董立志

《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為學(xué)校深化基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵。我們要把握全面深化課程改革的總體要求，研究發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的這一重要舉措，教學(xué)中注重內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，積極倡導(dǎo)老師們開(kāi)展基于區(qū)域文化對(duì)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)研究實(shí)踐活動(dòng)，扎實(shí)推動(dòng)美術(shù)核心素養(yǎng)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，幫助學(xué)生形成必備品格、關(guān)鍵能力與價(jià)值觀念。

地處北京西部山區(qū)的門(mén)頭溝，是具有悠久歷史文化和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的老區(qū)，有著豐富的自然、文化資源，其中尤以山水文化、村落文化、交通及關(guān)隘文化、民俗文化、煤業(yè)文化及宗教文化最能體現(xiàn)門(mén)頭溝歷史文化的特色及淵源。俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)育一方人?！睆V大青少年對(duì)于家鄉(xiāng)的一切都是非常熟悉的，不管是家鄉(xiāng)的自然環(huán)境還是人文環(huán)境，都會(huì)為學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)非常重要的影響。美術(shù)教學(xué)中依據(jù)《課標(biāo)》要求，采取靈活多樣的教學(xué)方法，選擇有特色的文化資源，將區(qū)域文化與美術(shù)新課程理念相契合，合理地將地方資源轉(zhuǎn)化為課程，或與國(guó)家課程相整合，開(kāi)展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，提高美術(shù)教學(xué)的效益。

在美術(shù)課堂教學(xué)中如何將知識(shí)、技能轉(zhuǎn)化為學(xué)科核心素養(yǎng)呢！本人分別在《京師實(shí)驗(yàn)中學(xué)》《妙峰山民族學(xué)?！贰缎聵蚵分袑W(xué)》開(kāi)展了《學(xué)畫(huà)山水畫(huà)》系列實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》把學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)定為初中學(xué)段的課程內(nèi)容，學(xué)生在小學(xué)的中國(guó)畫(huà)課程學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，“運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的基本筆法、墨法，進(jìn)行表現(xiàn)”，從而確立了中國(guó)畫(huà)在“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性地位?！秾W(xué)畫(huà)山水畫(huà)》屬于“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，旨在引導(dǎo)學(xué)生在筆墨練習(xí)中感受畫(huà)家對(duì)大自然的熱愛(ài)及作品傳達(dá)出的意境，掌握用筆墨“描繪事物，表達(dá)情感和思想”的方法和手段，學(xué)習(xí)山石和樹(shù)木的表現(xiàn)方法、山水畫(huà)小品的布局方法，嘗試畫(huà)以山石或松樹(shù)為主的山水畫(huà)小品。

本課緊密圍繞“解決問(wèn)題”以爨底下、妙峰山、戒臺(tái)寺為題材創(chuàng)作一幅山水小品為突破口展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。而學(xué)生要想完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)，就必須首先學(xué)習(xí)和掌握一定的山水畫(huà)創(chuàng)作知識(shí)與技能，才能將美術(shù)作品呈現(xiàn)出來(lái)，因此而構(gòu)成了“問(wèn)題情境”。要解決“問(wèn)題情境”中的問(wèn)題，就需要選擇對(duì)“解決問(wèn)題”有用的知識(shí)、技能，并運(yùn)用自主、合作和探究等學(xué)習(xí)方式獲取它們。為了更好地呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，在接下來(lái)教師要通過(guò)圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解五大環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、實(shí)踐、探究方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，這是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)本位的教學(xué)核心。

環(huán)節(jié)一，要求學(xué)生帶著問(wèn)題全面觀察教師提供的教學(xué)范畫(huà)，不放過(guò)任何細(xì)節(jié)，進(jìn)行“讀畫(huà)”，并用語(yǔ)言描述出來(lái)，提煉知識(shí)點(diǎn)提升學(xué)生的圖像識(shí)讀能力。

環(huán)節(jié)二，接下來(lái)學(xué)生運(yùn)用自學(xué)知識(shí)進(jìn)行筆墨練習(xí)，感受中國(guó)畫(huà)用筆用墨的表現(xiàn)特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)美術(shù)表現(xiàn)有個(gè)淺顯的初步認(rèn)知。

