孫向榮

黃宗羲《明夷待訪錄》的“明夷”是《周易》中的卦名，表現(xiàn)的是日在地中、光明受損的狀態(tài)，它以箕子的故事說明人在逆境中應(yīng)韜光養(yǎng)晦；“待訪”表達了黃宗羲可遇不可求的個人政治理想。

1 通過解讀《明夷待訪錄》名稱，設(shè)計活動

黃宗羲的代表作《明夷待訪錄》內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了他的思想主張，我們可以引導(dǎo)學生從解讀這一概念入手，進入學習通道：這本書的書名是什么意思，同學們是否知道？你們看到這部書書名的第一種解讀是什么？教師呈現(xiàn)關(guān)于這部書的解釋：明夷——有智慧的人處在患難之世；待訪——等待后世明君來采訪采納。并進一步引領(lǐng)：這是一個什么樣的患難之世？除了黃宗羲以外，有智慧的人還包括哪些人？他們分別提出了怎樣的“治世觀點”等待后世明君采納？應(yīng)該說，老師針對《明夷待訪錄》的名稱進行深入剖析，從而導(dǎo)入主題，思路巧妙，把歷史典故與教學重點結(jié)合起來，體現(xiàn)了設(shè)計者的功力。

2 關(guān)于《明夷待訪錄》名詞解釋中出現(xiàn)的問題

2.1 “明夷”的解釋有誤

設(shè)計者一上來問學生，“這本書的書名是什么意思，同學們是否知道？”這是把《明夷待訪錄》的含義當作常識來問學生。老師的考慮也不無道理，現(xiàn)在信息爆炸的時代，備不住有對這一問題感興趣的學生。但這畢竟不是常識，對許多高中生來說過為高深，所以設(shè)計者馬上追問：“你們看到的這本書書名的第一種解讀是什么？”這種問法就有問題。對陌生的古代學術(shù)概念，依據(jù)學生有限的知識，很難解讀。

在追問之后，“教師呈現(xiàn)關(guān)于這部書的解釋：明夷——有智慧的人處在患難之世”，這樣的解讀并不確切?！懊饕摹笔恰吨芤住分械呢悦x下坤上，卦象表示日入地中。黃宗羲在《明夷待訪錄序》中說，“起周敬王甲子以至于今，皆在一亂之運；向后二十年交入‘大壯，始得一治。”黃宗羲認為歷史能從亂走到治，在以后的二十年能進入“大壯”，“大壯”也系《周易》卦名。他敘述自己在明末亂世的痛苦經(jīng)歷之后，點出了《明夷待訪錄》的含義：“吾雖老矣，如箕子之見訪，或庶幾焉，豈因‘夷之初旦，明而未融，遂秘其言也！”他希望年事已高的自己，就像《周易》“明夷”卦中的受商紂王迫害、被周武王訪得的箕子，能有所作為；不會因為黑夜剛破曉、天還沒有亮就明哲保身、緘默不言。

對于“明夷”，《周易·彖傳》解釋：“明入地中，明夷，內(nèi)難而能正其志，箕子以之?！闭f的是箕子為了躲避商紂王迫害而佯狂，在商末“明入地中”的亂世韜光養(yǎng)晦?？追f達《疏》說得很到位：“夷者，傷也。此卦日入地中，明夷之象。施之于人事，暗主在上，明臣在下，不敢顯其明智，亦明夷之義也?！辈浑y發(fā)現(xiàn)“明夷”有兩重意思：（一）從卦象而言，謂光明（“明”）被傷害（“夷”），日入地中；（二）從“人事”而言，明臣躲避暗主和亂世，不敢流露才華。設(shè)計者說“有智慧的人處在患難之世”，的確有第二重意思，但是浮光掠影的描述，沒有第一重?！懊鳌辈⒉坏韧凇坝兄腔鄣娜恕?，“夷”似乎也沒有得到確解。

2.2 黃宗羲用“明夷待訪”的歷史背景沒有闡釋清楚

老師交代“明夷——有智慧的人處在患難之世；待訪——等待后世明君來采訪采納”，兩者之間顯得突兀；并且這種現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)述的做法，淡化了思想家要表達的信息。由于設(shè)計者沒有說《周易》中箕子的故事，“待訪——等待后世明君來采訪采納”的解釋不能和“明夷”的解釋銜接起來?；邮苌碳q王迫害而佯狂，武王克商之后他被周武王訪得，向周武王陳述《洪范》九疇，這是黃宗羲眼中“待訪”所指。學生不懂這些，難免有疑問：為什么有智慧的人處在患難之世要等待后世明君，而不是主動反抗或者棄暗投明？如果消極等待后世明君的話，那么后世沒有明君怎么辦？事實上黃宗羲在這里用的是歷史上“已然”出現(xiàn)的事件。

2.3 在此基礎(chǔ)上的延伸模棱兩可

顧、黃、王之所以與眾不同，是他們基于明亡的歷史教訓(xùn)，對現(xiàn)有制度和觀念提出批判性的觀點，與其說他們有智慧，倒不如說他們觀察視角不同、有膽量發(fā)他人之未發(fā)?！八麄兎謩e提出了怎樣的‘治世觀點等待后世明君采納？”“‘治世觀點等待后世明君采納”的說法也有問題。黃宗羲是基于箕子“明夷”的典故，有了“待訪”的說法；至于其他士大夫有沒有“等待后世明君采納”的思想，恐怕不好說。因為明末清初抗清的知識分子中，有相當一部分人是對清王朝懷有敵意、乃至對政治喪失熱情的，他們歸隱山林，著書立說，像王夫之、顧炎武這樣的學者潛心治學，往往出于對真理的探索、對學術(shù)興趣以及對天下蒼生的責任感，未必有“待訪”的情節(jié)。

3 個人建議

一上來老師提問“同學們是否知道黃宗羲的《明夷待訪錄》的含義？”沒有學生答對的話，老師自問自答：“‘明夷是《周易》中的卦名，表現(xiàn)的是日在地中、光明受損的狀態(tài)，象征人在亂世中應(yīng)收斂鋒芒，說的是箕子在商末周初韜光養(yǎng)晦、向周武王獻出治國大法《洪范》的故事，黃宗羲以此自比”。這樣的解釋不僅很切合題意，而且言簡意賅表現(xiàn)出典型性。之后老師進一步引申，“在動蕩不安的明清之際，存在一批像黃宗羲這樣有時代使命感的學者，為中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作出了卓越的貢獻，今天我們就走進他們的世界?！边@樣引入正題，在教學過程中養(yǎng)成嚴謹?shù)膽B(tài)度，解讀歷史就會得心應(yīng)手一些。

4 結(jié)束語

通過上文分析與研究可知，中學課堂上這些內(nèi)容需要老師認真爬梳文獻，謹慎地形成邏輯和語言，才能把歷史概念的解釋落地。進而才可能給學生起到示范作用，核心素養(yǎng)的培育才可能落地。

（作者單位：北京石油學院附屬中學）