代麗瓊

明朝的李贄在他的 《童心說 》中寫道 ：“童心者，真心也?！薄?】新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“以人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”等觀點(diǎn)均要求教師要尊重兒童，走進(jìn)兒童，理解兒童文化，以“童心”為主體，順應(yīng)兒童的天性，傾聽兒童的聲音，教育出具有幸福感的“真”兒童。

“童心教育”就是教師在教學(xué)過程中尊重兒童天真、純樸、活潑的生命自然狀態(tài)，依歸童心，創(chuàng)造一個(gè)充滿愛，富有童趣、自由、和諧的教育情境，以自己的“話”、“表”來感染激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣的一種教育模式。小學(xué)階段正處于人生最美好 、最純真的童年時(shí)期，語文是最能滋養(yǎng)兒童心靈的一門課，它就像一汪清泉，源源不斷的滋潤(rùn)著孩子的心田。那么，小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透童心教育呢？我覺得可以從以下幾點(diǎn)入手。

一、依托文本，放飛想象，激活童心

現(xiàn)代科學(xué)巨匠愛因斯坦曾說過，“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“要發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能 。”

蘇教版三年級(jí)下冊(cè)的《廬山的云霧》是一篇文質(zhì)兼美的寫景佳作，全文以優(yōu)美的語言、活潑的筆調(diào)、豐富的想象描繪了描繪了廬山云霧千姿百態(tài)、奇麗多變的景象，字里行間流露出作者對(duì)廬山、對(duì)祖國(guó)山河深深的熱愛之情。在教學(xué)中，我借助多媒體讓學(xué)生欣賞廬山變幻無常又千姿百態(tài)的云霧畫面，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生熟讀深思，深入了解廬山云霧瞬息萬變的特點(diǎn)。隨著教學(xué)的進(jìn)程，學(xué)生入情入境，仿佛騰云駕霧來到了廬山仙境。我趁時(shí)引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，漂浮于廬山不同位置的云霧各有各獨(dú)特的姿態(tài)，你看到的又是怎樣的云霧呢？用你美妙的語言描繪出來，有的說：“山谷里纏著一條乳白色的霧帶，像一座綿軟的錦橋?！庇械恼f：“林間乳白色的霧氣像素紗在樹叢中纏繞著，飄動(dòng)著，又宛若仙女身上的飄帶，在裊裊飄動(dòng)?！庇械恼f：“站在山頂遠(yuǎn)眺，茫茫一片，聳立的山頂如滔滔江水中一葉扁舟，山在云中飄，人在畫中游……”

孩子們?cè)谡n堂上無拘無束地放飛了想象，給課堂注入了生機(jī) ，也拉近了文本與學(xué)生之間的距離。此刻，孩子的心靈是自由的，愉悅的，幸福的。蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》中說：“每個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無二的世界?！薄?】當(dāng)我們給他們一個(gè)寬松、平等、自由的學(xué)習(xí)時(shí)間，一朵朵嬌嫩的花兒將會(huì)幸福快樂地成長(zhǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，以文本之美，點(diǎn)燃童心

美，或表現(xiàn)為形象，或存在與情感，或蘊(yùn)藏于理念。而一般來說，都是通過具體地情境使人感受到?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感。教學(xué)中，只有使學(xué)生進(jìn)入了文章所描繪的境界，才能給人以美的享受，發(fā)展愛美的情趣。

如《桂林山水》一文，圖文并茂，文質(zhì)兼美，是融語言美，意境美，情感美于一體的美育教材。教學(xué)時(shí)，我運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生聽著美妙的旋律欣賞優(yōu)美的畫面，讓學(xué)生從視覺和聽覺初步感受桂林山水的美。在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生熟讀深思，深入了解漓江水靜、清、綠和桂林山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)，把一句句優(yōu)美的語言文字變成一幅幅生動(dòng)形象的畫面，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生閱讀的愿望。隨著教學(xué)的進(jìn)程，學(xué)生入情入境，仿佛來到了山水一色的桂林。情景交融的意境創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生帶入了“舟行碧波上，人在畫中游”的美妙意境之中。品讀完課文，我讓學(xué)生暢談自己的感受。這樣，學(xué)生不僅多感官地領(lǐng)略了桂林山水之美，同時(shí)也培養(yǎng)了他們愛美的情趣和審美的能力，也激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)山河的無限熱愛和贊美。整堂課學(xué)生進(jìn)入“形美以感，音美以感身，境美以感人”的境界，從而提高了學(xué)生的審美能力。

三、品經(jīng)典名作，浸潤(rùn)童心

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提到：“我堅(jiān)信地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！薄?】?jī)和膶W(xué)作家梅子涵說：“童年多閱讀一些屬于自已的文學(xué)書，這是種植童話，就是把非常奇異的想象力、非常美妙的心愿、非常善意的愛惜……擱人自已的腦里，擱進(jìn)思維和精神。它們不像一棵樹成長(zhǎng)是讓你看見的，可是只要你成長(zhǎng)了，它們也就附人了你的生命?！?/p>

可見，閱讀對(duì)孩子的影響是不言而喻的，每個(gè)學(xué)期初，我總會(huì)做這么一件事，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)羅列出出適合他們閱讀的書目粘貼在班級(jí)圖書角，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好選擇書目來閱讀。如《愛的教育》《親愛的漢修先生》《波麗安娜》《愛麗絲漫游仙境》《綠野仙蹤》《小飛俠彼得·潘》《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光陰》《城南舊事》《哈利·波特》《秘密花園》……我會(huì)對(duì)他們的閱讀提出具體切實(shí)的要求：每天必須堅(jiān)持課外閱讀，并記錄自己在閱讀中的點(diǎn)滴感受，每月進(jìn)行一次閱讀分享或討論。比如，在學(xué)生們讀完了《夏洛的網(wǎng)》這部世界名著之后，我針對(duì)“夏洛不遺余力地幫助威爾伯脫險(xiǎn)，值不值得”這個(gè)問題展開討論，讓學(xué)生各抒己見，在爭(zhēng)論和辯解中，感受夏洛的無私和偉大，體會(huì)到夏洛和威爾伯之間深刻的友誼。我堅(jiān)信，好的閱讀是保有童心的最好方法，也是滋養(yǎng)心靈的最好方法！

語文的世界是個(gè)琳瑯滿目美的世界，它蘊(yùn)含著一股股無窮的力量，一個(gè)個(gè)溫馨的畫面，一幅幅美麗的畫卷，這是語文得天獨(dú)厚滋養(yǎng)兒童心靈的力量源泉。因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該走進(jìn)童心，傾聽童言童語 ，欣賞童真童趣，讓學(xué)生用心靈擁抱語言，體味語言，快樂地享受語文，真正讓“語文”走進(jìn)“童心”。

參考文獻(xiàn)：

【1】李贄，童心說.中國(guó)古代文學(xué)作品選[M ].上海：上海古籍 出版社，1991

【2】蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》第9頁

【3】蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第391頁