理理念已經(jīng)不能滿足于新時代大學(xué)生思想政治教育工作。
知識經(jīng)濟的迅速崛起,對于人才培養(yǎng)提出了更大的挑戰(zhàn),終身教育與學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)下社會人才發(fā)展的主流模式。輔導(dǎo)員隊伍能否與時俱進,能否適應(yīng)新時代的發(fā)展要求,直接影響為社會為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,這就要求輔導(dǎo)員必須加強自身學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,提高專業(yè)知識素養(yǎng)。
2.2 向服務(wù)型轉(zhuǎn)變
隨著我國高等教育的“大眾化”發(fā)展,整個社會對高校教書育人的工作提出了新的期望,“服務(wù)型”工作理念的轉(zhuǎn)變是其中最為重要的一項。
“服務(wù)型”工作理念是輔導(dǎo)員學(xué)生工作被動管理向主動服務(wù)轉(zhuǎn)變的重要途徑。輔導(dǎo)員應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長,把握他們的思想動態(tài)。從管理學(xué)生向服務(wù)學(xué)生過度,是將管理與服務(wù)結(jié)合起來,寓管理于服務(wù),樹立服務(wù)學(xué)生的意識,從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā),立足“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的理念,本著管理并服務(wù)學(xué)生的遵旨,助學(xué)生成長成才。
2.3 向?qū)I(yè)化轉(zhuǎn)變
輔導(dǎo)員的職業(yè)化激發(fā)了其職業(yè)自信心和職業(yè)歸屬感,對輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化建設(shè)有著重大的意義。一支穩(wěn)定的輔導(dǎo)員隊伍是高等學(xué)校教書育人、學(xué)生管理的重要保障。只有這支隊伍更加專業(yè)化、職業(yè)化,才能精準(zhǔn)促進人才培養(yǎng)。輔導(dǎo)員是學(xué)生工作的組織者、實施者和引導(dǎo)者。輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化發(fā)展有利于教育工作的專業(yè)性和科學(xué)性,有利于幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,有利于維護高校穩(wěn)定和推動高等教育事業(yè)的改革。
3 向外于學(xué)生工作:以德樹人,以人為本
《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中指出:加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè),應(yīng)當(dāng)堅持育人為本、德育為先。這給為學(xué)生工作的展開提出了明確的要求,做好立德樹人的工作,離不開一支高素質(zhì)高質(zhì)量的輔導(dǎo)員隊伍。輔導(dǎo)員是德育工作的直接實施者,在建立服務(wù)型輔導(dǎo)員隊伍的同時,也要引領(lǐng)大學(xué)生的道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守校紀(jì)法規(guī)、明禮誠信、勤儉自強、團結(jié)友愛的基本道德規(guī)范。這種道德規(guī)范的教育源自輔導(dǎo)員的自身素養(yǎng)建設(shè),一個優(yōu)秀的輔導(dǎo)員,一定是一個品德高尚、思想政治知識過硬、專業(yè)素養(yǎng)高深的教師。因此,立德樹人是教育的根本任務(wù),輔導(dǎo)員隊伍是立德樹人的主干力量。輔導(dǎo)員的“德”最終通過言傳身教,率先垂范,以高尚的情操和人格為擔(dān)保。有了師德才會有學(xué)德,而后有生德,一個合格的輔導(dǎo)員,其所有學(xué)生工作的基礎(chǔ)是熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生,其自身發(fā)展的基礎(chǔ)是具有職業(yè)道德素質(zhì)、忠于職守、敬業(yè)奉獻。
3.1 搭建輔導(dǎo)員交流平臺
馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論具有實踐指導(dǎo)意義,人的全面發(fā)展離不開自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高和外部環(huán)境的保證。自身專業(yè)素養(yǎng)的提升直接作用于輔導(dǎo)員在高校的服務(wù)育人工作,只有高素質(zhì)和高尚道德品質(zhì)的輔導(dǎo)員才能促進大學(xué)生的健康成長與成才。搭建學(xué)習(xí)培訓(xùn)與交流的平臺,科學(xué)系統(tǒng)地對輔導(dǎo)員進行培養(yǎng)和培訓(xùn),加強輔導(dǎo)員工作的科研能力。通過比較理論,激發(fā)輔導(dǎo)員工作的積極性。這種交流是經(jīng)驗上的互相學(xué)習(xí),也是在新媒體環(huán)境下對輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)素養(yǎng)的考驗。在新媒體環(huán)境下,輔導(dǎo)員學(xué)生工作的展開具有了一定的時效性,面對面的交流逐漸顯現(xiàn)出了學(xué)生管理工作時間和地域的局限性,微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)社交工具成為新型師生互動和大學(xué)生思想教育的平臺。
3.2 完善輔導(dǎo)員培養(yǎng)制度
扎實理論基礎(chǔ)、落實實踐指導(dǎo),二者缺一不可,這就需要完善輔導(dǎo)員的培養(yǎng)制度。通過理論指導(dǎo)實踐,通過實踐總結(jié)規(guī)律,建立理論學(xué)習(xí)——案例分析——實踐指導(dǎo)的三位一體學(xué)習(xí)觀念,真正形成輔導(dǎo)員理論課題的系統(tǒng)型教育。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)知識、心理學(xué)、教育學(xué)、職業(yè)生涯規(guī)劃等一系列職業(yè)技能,加強大學(xué)生思想政治教育,使學(xué)生健康成長成才。
3.3 堅持文化育人原則
文化育人,歸根結(jié)底是“以人為本”、“以學(xué)生為本”思想的落實。高校的人才培養(yǎng)計劃,從根本上講就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),堅持以人為本,全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。發(fā)揮高校文化育人的功能,必須要找到文化的基本定位。一方面,文化育人體現(xiàn)在校園文化建設(shè)上,在提倡共性的同時,還要彰顯個性。輔導(dǎo)員作為文化育人的實際引領(lǐng)者,必須堅持發(fā)揚校園文化特色的理念,把專業(yè)特色和興趣愛好的結(jié)合起來,豐富大學(xué)生的校園文化生活,激發(fā)學(xué)生對“第二課堂”的興趣。另一方面,從文化育人功能來看,深厚的文化傳統(tǒng)孕育著學(xué)術(shù)自由的氣息,健康向上的文化環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境,才能培育出優(yōu)秀的文化人才。輔導(dǎo)員擁有教師和干部的雙重身份,這種定位實質(zhì)上也說明了輔導(dǎo)員的育人作用,傳統(tǒng)文化的傳播很大程度上也落在了輔導(dǎo)員的肩膀上。作為學(xué)校與學(xué)生的銜接,輔導(dǎo)員有責(zé)任承擔(dān)起文化育人的職責(zé)。
加強輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè),以人為本是關(guān)鍵。以人為本不僅指以學(xué)生為本,還要以教師為本。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育的主力軍,輔導(dǎo)員的人本主義思想直接作用于學(xué)生的成長成才。從學(xué)校層面而言,要以輔導(dǎo)員(教師)為本,完善輔導(dǎo)員的選拔任用和評價制度,從人文關(guān)懷的角度出發(fā),著重培養(yǎng)輔導(dǎo)員的職業(yè)技能;從育人層面而言,要以學(xué)生為本,不斷調(diào)整和改進學(xué)生工作的方法,全面推進“傳授知識——加強管理——綜合服務(wù)”的全員育人意識,開拓創(chuàng)新高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的新局面,促進大學(xué)生的健康全面發(fā)展。
(作者單位:寧夏建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)