宋蕾

摘要：英語(yǔ)和漢語(yǔ)在理?yè)?jù)類(lèi)型、理?yè)?jù)分布和理?yè)?jù)程度上存在差異。語(yǔ)言分詞匯、句法、語(yǔ)篇等不同層面，其中詞匯層面對(duì)于理?yè)?jù)的研究至關(guān)重要。英漢兩種語(yǔ)言所處的文化背景差異明顯，英漢詞義理?yè)?jù)受不同語(yǔ)言賴(lài)于存在的社會(huì)形態(tài)、生活方式、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面的影響也存在差異。對(duì)于英漢詞義理?yè)?jù)差異的了解有助于提高詞匯學(xué)習(xí)的效率。

關(guān)鍵詞：英漢詞匯；理?yè)?jù)；文化差異

一、詞義的理?yè)?jù)

理?yè)?jù)（motivation）是一個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)同系統(tǒng)內(nèi)其他成分之間的關(guān)系（Taylor，2001）。從這一角度看，語(yǔ)言理?yè)?jù)普遍存在于各個(gè)語(yǔ)言之中。詞匯作為語(yǔ)言系統(tǒng)中重要的組成部分，同樣具有理?yè)?jù)性。王寅（1993）解釋理?yè)?jù)為事物與現(xiàn)象獲得名稱(chēng)的依據(jù)，即說(shuō)明詞義與事物或現(xiàn)象之間的關(guān)系。所謂詞的理?yè)?jù)，是指詞與詞義之間的聯(lián)系，也就是語(yǔ)言符號(hào)與客觀事實(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的依據(jù)，用理?yè)?jù)來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)和意義之間的聯(lián)系。詞的形式與意義的關(guān)系是任意的和約定俗成的。所以，大多數(shù)詞可以說(shuō)是沒(méi)有理?yè)?jù)的。換言之，符號(hào)和意義之間沒(méi)有邏輯上的解釋性。但是，語(yǔ)言的任意性并不排除有相當(dāng)一部分詞存在理?yè)?jù)性（王寅，1993）。我們可以通過(guò)分析一些詞匯的形式和意義的理?yè)?jù)，在某種程度上對(duì)它們之間存在的必然聯(lián)系作出恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

詞匯的理?yè)?jù)程度和理?yè)?jù)類(lèi)型會(huì)對(duì)一種語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)的整體面貌產(chǎn)生重大影響，如詞匯的構(gòu)成、對(duì)外來(lái)語(yǔ)的吸收等等，其成詞的理?yè)?jù)模式是塑造詞匯系統(tǒng)的基本力量。詞匯的理?yè)?jù)從共時(shí)角度可以分為內(nèi)部理?yè)?jù)和外部理?yè)?jù)，內(nèi)部理?yè)?jù)關(guān)注語(yǔ)言系統(tǒng)各級(jí)符號(hào)意義和形式的關(guān)系；外部理?yè)?jù)討論語(yǔ)言系統(tǒng)所處的各種環(huán)境因素和語(yǔ)言形式的關(guān)系。

英漢語(yǔ)言分屬不同語(yǔ)言系統(tǒng)，其詞匯意義的構(gòu)成、發(fā)展、演變可以看出詞匯同各種內(nèi)外部因素之間的不同聯(lián)系。詞義的的外部理?yè)?jù)受其所處的文化因素的影響，因此詞義反映著語(yǔ)言與文化背景的密切聯(lián)系。語(yǔ)言不是孤立的，它和文化密不可分，英漢詞義的差異性也體現(xiàn)出語(yǔ)言與文化的紐帶。

二、英漢詞義理?yè)?jù)的差異

語(yǔ)言既是共時(shí)的系統(tǒng)，又和歷時(shí)的因素分不開(kāi)。語(yǔ)言中的理?yè)?jù)同時(shí)包含了共時(shí)理?yè)?jù)和歷時(shí)理?yè)?jù)。從歷時(shí)的角度入手，側(cè)重詞匯的意義演變和發(fā)展。 然而，共時(shí)和歷時(shí)因素同時(shí)作用于語(yǔ)言，語(yǔ)言共時(shí)層面的面貌是歷時(shí)發(fā)展的結(jié)果。例如歷史悠久的英漢成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)是語(yǔ)言共時(shí)系統(tǒng)中的重要部分，但要了解掌握這些成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)的用法，就離不開(kāi)對(duì)其歷時(shí)理?yè)?jù)的追溯。采取歷時(shí)與共時(shí)相結(jié)合的研究方法。