環(huán)節(jié)三，學(xué)生通過(guò)前兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，教師組織學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行審美、感知與判斷，認(rèn)識(shí)和理解山水畫(huà)創(chuàng)作的基本方法和步驟，即通過(guò)教師演示與課堂交流來(lái)提升學(xué)生的審美判斷能力。

環(huán)節(jié)四，讓學(xué)生以實(shí)景照片為載體，運(yùn)用形象思維大膽想象、創(chuàng)造有新意的山水畫(huà)小品一幅，這也是《學(xué)畫(huà)山水畫(huà)》教學(xué)重點(diǎn)所在。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和接受能力，采取二次臨畫(huà)或?qū)嵕罢掌瑢?xiě)生兩種方式進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，在降低難度、分層輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生很快上手，完成一幅山水畫(huà)小品，以此有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，表達(dá)出自己對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛(ài)之情。本課程設(shè)置與我區(qū)學(xué)生的情意與認(rèn)知水平相適應(yīng)，改變以往讓學(xué)生花很多時(shí)間畫(huà)一棵樹(shù)，卻永遠(yuǎn)不能完成一幅小品作品的狀況。對(duì)于初學(xué)山水畫(huà)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，既體驗(yàn)到山水畫(huà)的筆情墨趣，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)區(qū)域文化學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

環(huán)節(jié)五是《學(xué)畫(huà)山水畫(huà)》的難點(diǎn)。畫(huà)一張小畫(huà)對(duì)于學(xué)生只要反復(fù)實(shí)踐練習(xí)，就會(huì)熟能生巧，但要學(xué)會(huì)從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、現(xiàn)象和觀念就不是那么容易了。教師要鼓勵(lì)學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)山水畫(huà)的基本特征、多樣性的表現(xiàn)形式以及中國(guó)畫(huà)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，并逐步提高對(duì)民族藝術(shù)的文化理解能力。

可以說(shuō)，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)不是簡(jiǎn)單的學(xué)科知識(shí)與技能，而是將美術(shù)學(xué)科或跨學(xué)科知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的整合。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是美術(shù)學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)期望獲得的主要成就。

總之，通過(guò)系列《學(xué)畫(huà)山水畫(huà)》課堂教學(xué)實(shí)踐與探究，收到廣大師生一直好評(píng)，教育教學(xué)效果非常顯著。我們能夠清晰地看到學(xué)生在一系列愛(ài)家鄉(xiāng)、畫(huà)家鄉(xiāng)的美術(shù)學(xué)習(xí)中提高了山水畫(huà)表現(xiàn)水平，創(chuàng)意實(shí)踐能力得到有效提升，增強(qiáng)了對(duì)區(qū)域文化和民族藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解能力，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展起著潛移默化地影響，這一點(diǎn)就足以說(shuō)明我們可以將美術(shù)三維目標(biāo)與學(xué)科核心素養(yǎng)巧妙地融合在一起，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和理解核心素養(yǎng)在個(gè)人的成長(zhǎng)中的作用與價(jià)值。

當(dāng)然，我們還行走在學(xué)科核心素養(yǎng)研究與發(fā)展的路上。研究利用區(qū)域文化構(gòu)建核心素養(yǎng)的教學(xué)研究只是其中的一個(gè)點(diǎn)，相對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題而言，僅一節(jié)課是難以應(yīng)付的，其常態(tài)可能是主題單元式的，由若干節(jié)課構(gòu)成的單元課程，則能以更大的時(shí)空包容深度的問(wèn)題解決過(guò)程。主題決定了問(wèn)題的范圍和取向，讓美術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與社會(huì)性的議題或大概念相關(guān)聯(lián)，從而使美術(shù)知識(shí)、技能獲得價(jià)值和意義。依據(jù)這種教學(xué)邏輯循環(huán)遞進(jìn)，即能有效地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，進(jìn)而助益于人的核心素養(yǎng)的形成，培養(yǎng)能夠面對(duì)21世紀(jì)復(fù)雜情境的現(xiàn)代公民。