在探討語(yǔ)言中詞匯的理?yè)?jù)問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)內(nèi)因素與語(yǔ)外因素綜合考慮才能更好地對(duì)某些語(yǔ)言的理?yè)?jù)作出合理的解釋。詞語(yǔ)的理?yè)?jù)形成與各種自然、社會(huì)、人文的因素互動(dòng)，也會(huì)受到人的認(rèn)知思維、審美心理等因素的影響。

一個(gè)民族的生活環(huán)境與詞義有密切的關(guān)系，不同的生活環(huán)境往往影響人們選詞的對(duì)象。中國(guó)以農(nóng)耕文化為主，在生活中常接觸“?！保虼朔从车秸Z(yǔ)言中，“?！本褪侨藗儤?gòu)詞選用的對(duì)象（周一農(nóng)，2005）。西方文化是以游牧文化為主，與馬的關(guān)系密切，反映在語(yǔ)言中就形成了很多以馬為喻體的表達(dá)。

地理環(huán)境對(duì)語(yǔ)言的影響同樣存在。中國(guó)處于歐亞版塊的東端，因此“西風(fēng)”或“西北風(fēng)”是帶來(lái)冷空氣的寒風(fēng)，因此漢語(yǔ)中“喝西北風(fēng)”就表示“挨餓”、“沒(méi)有東西吃”。英國(guó)的地理位置決定了從西而來(lái)的風(fēng)是暖風(fēng)，因?yàn)樗鼛?lái)了大西洋上的暖濕氣流，英語(yǔ)中有諺語(yǔ)：When the wind is in the west， the weathers at its best. （西風(fēng)吹，暖風(fēng)到，天氣好得不得了。）同是西風(fēng)，由于地理位置的不同，在兩種語(yǔ)言中的體現(xiàn)的內(nèi)涵卻截然相反。

按照中國(guó)人的價(jià)值觀念，“老”意味著“權(quán)威”、“智慧”、“富有經(jīng)驗(yàn)”，我們常用老教授、老師傅這樣的詞來(lái)表示對(duì)年長(zhǎng)之人的尊重。西方人是不愿被人冠以“老”字。在西方價(jià)值觀中，old一詞除了指 “aged （年老）”外，其詞義內(nèi)涵是“senile （衰老）”。在西方充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，一個(gè)人的衰老就意味著沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

人們對(duì)于語(yǔ)詞理?yè)?jù)的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)語(yǔ)詞本身（詞音、詞義、詞結(jié)構(gòu)等）的了解，這是因?yàn)?，語(yǔ)詞是人們語(yǔ)言創(chuàng)造行為的結(jié)果，是現(xiàn)實(shí)的、物化的，而語(yǔ)詞的理?yè)?jù)則是隱匿于結(jié)果后面的動(dòng)因，是經(jīng)驗(yàn)的，認(rèn)知的。物化的語(yǔ)詞可以永久存留于世，而非物化的經(jīng)驗(yàn)的理?yè)?jù)則必然隨著時(shí)光的流逝而磨損乃至湮沒(méi)無(wú)聞（王艾錄，2006）。因此，探究語(yǔ)詞背后的理?yè)?jù)就是不僅要了解“是什么”，而且要知道“為什么”。

從人類(lèi)認(rèn)知的角度出發(fā)，Lakoff（1987）曾指出，掌握有理?yè)?jù)的東西，要比掌握任意的東西更容易；對(duì)有理?yè)?jù)的知識(shí)進(jìn)行記憶和使用，也要比任意的知識(shí)來(lái)的容易。不論英語(yǔ)教學(xué)還是漢語(yǔ)教學(xué)，充分利用詞匯的理?yè)?jù)，包括詞源理?yè)?jù)、語(yǔ)音理?yè)?jù)、構(gòu)詞理?yè)?jù)等來(lái)進(jìn)行教學(xué)能夠顯著提高學(xué)習(xí)的效率。其次，對(duì)于英漢詞匯理?yè)?jù)的分析研究能夠促進(jìn)英漢翻譯實(shí)踐等跨文化交際活動(dòng)。

傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)多用詞典義項(xiàng)法，學(xué)生對(duì)于詞義理解不深，在語(yǔ)篇理解中產(chǎn)生障礙。幫助學(xué)生理解詞義理?yè)?jù)，培養(yǎng)詞義的邏輯擴(kuò)展能力，構(gòu)建多義詞的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，有助于對(duì)于詞匯學(xué)習(xí)達(dá)到深入和持久的效果。